Введение

В греческой мифологии Арета (/ə/'/r//iː//t//iː/; Ἀρήτη означает "та, к которой молятся") — царица Схерии, жена Алкиноя и мать Наусики и Лаодамаса.

Биография

Арета была дочерью Рексенора. Она происходила из рода Посейдона, который, совокупившись с Перибоей, породил Науситоса, от которого родились два сына: Рексенор, её отец, и Алкиной, её дядя, а впоследствии и муж. По-видимому, её имя связано с ионийским словом ἀρητή, означающим "священный", "проклятый" или "призванный в молитве". Некоторые источники утверждают, что оно означает "праведная", в то время как другие связывают его с Аресом, греческим богом войны.

Аргонавтика

Арету также изобразил как разумную и щедрую хозяйку Аполлоний в 4-й книге "Аргонавтики", где он пересказывает историю Ясона и Медеи. Когда аргонавты прибыли на остров, Арета и ее муж радушно приняли их и Медею. Вскоре после этого прибыли колхи, преследовавшие Медею, и потребовали вернуть ее, чтобы наказать за смерть отца, Ээта. Медея обратилась к Арете, а Арета, в свою очередь, попросила своего мужа проявить милосердие к Медее. Когда Алкиной пришел к компромиссу, заявив: «Если она еще дева, я повелеваю вернуть ее отцу; но если она разделяет ложе с мужем, я не разлучу ее с супругом; и если она носит ребенка под сердцем, я не отдам его врагу», Арета ночью пришла к Ясону и Медее и посоветовала им пожениться, чтобы спасти жизнь Медее. Благодаря ее стараниям они обвенчались, а колхи были вынуждены вернуться на родину без Медеи.

Одиссея

В "Одиссее" Арета предстает как благородная и деятельная распорядительница дома своего мужа. Когда Одиссей прибыл в Схерию, он прежде всего обратился к Арете с просьбой о приеме и защите, и она оказала ему гостеприимство. Он сделал это по совету Наусикаи и Афины, богиня описала Арету так: "Алкиной сделал ее своей женой и почитал ее больше, чем какую-либо другую женщину на земле, из всех тех, кто в наше время ведет свои хозяйства в повиновении мужьям; настолько она почитаема и всегда была почитаема ее детьми, самим Алкиноем и народом, который смотрит на нее как на богиню и приветствует ее, когда она проходит через город. Ибо сама она не лишена разума и благоразумия, и для женщин, к которым она снисходительна, она прекращает распри даже между их мужьями."