Введение
Музей истории Шарона
Храм Шарона – музей под открытым небом, расположенный в деревне Шарон, провинция Онтарио, который в 1990 году был объявлен Национальным историческим памятником Канады. Он состоит из восьми исторических зданий и домов, и содержит 6000 артефактов на территории площадью 1,8 гектара. Здание предоставляется в пользование общественности для проведения экскурсий, концертов, свадеб и особых мероприятий его нынешним владельцем – Обществом музея Шарон-Темпл. Оно было построено в период с 1825 по 1832 год последователями группы «Дети мира», религиозной секты, возглавляемой бывшим квакером Дэвидом Уилсоном, на его земле. Среди других восстановленных зданий – небольшой кабинет Дэвида Уилсона. Дом Эбенезера Доана, построенный в 1819 году главным строителем храма и перенесенный с близлежащей фермы семьи Доана, был восстановлен в обстановке раннего сада. Также на территории находятся «кухонный дом», где готовилась и подавалась общая еда, «крытый сарай» с каретами той эпохи, и еще одна архитектурная причуда Дэвида Уилсона – круглый туалет. Фонд наследия Онтарио имеет право сервитута для обеспечения сохранности объекта в соответствии со стандартами консервации.
Дети мира
Лидером секты был Дэвид Уилсон, родившийся в штате Нью-Йорк в 1778 году и переселившийся в Верхнюю Канаду в 1801 году. Он присоединился к обществу квакеров, членом которого была его жена, но его проповедническое служение было отвергнуто, когда он начал проповедовать в начале войны 1812 года. Секта придавала большое значение церемониям, музыке и практическому образованию. Последователи секты были активными сторонниками политических реформ, и Уилсон сыграл ключевую роль в создании Канадского альянса – первой политической партии в провинции. Некоторые члены присоединились к Уильяму Лайону Маккензи в восстании 1837 года в Верхней Канаде. Они продолжали играть важную роль в развитии демократии в Канаде, обеспечивая избрание обоих "отцов ответственного правительства" – Роберта Болдуина и Луи Лафонтена – в их избирательном округе, несмотря на угрозы политического насилия со стороны Оранжистского ордена. После смерти Уилсона в 1866 году секта постепенно пришла в упадок. Последнее богослужение в храме было проведено в 1889 году.
Символизм
Призванные видением "украсить христианскую церковь всей славой Израиля", Дети Мира воссоздали храм Соломона как центр своего "Нового Иерусалима". Это трехъярусное здание было "рассчитано, чтобы поразить зрителя изумлением; его размеры, архитектура и местоположение – все необычайно". Дети Мира, бежавшие от жестокого и равнодушного английского фараона, считали себя новыми израильтянами, потерянными в пустыне Верхней Канады. Символика храма – это тщательно продуманное сочетание традиций квакеров и образов Ветхого Завета. Храм был построен в форме квадрата (в отличие от домов собраний квакеров), что символизировало "честность во всех делах с людьми". Дверь, расположенная в центре каждой из четырех сторон, должна была позволить людям приходить с востока и запада, севера и юга на равных условиях. В центре здания находился "Ковчег", содержащий Библию, открытую на Десяти заповедях. Ковчег окружали четыре столпа: "Вера, Надежда, Любовь и Милосердие" – столпы церкви. Вокруг этих внутренних столпов располагались еще двенадцать, названных в честь учеников. Храм возвышался более чем на двадцать один метр (21 м) в три уменьшающихся яруса, символизирующих Троицу. На каждом углу крыши каждого яруса был установлен богато украшенный фонарь, увенчанный четырьмя золотыми шпилями; эти двенадцать фонарей, "когда зажигались", "символизировали двенадцать апостолов, отправляющихся в мир проповедовать спасение". На вершине храма, подвешенный между четырьмя верхними фонарями, находился золотой глобус; на нем, в самой высокой точке деревни Надежда, они выгравировали свою главную надежду – мир во всем мире.
Применение
Храм является архитектурным воплощением видения "Детей мира" об обществе, основанном на ценностях мира, равенства и социальной справедливости. В здании ежемесячно собирали пожертвования для бедных, а также проводили два особых праздника и рождественские богослужения; два других дома собраний в деревне "Надежда" (ныне Шарон) использовались для регулярного воскресного богослужения. "Освещение" представляло собой вечернюю службу, проводимую при свечах в связи с двумя ежегодными праздниками общины: праздником Пасхи в день рождения Дэвида Уилсона в июне и праздником Первых плодов в первую пятницу вечером сентября. На праздник, проходивший на следующий день, собиралось более тысячи человек. Эти церемонии "Освещения" также использовались в политических целях. Например, Уилсон запланировал предвыборные митинги для членов парламента Роберта Болдуина и Луи Лафонтена на время "Освещения" и праздников в 1843 году.
Эбенезер Доан, мастер-строитель
"Мастер-строитель" или архитектор-подрядчик, ответственный за проектирование и возведение Шаронского храма, – Эбенизер Доан (1772–1866). Доан был выдающимся строителем, что подтверждается оригинальными техниками, использованными в конструкции храма. Простой каменный фундамент даже не заложен ниже глубины промерзания почвы, однако здание сохраняет прочность более 175 лет. Доан был одним из первых квакеров, иммигрировавших из округа Бакс, штат Пенсильвания, и присоединился к "Детям Мира" в 1812 году. Его первый дом (1819), навес для повозок и зернохранилище были перенесены на территорию храма и отреставрированы.
