Введение
Русский летописец ГУЛАГа Варлам Тихонович Шаламов (Варла́м Ти́хонович Шала́мов; 18 июня 1907 – 17 января 1982), крещённый как Варлаам, был русским писателем, журналистом, поэтом и узником ГУЛАГа. Он провёл большую часть периода с 1937 по 1951 год в лагерях принудительного труда в арктическом регионе Колымы, отчасти из-за поддержки Льва Троцкого и восхваления писателя Ивана Бунина. В 1946 году, находясь на грани смерти, он стал фельдшером, оставаясь при этом заключённым. Он продолжал работать в этой должности на протяжении всего срока заключения, а затем ещё два года после освобождения, до 1953 года. С 1954 по 1978 год он написал цикл рассказов о своём опыте в трудовых лагерях, которые были собраны и опубликованы в шести томах под общим названием «Колымские рассказы». Эти книги впервые были опубликованы на Западе, в английском переводе, начиная с 1960-х годов; впоследствии они были изданы на русском языке, но официально стали доступны в Советском Союзе лишь в 1987 году, в период перестройки. «Колымские рассказы» считаются шедевром Шаламова и «исчерпывающей хроникой» жизни в трудовых лагерях.
Varlam Tikhonovich Shalamov (Варла́м Ти́хонович Шала́мов; 18 June 1907 – 17 January 1982), baptized as Varlaam, was a Russian writer, journalist, poet and Gulag survivor. He spent much of the period from 1937 to 1951 imprisoned in forced labor camps in the Arctic region of Kolyma, due in part to his support of Leon Trotsky and praise of writer Ivan Bunin. In 1946, near death, he became a medical assistant while still a prisoner. He remained in that role for the duration of his sentence, then for another two years after being released, until 1953. From 1954 to 1978, he wrote a set of short stories about his experiences in the labor camps, which were collected and published in six volumes, collectively known as Kolyma Tales. These books were initially published in the West, in English translation, starting in the 1960s; they were eventually published in the original Russian, but only became officially available in the Soviet Union in 1987, in the post glasnost era. The Kolyma Tales are considered Shalamov's masterpiece, and "the definitive chronicle" of life in the labor camps.
Ранние годы
Варлам Шаламов родился в Вологде, Вологодской губернии, российском городе с богатой культурой, известном своей деревянной архитектурой, в семье наследственного русского православного священника и учителя, отца Тихона Николаевича Шаламова, выпускника Вологодской духовной семинарии. Первоначально молодого Шаламова назвали и крестили в честь покровителя Вологды, святого Варлаама Хутинского (1157–1210), но позже Шаламов сменил имя на более распространенное Варлам. Мать Шаламова, Надежда (Надя) Александровна, также была учительницей. Она любила поэзию, и Варлам полагал, что могла бы стать поэтессой, если бы не семейные обстоятельства. Его отец в течение 12 лет, с 1892 года, работал миссионером на Аляске, где вырос старший брат Варлама, Сергей (он добровольно участвовал в Первой мировой войне и погиб в бою в 1917 году); они вернулись в Россию к 1905 году, когда события там обострились. В 1914 году Варлам поступил в гимназию Святого Александра и окончил её в 1923 году. Несмотря на то, что он был сыном священника, он говорил, что потерял веру и стал атеистом в 13 лет. Его отец придерживался весьма прогрессивных взглядов и в некоторой степени поддерживал Октябрьскую революцию. После окончания гимназии стало ясно, что Региональный отдел народного образования (РОНО) не будет поддерживать его дальнейшее обучение из-за происхождения Варлама. Поэтому он устроился кожевщиком на кожевенный завод в поселке Кунцево (пригород Москвы, с 1960 года – часть города Москвы). В 1926 году, после двух лет работы, он поступил на факультет советского права Московского государственного университета по результатам конкурсного отбора. Во время учебы Варлама заинтересовали ораторские способности, проявленные в дебатах между Анатолием Луначарским и митрополитом Александром Введенским. В то время Шаламов был уверен, что станет литературоведом. Его литературные вкусы склонялись к модернистской литературе (позже он утверждал, что своими учителями считал не Толстого, которого он подвергал резкой критике, и других классиков, а Андрея Белого и Алексея Ремизова) и классической поэзии. Его любимыми поэтами были Александр Пушкин и Борис Пастернак, чьи произведения оказали на него влияние на протяжении всей жизни. Он также высоко ценил Достоевского, Савинкова, Джойса и Хемингуэя, о которых впоследствии написал развернутое эссе, раскрывающее многообразие возможностей художественного творчества.
