«Випера в кулаке» – культовый роман Эрве Базена, первая часть автобиографической трилогии. Скандальная и успешная книга, классика французской литературы.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
"Змея в кулаке" (фр. Vipère au Poing) – роман Эрве Базена. Это первая и наиболее известная часть трилогии, в которую также входят "Смерть маленькой лошади" (La Mort du Petit Cheval) и "Крик совы" (Le Cri de la Chouette). Все три романа в значительной степени автобиографичны. После публикации в 1948 году "Змея в кулаке" имела огромный успех и вызвала значительный скандал. Сегодня это признанный классический роман во Франции, который изучают в старших классах школы.
Viper in the Fist (French Vipère au Poing) is a novel by Hervé Bazin. It is the first and best known of a trilogy, the rest being La Mort du Petit Cheval and Le Cri de la Chouette. These three novels are largely autobiographical. When published in 1948, Vipère au Poing was an immense success and also the cause of a considerable scandal. It is nowadays considered a classic novel in France, read by students in high school.
Синопсис
Молодой Жан живет с бабушкой и дедушкой. Когда его бабушка умирает, его родители возвращаются из Китая (французский Индокитай в адаптации фильма 2004 года), где его отец (Жак) преподает право. Он и его братья обнаруживают, что их мать Пауль - ужасная женщина, которая ненавидит свою жизнь и своих детей. Она очень строга с ними, сознательно несправедлива до жестокости. Их отец - слабый человек, который, за исключением редких случаев, подчиняется воле своей жены. Он проводит время в исследованиях по энтомологии. Постепенно ситуация переходит в порочную внутреннюю войну. Пауль использует любой предлог, чтобы быть жестокой к своим сыновьям, и особенно к Жану. Жан и его брат пытаются убить свою мать дважды: один раз с передозировкой лекарств (которые только дали ей диарею); один раз, пытаясь утопить ее в реке, делая это выглядеть как несчастный случай. Она сбежала. Однажды она попросила своего воспитателя наказать Жан. Жан сбегает и отправляется к деду, сенатору, живущему в элитном районе Парижа. Его возвращает отец, который довольно смущен ситуацией. Жан сейчас 15. Он обнаруживает секс с Мадлен, дочерью молодого фермера из этого района. Он не любит ее, потому что он не доверяет всем женщинам, в которых он видит свою мать. Он утверждает, что женщины - это всего лишь сосуд для спермы. Пауль пытается, чтобы ее сын был пойман за кражу, намеренно оставив свой кошелек в спальне Жана. Жан сорвал её заговор и после короткой конфронтации получил то, что хотел, и то, что хотел и Пауль: отправку Жана и его брата в школу-интернат. Жан завершает свои мемуары, говоря, что, хотя кажется, что он победил, в действительности Пауль уничтожил его целое существо. Всю жизнь он не сможет чувствовать ни доверия, ни любви.
Young Jean lives with his grandparents. When his grandmother dies, his parents come back from China (French Indochina in the 2004 film adaptation) where his father (Jacques) teaches law. He and his brothers then discover that their mother Paule is a horrible woman, who hates her life and her children. She is extremely severe with them, deliberately unfair to the point of cruelty. Their father is a weak man who, except on rare occasions, submits to his wife's will. He spends his time in entomology studies. Gradually, the situation turns to a perverse domestic war. Paule seizes any pretext for being cruel to her sons, and especially to Jean. Jean and his brother attempt to kill their mother twice: once with an overdose of medicine (which only gave her diarrhea); once by attempting to drown her in the river, making it seem an accident. She escapes. On one occasion, she asks her sons' personal educator to flog Jean as a punishment. Jean escapes and goes to see his grandfather, a senator living in an upscale area of Paris. He is brought back by his father, who is fairly embarrassed by the situation. Jean is now 15. He discovers sex with Madeleine, a young farmer's daughter from the area. He does not love her, for he distrusts all women, in whom he sees his own mother. He claims women are little but a receptacle for semen. Paule tries to have her son caught red handed for theft by intentionally leaving her wallet in Jean's bedroom. Jean foils her plot and after a short confrontation, he obtains what he wants, and what Paule wants too: the departure of Jean and his brother to a boarding school. Jean concludes his memoirs by saying that while it seems that he has won, in reality Paule has destroyed his whole being. Throughout his life, he'll not be able to feel trust or love.
Социальная критика
"Змея в кулаке", несмотря на свой небольшой объем, является ядовитой критикой французского сельского буржуазного общества начала XX века. Ненависть Базина к этой социальной среде очевидна. Он изображает семью, где царит лицемерие, а соблюдение католических обрядов ценится выше таких добродетелей, как любовь или сострадание. В то время как большинство образов простых людей кажутся благородными, изображения буржуазии и церковного мира обычно отвратительны. Различные священники, выступая в роли воспитателей, потворствуют жестоким прихотям матери рассказчика и демонстрируют свою безнравственность подкупными поступками, такими как прелюбодеяние с молодыми женщинами. Мир, который изображает Базин – сельские буржуазные рентье – медленно угасает, но персонажи, кажется, этого не замечают. Они считают себя столпами общества, заменяя бывшее дворянство, которое не смогло направить Францию по пути, который они считали достойным. Подобно дворянам, они презирают торговлю. Они высокомерны, но их жизнь в основном разрушена. Они отказываются от поддержки монархистской "Французской Акции" лишь по просьбе папы, а не из-за собственного отвращения к ней.
Viper in the Fist, while short, is a vitriolic indictment of early 20th century French rural bourgeois society. Bazin's hatred for this social milieu is obvious. He depicts a family where hypocrisy is rampant and where observance of Catholic rituals is far more important than virtues like love or compassion. While most portraits of common people seem good hearted, depictions of the bourgeoisie and the ecclesiastical world are generally despicable. The various priests as educators collaborate with the narrator's mother's cruel follies and betray their lack of virtue with venal acts such as fornication with young women. The universe that Bazin depicts — rural bourgeois rentiers — is slowly dying, but the characters do not seem to recognize this. They consider themselves the salt of the earth, replacing the former nobility, who failed in keeping France on a path they consider worthy. Like the nobility, they despise commerce. They have lofty opinions of themselves, yet their lives are mostly ruined. They cease to support the monarchist Action Française only because the Pope requested it, not because they themselves judged that it was repugnant.
Фильмовая адаптация
Телевизионная адаптация 1971 года: Vipère au poing, режиссёр Пьер Кардинал. Экранизация романа "Змея в кулаке", получившая название "Змея в кулаке" (Vipère au Poing на французском языке), вышла в 2004 году. Фильм снял Филипп де Брока, в главных ролях: Жюль Ситрук в роли Жана Резо по прозвищу "Брас Буйон", Жак Виллер в роли Жака Резо и Катрин Фрот в роли Поль Резо.
A television film adaptation in 1971: Vipère au poing, directed by :Pierre Cardinal. A film adaptation of Viper in the Fist, titled Viper in the Fist (Vipère au Poing in French), was released in 2004. The movie was directed by :Philippe de Broca, and starred :Jules Sitruk as Jean Rezeau "Brasse Bouillon", :Jacques Villeret as Jacques Rezeau, and :Catherine Frot as Paule Rezeau.