Период Йоркского пионерского и исторического общества
Под влиянием преподобного Джеймса Л. Хьюза, Йоркское пионерское и историческое общество, базирующееся в Торонто, собрало средства на покупку храма и его территории в 1917 году и открыло храм как музей в 1918 году. Вскоре после этого Йоркские пионеры перенесли на территорию кабинет Дэвида Уилсона. Это является одним из самых ранних примеров сохранения исторического наследия в Канаде, что стало одной из причин присвоения храму статуса Национального исторического памятника в 1993 году. Йоркские пионеры собрали артефакты со всего округа Йорк и создали окружной музей и парк, экспонаты которого разместили в храме. На прилегающей территории были добавлены бейсбольное поле, зона отдыха и киоск с закусками. В 1950-х годах акцент в деятельности комплекса начал смещаться в сторону истории «Детей Мира». Йоркские пионеры восстановили и перенесли на территорию дом Эбенезера Доана, главного строителя храма, а также бревенчатый дом, связанный с Джесси Доаном, руководителем музыкального ансамбля «Дети Мира». За этими приобретениями, в 1967 году, в год столетия Канады, последовало строительство выставочного здания. Бейсбольное поле и другие элементы парка прошлых лет были демонтированы. В завершение, на территорию храма были перенесены Кухня и Ворота.
Музыка в Шароне
В 1981 году, в честь 150-летия со дня завершения строительства храма, Йоркское пионерское и историческое общество основало "Музыку в Шароне" – ежегодную летнюю серию концертов под художественным руководством Лоуренса Черни. Серия проводилась с 1981 по 1990 год. Количество концертов увеличилось с пяти в первый сезон до четырнадцати в 1989 году; в 1990 году весь фестиваль был посвящен постановке "Серинетты", оперы, написанной по заказу Гарри Сомерса. "Музыка в Шароне" заказывала новые произведения у Джона Беквита (Три мотета на "Китай" Свана), Фила Ниммонса, Линды С. Смит, Кэрол Энн Уивер, Глена Бура, Дерека Холмана и многих других. В 1982 году был выпущен памятный альбом первой серии с участием Elmer Iseler Singers и инструментального ансамбля под управлением Джона Беквита (Melbourne SMLP 4041/RCI 554). Большинство концертов транслировались по радио CBC.
Сэмюэль Лунт, фильм
Фильм 1985 года "Самуэль Лунт" был в основном снят на территории храмового комплекса и выпущен в декабре 1985 года. Продюсером фильма была Эливира Лунт, потомок казненного героя восстания 1837 года, а сценарий написал и поставил Лоуренс Кин. Роль Самуэля Лунта исполнил Р. Х. Томсон, а Дэвида Уилсона – Дэвид Фокс.
Серинет, опера
"Серенетта" – "Фестивальная опера" в двух действиях на музыку Гарри Сомерса и либретто Джеймса Рейни, была заказана при поддержке Совета Канады и Совета искусств Онтарио к десятому сезону (1990) "Музыка в Шароне"; она была специально разработана для постановки в храме. Премьера состоялась 7 июля 1990 года и транслировалась на радио CBC в программе "Saturday Afternoon at the Opera". Постановку провел Виктор Фельдбрилл, режиссером был Кейт Тернбулл, а художник-постановщик – Сью Ле Пейдж. Либретто Рейни основано на исторической вражде между семьями Ридутов и Джарвисов в 1830-х годах и увлечении вымышленным центральным персонажем Колином Джарвисом ("младшим братом" исторического Сэмюэля Джарвиса) утопическим сообществом в Шароне. Центральным символом является "серенетта" – механическая поющая птица, импортированная из Европы. Каждое действие начиналось с процессии исполнителей и зрителей в здание; финал исполнялся внутри храма, освещенного свечами, а зрители наблюдали снаружи, имитируя первоначальное ежегодное "освещение" храма. Успех оперы привел к возрождению ныне ежегодной традиции осеннего "освещения". Для постановки требуются 14 певцов-актеров и 12-ти инструментальный камерный оркестр.
Общество музея Шарон Темпл
В 1991 году было создано благотворительное некоммерческое общество музея «Шарон Темпл», которое приняло на себя обязательства Йоркского пионерского и исторического общества и теперь владеет и поддерживает территорию, а также наследие, состоящее из зданий, артефактов и документов. Храм в настоящее время является Национальным историческим памятником и музеем, а также Национальным местом мира. Летом 2010 года там был записан альбом Лорины Маккеннитт «Ветер, колышущий ячмень». Маккеннитт отметила: «Там существует увлекательное взаимодействие между архитектурой и звуком, визуальное и звуковое. Храм вдохновил нас всех». Территория и прилегающие земли активно используются и принимают множество общественных и частных мероприятий.
Реставрация
С тех пор как храм был спасен от сноса Йоркским пионерским и историческим обществом в 1917 году, здание периодически подвергалось реставрационным работам, но без существенного структурного вмешательства. Фонд наследия Онтарио финансировал масштабную реставрацию фасада в 1995 году и в настоящее время имеет право обременения на сохранение этого и других зданий на территории комплекса. Дополнительные масштабные работы были выполнены за счет гранта из Фонда стимулирования инфраструктуры. Последние работы включали: восстановление кровли из деревянной черепицы, наружную покраску, полную перестеклование окон храма (1993); частичное восстановление арки, замену золотого глобуса (1996); устранение повреждений пола (1998); восстановление и покраску дверей храма (2001); перекраску окон первого этажа (2003); ремонт потолочной штукатурки внутри храма (2005); ремонт фундамента, установку системы пожарной сигнализации (2011).