Первое заключение, 19291932
Шаламов присоединился к группе, симпатизирующей троцкистам, и 19 февраля 1929 года был арестован и отправлен в Бутырскую тюрьму для одиночного заключения. Впоследствии он был приговорен к трем годам исправительных работ в городе Вижайка, осужден за распространение "Писем на съезд партии", известных как Завещание Ленина, критиковавших Иосифа Сталина, и за участие в демонстрации, посвященной десятой годовщине советской революции, с лозунгом "Долой Сталина". Он мужественно отказался подписать приговор, клеймящий его преступником. Позже он писал в своих рассказах, что гордится тем, что продолжил русскую революционную традицию членов партии социалистов-революционеров и "Народной воли", боровшихся против царизма. Его перевезли поездом к бывшему Соликамскому монастырю, преобразованному в штаб милиции Вишерского отделения Соловков ИТЛ. Шаламов был освобожден в 1931 году и работал в новом городе Березники Пермской области на строительстве местного химического завода. Ему предоставилась возможность отправиться на Колыму для освоения. Саркастически Шаламов заметил, что поедет туда только под конвоем. Ирония судьбы заставила его сдержать свое обещание спустя несколько лет. В 1932 году он вернулся в Москву, где работал журналистом и успел опубликовать несколько своих эссе и статей, включая свой первый рассказ "Три смерти доктора Остино" (1936).
Shalamov was released in 1931 and worked in the new town of Berezniki, Perm Oblast, at the local chemical plant construction site. He was given the opportunity to travel to Kolyma for colonization. Sarcastically, Shalamov said that he would go there only under enforced escort. Coincidentally, fate would hold him to his promise several years later. He returned to Moscow in 1932, where he worked as a journalist and managed to see some of his essays and articles published, including his first short story, "The three deaths of Doctor Austino" (1936).
Второе заключение, 1937-1942
В начале Большого террора, 12 января 1937 года, Шаламов был арестован вновь за "контрреволюционную троцкистскую деятельность" и отправлен на пять лет в Колыму, также известную как "земля белой смерти". Он находился под стражей в ожидании приговора, когда в литературном журнале "Литературный современник" был опубликован один из его рассказов.
Третье заключение, 1943-1951
В 1943 году Шаламова приговорили к очередному сроку, на этот раз – к 10 годам, по статье 58 (антисоветская агитация), в частности, за то, что он назвал нобелевского лауреата Ивана Бунина "великим русским писателем". Условия, которые он пережил, были невыносимыми, сначала на золотодобывающих работах, а затем в угольных шахтах. Его неоднократно отправляли в штрафные зоны, как за политические преступления, так и за попытку побега. Там ему удалось выжить, будучи больным тифом, о котором Шаламов не подозревал, пока не поправился. В то время, как он вспоминает в своих произведениях, выживание его мало волновало. В 1946 году, когда он превратился в доходягу (изможденного и обессиленного человека, буквально – идущего к концу), его жизнь спасла врач-заключенный А. И. Пантюхов, который рисковал собой, чтобы устроить Шаламова на должность санитара в лагерном медпункте. Эта новая работа позволила Шаламову выжить и сосредоточиться на написании стихов.
После выпуска
В 1951 году Шаламов был освобожден из лагеря и продолжил работать фельдшером в лагерях принудительного труда Севвостлага, не прекращая писать. После освобождения он столкнулся с распадом своей прежней семьи, включая повзрослевшую дочь, которая отказалась его признавать. В 1952 году Шаламов отправил свои стихи Борису Пастернаку, который высоко оценил его творчество. После смерти Сталина в марте 1953 года, в ноябре того же года Шаламову было разрешено покинуть Магадан и переехать в деревню Туркмен Калининской области, под Москвой, где он работал снабженцем.
