Эрик Уильямс: Первый премьер-министр Тринидада и Тобаго

Введение

Первый премьер-министр Тринидада и Тобаго

Эрик Юстас Уильямс (25 сентября 1911 – 29 марта 1981) — политик из Тринидада и Тобаго, которого некоторые считают «отцом нации».

Ранние годы

Уильямс родился 25 сентября 1911 года. Его отец, Томас Генри Уильямс, был мелким государственным служащим и набожным католиком, а его мать, Элиза Франсис Бойссье (13 апреля 1888 – 1969), происходила из смешанной французской креольской элиты и имела африканские и французские корни. Первые школьные годы он провёл в Tranquillity Boys' Intermediate Government School, а затем учился в Королевском колледже Королевы в Порт-оф-Испании, где преуспел в учёбе и футболе. Травма, полученная во время игры в футбол в Королевском колледже Королевы, привела к проблемам со слухом, которые он корректировал с помощью слухового аппарата. В 1932 году он выиграл островную стипендию, которая позволила ему поступить в общество Святой Екатерины при Оксфордском университете (позже переименованное в колледж Святой Екатерины). В 1935 году он получил степень с отличием первого класса и занял первое место среди выпускников исторического факультета в этом году. Он также представлял университет в футболе. В 1938 году он получил докторскую степень (см. раздел ниже). В своей автобиографии «Внутренний голод» он описал свой опыт обучения в Оксфорде, включая разочарование из-за повсеместной расовой дискриминации в учебном заведении, а также свои путешествия по Германии после прихода нацистов к власти.

Черная сила

Между 1968 и 1970 годами движение "Черная власть" набирало силу в Тринидаде и Тобаго. Руководство движения сформировалось в Гильдии студентов кампуса Сент-Огастин Университета Вест-Индии. Под руководством Геддеса Грейнджера Национальный объединенный комитет действий объединился с профсоюзными деятелями во главе с Джорджем Уиксом из Профсоюза работников нефтяных месторождений и Басдео Пандаем, молодым профсоюзным юристом и активистом в то время. Революция "Черной власти" началась во время карнавала 1970 года. В ответ на этот вызов Уильямс выступил с обращением под названием "Я за "Черную власть"". Он ввел 5-процентный налог для финансирования программ по сокращению безработицы и учредил первый коммерческий банк, принадлежащий местному капиталу. Однако это вмешательство оказало незначительное влияние на протесты. 3 апреля 1970 года протестующий был убит полицией. 13 апреля последовала отставка А. Н. Р. Робинсона, члена парламента от округа Тобаго-Ист. 18 апреля рабочие сахарных заводов объявили забастовку, и заговорили о всеобщей забастовке. В ответ на это Уильямс объявил чрезвычайное положение 21 апреля и арестовал 15 лидеров движения "Черная власть". В ответ на это часть сил обороны Тринидада и Тобаго, возглавляемая Раффиком Шахом и Рексом Лассалем, подняла мятеж и захватила заложников в казармах в Тетероне. Благодаря действиям береговой охраны Тринидада и Тобаго мятеж был подавлен, и мятежники сдались 25 апреля. Уильямс выступил с тремя дополнительными речами, в которых стремился продемонстрировать свою солидарность с целями движения "Черная власть". Он провел перестановки в кабинете министров, отстранив трех министров (включая двух представителей белого населения) и трех сенаторов. Он также предложил законопроект об общественном порядке, который ограничивал бы гражданские свободы в попытке взять под контроль протестные марши. После общественной оппозиции, возглавляемой А. Н. Р. Робинсоном и его недавно созданным Комитетом действий демократических граждан (который впоследствии стал Конгрессом демократических действий), законопроект был отозван. Генеральный прокурор Карл Хадсон Филлипс предложил уйти в отставку в связи с провалом законопроекта, но Уильямс отклонил его заявление.

