Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Священный, столбоподобный объект в саксонском язычестве.
Sacred, pillar like object in Saxon paganism
Ирминсуль (древнесаксонское 'великий столп') — священный, столбоподобный объект, упоминаемый как играющий важную роль в германском язычестве саксов. Средневековые источники описывают разрушение Ирминсуля Карлом Великим во время Саксонских войн. На его месте в 783 году была возведена и освящена папой Львом III церковь. Священные деревья и рощи широко почитались германскими народами (включая Дуб Донара), а старейшая хроника, описывающая Ирминсуль, называет его стволом дерева, установленным под открытым небом.
An Irminsul (Old Saxon 'great pillar') was a sacred, pillar like object attested as playing an important role in the Germanic paganism of the Saxons. Medieval sources describe how an Irminsul was destroyed by Charlemagne during the Saxon Wars. A church was erected on its place in 783 and blessed by Pope Leo III. Sacred trees and sacred groves were widely venerated by the Germanic peoples (including Donar's Oak), and the oldest chronicle describing an Irminsul refers to it as a tree trunk erected in the open air.
Этимология
Слово "ирминсул" в старосаксонском языке означает «великий столп». Первый элемент, Ирмин («великий»), восходит к терминам, имеющим определенное значение в других областях германской мифологии. Среди северных германских народов древнескандинавская форма имени Ирмин – Йормунр, который, подобно Одину, является одним из имен Одина. Иггдрасиль (древнескандинавский «конь Иггра») – это космическое дерево, на котором Один принес себя в жертву и которое соединяет Девять миров. Ученый XIX века Якоб Гримм связывает имя Ирмин с древнескандинавскими терминами, такими как *iörmungrund* («великая земля», то есть Земля) или *iörmungandr* («великая змея», то есть Мидгардский змей). Германский бог Ирмин, реконструированный по имени Ирминсул и названию племени Ирминонес, в некоторых ранних исследованиях предполагается как национальный бог или полубог саксов. Однако предполагается, что Ирмин, вероятнее всего, был аспектом или эпитетом другого божества – наиболее вероятно Водана (Одина). Также возможно, что Ирмин был эпитетом бога Зиу (Тир) в раннегерманский период, позднее перенесенным на Одина, поскольку некоторые ученые полагают, что Один заменил Тира в качестве главного германского божества в начале эпохи Великого переселения народов. Эта точка зрения была популярна среди сторонников нордицизма в начале XX века, но в настоящее время не считается общепринятой.
The Old Saxon word compound Irminsûl means 'great pillar'. The first element, Irmin ('great') is cognate with terms with some significance elsewhere in Germanic mythology. Among the North Germanic peoples, the Old Norse form of Irmin is Jörmunr, which just like [[List of names of Odin is one of the names of Odin. Yggdrasil (Old Norse 'Yggr's horse') is a cosmic tree from which Odin sacrificed himself, and which connects the Nine worlds. 19th century scholar Jakob Grimm connects the name Irmin with Old Norse terms like iörmungrund ("great ground", i. e. the Earth) or iörmungandr ("great snake", i. e. the Midgard serpent). A Germanic god Irmin, inferred from the name Irminsûl and the tribal name Irminones, is in some older scholarship presumed to have been the national god or demi god of the Saxons. It has been suggested that Irmin was more probably an aspect or epithet of some other deity – most likely Wodan (Odin). Irmin might also have been an epithet of the god Ziu (Tyr) in early Germanic times, only later transferred to Odin, as certain scholars subscribe to the idea that Odin replaced Tyr as the chief Germanic deity at the onset of the Migration Period. This was the favored view of early 20th century Nordicist writers, but it is not generally considered likely in modern times.
Гипотезы
Существует ряд теорий, окружающих тему Ирминсула.
A number of theories surround the subject of the Irminsul.
Германия, Геркулесовые и Юпитерские колонны
В "Германии" Тацита автор упоминает слухи о том, что он описывает как "Столпы Геркулеса" на земле, населенной фризами, которую ещё не исследовали. Тацит добавляет, что эти столпы существуют либо потому, что Геркулес действительно посетил это место, либо потому, что римляне привыкли приписывать все чудеса в любом уголке земли заслугам Геркулеса. Тацит отмечает, что, хотя Друз Германик был отважен в своих кампаниях против германских племен, он не смог добраться до этого региона, и впоследствии никто не предпринимал попыток это сделать. Были предложены связи между этими "Столпами Геркулеса" и более поздними упоминаниями об Ирминсулях. Ирминсуль сравнивали с колоннами Юпитера, возведенными вдоль Рейна в Германии во II–III веках нашей эры. Ранее ученые проводили сравнения между Ирминсулем и колоннами Юпитера, однако Рудольф Симек утверждает, что колонны являлись галло-римскими религиозными памятниками, а местоположение Ирминсула в Эресбурге не соответствует ареалу археологических находок колонн Юпитера.
In Tacitus' Germania, the author mentions rumors of what he describes as "Pillars of Hercules" in land inhabited by the Frisii that had yet to be explored. Tacitus adds that these pillars exist either because Hercules actually did go there or because the Romans have agreed to ascribe all marvels anywhere to Hercules' credit. Tacitus states that while Drusus Germanicus was daring in his campaigns against the Germanic tribes, he was unable to reach this region, and that subsequently no one had yet made the attempt. Connections have been proposed between these "Pillars of Hercules" and later accounts of the Irminsuls. Comparisons have been made between the Irminsul and the Jupiter Columns that were erected along the Rhine in Germania around the 2nd and 3rd centuries CE. Scholarly comparisons were once made between the Irminsul and the Jupiter Columns; however, Rudolf Simek states that the columns were of Gallo Roman religious monuments, and that the reported location of the Irminsul in Eresburg does not fall within the area of the Jupiter Column archaeological finds.