Колымские сказки
С 1954 по 1973 год Шаламов работал над своей книгой рассказов о жизни в трудовых лагерях, «Колымские рассказы». Во время «оттепели» при Хрущеве многие заключенные были освобождены из ГУЛАГа и политически реабилитированы, некоторые – посмертно. Шаламову было разрешено вернуться в Москву после официальной реабилитации в 1956 году. В 1957 году он стал корреспондентом литературного журнала «Москва», и его стихи начали публиковаться. Однако здоровье Шаламова было подорвано годами, проведенными в лагерях, и он получил пенсию по инвалидности. Он продолжал публиковать стихи и очерки в ведущих советских литературных журналах, одновременно работая над своим главным трудом – «Колымскими рассказами». Шаламов был знаком с Александром Солженицыным, Борисом Пастернаком и Надеждой Мандельштам. Рукописи «Колымских рассказов» тайно вывозились за границу и распространялись через самиздат. Переводы были опубликованы на Западе в 1966 году. Полное издание на русском языке вышло в Лондоне в 1978 году и впоследствии переиздавалось как на русском языке, так и в переводе. Как пишет советский исследователь Дэвид Саттер, «рассказы Шаламова – это окончательная летопись этих лагерей». «Колымские рассказы» считаются одним из величайших сборников рассказов русской литературы XX века. В поздние годы жизни Шаламов испортил отношения с Солженицыным и другими диссидентами и выступал против публикации своих произведений за рубежом. Господин Солженицын, я с радостью принимаю Вашу похоронную шутку по поводу моей смерти. С чувством чести и гордости считаю себя первой жертвой Холодной войны, павшей от Вашей руки. – Из неопубликованного письма В.Т. Шаламова А.И. Солженицыну.
Шаламов также написал серию автобиографических эссе, которые живо воссоздают атмосферу города Вологды и его жизнь до заключения в тюрьму.
Последние годы
После ухудшения здоровья он провёл последние три года жизни в доме для престарелых и инвалидов, управляемом Литфондом (Союзом советских писателей) в Тушине. О качестве этого учреждения можно судить по воспоминаниям Елены Захаровой, которую с Шаламовым познакомил её отец, переводивший некоторые его произведения и близкий к Шаламову в последние полгода его жизни: "Подобные места – это худшее и самое явное свидетельство деформации человеческого сознания, произошедшей в нашей стране в XX веке. Человека лишают не только права на достойную жизнь, но и права достойно умереть. Несмотря на недуги, он продолжал сочинять стихи, которые записывал и публиковал А. А. Морозов. После беглого осмотра было принято решение о переводе его в психиатрическую больницу. По пути он заболел и подхватил пневмонию. Шаламов умер 17 января 1982 года, и, несмотря на то, что был атеистом, ему была отслужена православная панихида (по настоянию его подруги Захаровой), и он был похоронен на Кунцевском кладбище в Москве. Историк Валерий Есипов писал, что на похоронах Шаламова присутствовало всего сорок человек, не считая сотрудников милиции в штатском. "Колымские рассказы" были наконец опубликованы на российской земле в 1987 году благодаря политике гласности Михаила Горбачёва.
This kind of places—this is the worst and most obvious evidence of deformation of the human mind, which happened in our country in the 20th century. Man is not only deprived of the right to a decent life, but also to die with dignity. Despite his impairments, he continued to compose poems, which were written down and published by lt=A. A. Morozov. Following a cursory examination, it was determined that he should be transferred to a psychiatric facility. On the way there, he became ill and contracted pneumonia. Shalamov died on January 17, 1982, and, despite having been an atheist, was given an Orthodox funeral ceremony (at the insistence of his friend, Zakharova) and was interred at Kuntsevo Cemetery, Moscow. The historian Valery Yesipov wrote that only forty people attended Shalamov's funeral, not counting plainclothes policemen. Kolyma Tales was finally published on Russian soil in 1987, as a result of Mikhail Gorbachev's glasnost policy.
Наследие
В 1991 году дом семьи Шаламовых в Вологде, рядом с городским собором, был превращен в Мемориальный музей Шаламова и местную художественную галерею. В его память холм у собора в Вологде получил его имя. По одному из рассказов «Колымских рассказов», «Последний бой майора Пугачёва», был снят фильм (Последний бой майора Пугачёва) в 2005 году. В 2007 году Российское телевидение представило сериал «Завещание Ленина», основанный на «Колымских сказках». Малая планета 3408 Шаламов, открытая советским астрономом Николаем Степановичем Черных в 1977 году, названа в его честь. Мемориал Шаламову был воздвигнут в Красновишерске в июне 2007 года, на месте его первого трудового лагеря. Друг Шаламова, Федот Федотович Сучков, установил памятник на месте захоронения, который был разрушен неизвестными вандалами в 2001 году. Уголовное дело было закрыто за отсутствием состава преступления. При помощи рабочих компании «СеверСталь» памятник был восстановлен в 2001 году. Некоторые стихотворения Шаламова были положены на музыку и исполнялись как песни.