Between 1968 and 1970 the Black Power movement gained strength in Trinidad and Tobago. The leadership of the movement developed within the Guild of Undergraduates at the St. Augustine Campus of the University of the West Indies. Led by Geddes Granger, the National Joint Action Committee joined up with trade unionists led by George Weekes of the Oilfields Workers' Trade Union and Basdeo Panday, then a young trade union lawyer and activist. The Black Power Revolution started during the 1970 Carnival. In response to the challenge, Williams countered with a broadcast entitled "I am for Black Power". He introduced a 5% levy to fund unemployment reduction and established the first locally owned commercial bank. However, this intervention had little impact on the protests. On 3 April 1970, a protester was killed by the police. This was followed on 13 April by the resignation of A. N. R. Robinson, Member of Parliament for Tobago East. On 18 April sugar workers went on strike, and there was the talk of a general strike. In response to this, Williams proclaimed a State of Emergency on 21 April and arrested 15 Black Power leaders. In response to this, a portion of the Trinidad and Tobago Defence Force, led by Raffique Shah and Rex Lassalle, mutinied and took hostages at the army barracks at Teteron. Through the action of the Trinidad and Tobago Coast Guard the mutiny was contained and the mutineers surrendered on 25 April. Williams made three additional speeches in which he sought to identify himself with the aims of the Black Power movement. He reshuffled his cabinet and removed three ministers (including two White members) and three senators. He also proposed a Public Order Bill which would have curtailed civil liberties in an effort to control protest marches. After public opposition, led by A. N. R. Robinson and his newly created Action Committee of Democratic Citizens (which later became the Democratic Action Congress), the Bill was withdrawn. Attorney General Karl Hudson Phillips offered to resign over the failure of the Bill, but Williams refused his resignation.

Смерть

Премьер-министр Тринидада и Тобаго Эрик Юстас Уильямс скончался 29 марта 1981 года от рака горла в своем официальном резиденции в Сент-Анне, районе Порт-оф-Спейн в Тринидаде и Тобаго. Ему было 69 лет на момент смерти.

Личная жизнь

Эрик Уильямс женился на Элси Рибейро, студентке музыкального училища, рожденной от матери из Сент-Винсента и Гренадин и отца из Тринидада португальского происхождения, 30 января 1937 года, когда он был аспирантом Оксфордского университета. Он знал Рибейро еще по Тринидаду, до отъезда в Соединенное Королевство. Церемония была проведена в обстановке секретности из-за опасений, что условия его стипендии могли запретить брак, и он не хотел ее потери. После окончания университета они переехали в Вашингтон, округ Колумбия, в Соединенных Штатах, где он получил должность в Университете Говарда. У них родился сын Алистер Уильямс в 1943 году и дочь Элси Памела Уильямс в 1947 году. Однако Уильямс усомнился в отцовстве Элси Памелы, что привело к проблемам в браке. В мае 1948 года Уильямс покинул Вашингтон, округ Колумбия, и вернулся в Тринидад, оставив жену и детей. Он не оказывал им финансовой поддержки после отъезда, поскольку Рибейро отказалась отправить их детей учиться в Оксфордский университет в будущем. Крупная работа, написанная в опровержение тезисам Эрика Уильямса, – это «Эконоцид» Сеймура Дрешера, в которой утверждалось, что в 1807 году, когда была отменена работорговля, экономика Великобритании, основанная на производстве сахара, процветала. Однако другие историки отмечают, что Дрешер завершил свое исследование экономической истории Британской Вест-Индии в 1822 году и не рассматривал упадок британской сахарной промышленности (что было подчеркнуто Уильямсом), который начался в середине 1820-х годов и продолжался до принятия Закона об отмене рабства в 1833 году. Большая часть тезисов Эрика Уильямса, касающихся упадка сахарной промышленности в 1820-х годах, принятия Закона об отмене рабства в 1833 году и законов об уравнении цен на сахар в 1840-х годах, продолжает оказывать влияние на историографию Вест-Индии XIX века и ее связь с более широким атлантическим миром в целом. Помимо «Капитализма и рабства», Уильямс написал ряд других научных работ, посвященных Карибскому бассейну. Особое значение имеют две книги, опубликованные спустя много лет после того, как он оставил академическую карьеру ради общественной деятельности: «Британские историки и Вест-Индия» и «От Колумба до Кастро». Первая, основанная на исследованиях, проведенных в 1940-х годах и первоначально представленная на симпозиуме в Университете Кларка Атланты, была направлена на то, чтобы оспорить устоявшуюся британскую историографию Вест-Индии. Уильямс особенно резко критиковал работы шотландского историка Томаса Карлайла. Вторая книга представляет собой общую историю Карибского бассейна с XV по середину XX века. Она вышла одновременно с книгой с аналогичным названием (De Cristóbal Colón a Fidel Castro) другого карибского ученого и государственного деятеля Хуана Боша из Доминиканской Республики. Уильямс отправил одно из 73 посланий доброй воли для миссии «Аполлон-11» в НАСА в связи с исторической первой высадкой на Луну в 1969 году. Это послание до сих пор находится на лунной поверхности. Он написал, в частности: «Мы искренне надеемся, что, достигнув Луны, человечество не потеряет Землю».

