Введение

Британский философ Тимоти Лауро Сквайр Спридж (14 января 1932 года – 11 июля 2007 года), обычно упоминаемый как Т. Л. С. Спридж, был британским философом-идеалистом, большую часть своей карьеры проведшим в Эдинбургском университете, где он занимал должность профессора логики и метафизики, а затем стал почётным профессором.

Биография

Спридж получил образование в школе Дракона в Оксфорде и в школе Брайанстона в Дорсете. Он изучал английский язык в Гонвилл и Каюс Колледже, Кембридж (1952–1955), затем перешел к философии и защитил докторскую диссертацию под руководством А. Дж. Айера. На протяжении всей своей карьеры он утверждал, что физикализм или материализм не только ошибочны, но и способствуют искажению нашего морального чувства. Неуважение к правам человека и нечеловеческих животных, таким образом, в значительной степени является метафизической ошибкой, заключающейся в неспособности постичь истинную реальность первого лица, субъективную перспективу сознания или чувствительности. Практика вивисекции, получившая широкое распространение с появлением картезианского взгляда на животных как на машины, является примером этой ошибки. Он был сторонником прав животных и защищал принципы экологической этики. Автор книги «Оправдание абсолютного идеализма» (1984), Спридж отстаивал панпсихистскую версию абсолютного идеализма, согласно которой реальность состоит из фрагментов опыта, объединенных в определенное связное целое. В его работах представлено несколько новых аргументов в пользу убедительности такого подхода. Он также защищал версию детерминизма, в которой все моменты времени внутренне присутствуют и лишь относительно являются прошлыми или будущими. Время, по его мнению, нереально. То, что мы переживаем как временной переход, – это иллюзия. Несмотря на скептицизм по отношению к традиционному теизму, Спридж считал себя верующим в безличного Бога и в конечном итоге стал унитарианцем. В своей последней книге «Бог метафизики» (2006) он доказывал существование «Бога философов», достойного поклонения. Метафизика Сприджа представляет собой творческий синтез идей Спинозы, Ф. Х. Брэдли, Уильяма Джеймса, Джорджа Сантаяны и Альфреда Норта Уайтхеда. Благодаря своему метафизическому монизму, панпсихизму и жесткому детерминизму его называли «Спинозой, перевоплотившимся в двадцатом веке». В день его смерти был опубликован сборник статей в его честь – «Сознание, реальность и ценность: эссе в честь Т. Л. С. Сприджа» (Ontos Verlag). Он был президентом Аристотелевского общества с 1991 по 1992 год и членом Королевского общества Эдинбурга. Комната Тимоти Сприджа в Институте передовых исследований в области гуманитарных наук при Эдинбургском университете содержит библиотеку Сприджа. Архив Сприджа находится в библиотеке Эдинбургского университета.