Eric Williams had married Elsie Ribeiro, a music studies student born to a mother from Saint Vincent and the Grenadines and a Portuguese Trinidadian father, on 30 January 1937, while he was a postgraduate student at Oxford University. He had known Ribeiro from Trinidad before he left for the United Kingdom. The ceremony was private out of fear that the terms of his scholarship could have prohibited marriage and he did not want it to be terminated. After he graduated, they moved to Washington, D. C. in the United States where he obtained a position at Howard University. They had a son, Alistair Williams, in 1943 and a daughter, Elsie Pamela Williams, in 1947. However, Williams questioned the paternity of Elsie Pamela, thus leading to problems in the marriage. In May 1948, Williams left Washington, D. C. to go back to Trinidad, abandoning his wife and children. His reason for not financially supporting them after leaving was because Ribeiro refused to send their children to Oxford University in the future. A major work which was written to refute Eric Williams' thesis was Seymour Drescher's Econocide, which argued that when the slave trade was abolished in 1807, Britain's sugar economy was thriving. However, other historians have noted that Drescher ended his study of the economic history of the British West Indies in 1822, and did not address the decline of the British sugar industry (something which was highlighted by Williams) which began in the mid 1820s, and continued until the passage of the Slavery Abolition Act in 1833. The majority of Eric William's thesis, which addressed the decline of the sugar industry in the 1820s, the passage of the Slavery Abolition Act in 1833, and the sugar equalisation acts of the 1840s, has continued to influence the historiography of the 19th century West Indies and it's connection to the wider Atlantic world as a whole. In addition to Capitalism and Slavery, Williams produced a number of other scholarly works focused on the Caribbean. Of particular significance are two published long after he had abandoned his academic career for public life: British Historians and the West Indies and From Columbus to Castro. The former, based on research done in the 1940s and initially presented at a symposium at Clark Atlanta University, sought to challenge established British historiography on the West Indies. Williams was particularly scathing in his criticism of the work of Scottish historian Thomas Carlyle. The latter work is a general history of the Caribbean from the 15th to the mid 20th centuries. The work appeared at the same time as a similarly titled book (De Cristóbal Colón a Fidel Castro) by another Caribbean scholar statesman, Juan Bosch of the Dominican Republic. Williams sent one of 73 Apollo 11 Goodwill Messages to NASA for the historic first lunar landing in 1969. The message still rests on the lunar surface today. He wrote, in part: "It is our earnest hope for mankind that while we gain the moon, we shall not lose the world."

Мемориальная коллекция Эрика Уильямса

Мемориальная коллекция Эрика Уильямса (EWMC) в Университете Вест-Индии в Тринидаде и Тобаго была открыта в 1998 году бывшим государственным секретарем США Колином Пауэллом. В 1999 году она была включена в престижный реестр «Память мира» ЮНЕСКО. Государственный секретарь Пауэлл назвал Уильямса неутомимым борцом против колониализма, а также отметил его многочисленные достижения как ученого, политика и международного государственного деятеля. Коллекция состоит из библиотеки и архива покойного доктора Уильямса. Доступная для исследователей, коллекция в полной мере отражает разносторонние интересы ее владельца, насчитывая около 7000 томов, а также переписку, речи, рукописи, исторические работы, исследовательские заметки, документы конференций и разнообразные отчеты. Музей содержит богатую коллекцию памятных вещей той эпохи и копии семи переводов основного труда Уильямса «Капитализм и рабство» (в том числе на русский, китайский и японский языки [1968, 2004 гг.], а корейский перевод был опубликован в 2006 году). Фотографии, иллюстрирующие различные аспекты его жизни и вклад в развитие Тринидада и Тобаго, дополняют этот исключительно богатый архив, равно как и трехмерная реконструкция кабинета Уильямса. Доктор Колин Палмер, профессор истории Принстонского университета, отметил: «Я по-прежнему впечатлен ее широтой как образца для подобных архивных коллекций в Карибском регионе. Это – национальное достояние». Биография Уильямса, написанная Палмером за период до 1970 года, «Эрик Уильямс и формирование современного Карибского бассейна» (University of North Carolina Press, 2008), посвящена этой коллекции.

Фильм

В 2011 году, в ознаменование столетия со дня рождения Эрика Уильямса, Мариэль Браун сняла документальный фильм "Внутренний голод: история Эрика Уильямса" по сценарию Алаке Пилигрима.

Избранная библиография

Капитализм и рабство, 1944. Документы по истории Вест-Индии: 1492–1655 – от испанского открытия до британского завоевания Ямайки, том 1, 1963. История народа Тринидада и Тобаго, 1964. Британские историки и Вест-Индия, 1964. Негр в Карибском бассейне, 1970. Внутреннее стремление: образование премьер-министра, 1971. От Колумба до Кастро: история Карибского бассейна 1492–1969, 1971. «Выкованные любовью к свободе»: избранные речи доктора Эрика Уильямса, 1981.