Бамиан: История, культура и современность афганского города.

Введение

Город в провинции Бамиан, Афганистан.

Город Бамиан вошел в Сеть творческих городов ЮНЕСКО в качестве города ремесел и народного искусства в 2017 году. ЮНЕСКО отметила, что долина Бамиан является наиболее впечатляющим памятником западного буддизма. 15 августа 2021 года Бамиан вновь был захвачен боевиками движения "Талибан", став двадцать девятой провинциальной столицей, оказавшейся под контролем "Талибана" в ходе общенационального наступления в 2021 году.

Имя

Название «Бамиан» происходит от среднеперсидского Бамикан.

География

Долина высотой 2500 м находится примерно в 230 км к северо-западу от Кабула и отделяет горный хребет Индукуш от гор Кох-и-Баба. На северной стороне возвышается примерно 1,5-километровая, высокая, почти вертикальная скала из песчаника, образованная ледником. Статуи Будды и большинство пещер в долине высечены в этой скале. В самой долине и на склонах сохранились многочисленные руины более ранних эпох. "Бамиан расположен между Индийским субконтинентом (к юго-востоку) и Центральной Азией (к северу), что делает его важным пунктом вблизи одной из ключевых ветвей Шелкового пути". Расположенный на древнем Шелковом пути, город был перекрестком между Востоком и Западом, через который проходила вся торговля между Китаем и Ближним Востоком. Хуны сделали его своей столицей в V веке. Благодаря скале Будд, руинам пещер монахов, Шахр-э-Голголе (Город вздохов, руины древнего города, разрушенного Чингисханом во время осады Бамияна в 1221 году) и живописным окрестностям, это одно из самых посещаемых мест в Афганистане. Холм Шахр-э-Зухак, расположенный в десяти милях к югу от долины, является местом расположения цитадели, охранявшей город, а руины акрополя там еще можно было найти в 1990-х годах. Город является культурным центром этнической группы хазарейцев Афганистана. Большая часть населения проживает в центральной части Бамиана. Долина заключена между параллельными горными хребтами Индукуша и Кох-и-Баба. Горы покрывают девяносто процентов провинции, а холодная и продолжительная зима, длящаяся шесть месяцев, приносит температуры от трех до двадцати градусов Цельсия ниже нуля. В этом районе преимущественно проживают дайзанги-хазарейцы. Транспортная инфраструктура развивается, но остается ограниченной. В частности, Бамиан теперь соединен дорогой с Кабулом через провинции Парван и Майдан-Вардак. Соединение между Майданом Шаром и Бамияном протяженностью 136 км позволяет добраться до Кабула за 2 часа езды. Соединение почти завершено, осталось уложить 15 км дорожного покрытия. Основными сельскохозяйственными культурами являются пшеница, ячмень, мушунг и бакули, которые выращиваются весной. В случае повреждения урожая из-за неблагоприятных погодных условий, местные жители перегоняют свой скот в провинции Газни и Майдан для обмена на продовольствие.

The 2,500 m high valley is about 230 km northwest of Kabul and separates the Hindu Kush mountain range from the Koh e Baba mountains. On the north side, there is an approximately 1.5 kilometers long, high, almost vertical sandstone cliff that was formed by a glacier. The Buddha statues and most of the caves in the valley were carved into this rock face. In the valley itself and on the slopes, there are numerous ruins from earlier times. "Bamiyan is located between the Indian subcontinent (to the southeast) and Central Asia (to the north), which made it an important location close to one of the most important branches of the Silk Route". Situated on the ancient Silk Route, the town was at the crossroads between the East and West when all trade between China and the Middle East passed through it. The Hunas made it their capital in the 5th century. Because of the cliff of the Buddhas, the ruins of the Monk's caves, Shahr e Gholghola ('City of Sighs', the ruins of an ancient city destroyed by Genghis Khan during the 1221 siege of Bamiyan), and its local scenery, it is one of the most visited places in Afghanistan. The Shahr e Zuhak mound ten miles south of the valley is the site of a citadel that guarded the city, and the ruins of an acropolis could be found there as recently as the 1990s. The town is the cultural center of the Hazara ethnic group of Afghanistan. Most of the population lives in downtown Bamyan. The valley is cradled between the parallel mountain ranges of the Hindu Kush and the Koh i Baba. Mountains cover ninety percent of the province, and the cold, long winter, lasting for six months, brings temperatures of three to twenty degrees Celsius below zero. Mainly Daizangi Hazara people live in the area. Transportation facilities are increasing, but sparse. Notably, Bamyan is now connected by road to Kabul through Parwan province and Maidan Wardak. The connection between Maidan Shar and Bamyan – 136 km long – makes it possible to reach Kabul in a 2 hour drive. The connection is almost completed missing just 15 km of paving. The main crops are wheat, barley, mushung, and baquli, grown in spring. When crops are damaged by unusually harsh weather, residents herd their livestock down to Ghazni and Maidan provinces to exchange for food.

Климат

В Бамиане холодный пустынный климат (Köppen BWk), с холодными зимами и теплыми, сухими летами. Большая часть осадков выпадает в конце зимы и весной.

История

Город Бамиан входил в состав империи Кушан в первые века христианской эры. После падения Кушанской империи под властью Сасанидов Бамиан стал частью Кушаншаха, вассалов Сасанидов. В V веке буддийский паломник Фа Сянь записал, что царь созвал монахов региона для принятия обетов и молитв. Фа Сянь также зафиксировал оползни и лавины в горах и наличие снега зимой и летом. Последнее утверждение указывает на изменение климата, которое могло способствовать исторической и экономической значимости района в последующие годы. В VII веке через Бамиан прошел другой буддийский путешественник, Сюаньцзан. Его записи свидетельствуют, что Бамианские Будды и близлежащий пещерный монастырь уже были построены. Он также отметил упадок буддизма в регионе и описал местное население как "суровое и необразованное". В V веке Бамиан был завоеван гефталитами. После уничтожения их ханства Сасанидами и тюрками в 565 году Бамиан стал столицей небольшого Кушано-Гефталитского царства до 870 года, когда его завоевали Саффариды. Благодаря своему расположению на одном из главных торговых путей с Запада в Китай и Индию, долина имела важное стратегическое значение. Она стала местом стоянки торговых караванов, известным художественным центром и на протяжении веков – крупным буддийским центром. Позже в XI веке Бамиан попал под власть Газневидов. При султане Махмуде Бамиан был исламизирован, примерно в это время, в начале второго тысячелетия нашей эры. Тогда центр города Бамиан был перемещен с северо-запада долины, где находится скала со статуями Будды, дальше на юго-восток. Некоторые укрепления в долине также датируются этим периодом. Во время правления Гуридов Бамиан был столицей крупного царства около 60 лет, с 1155 по 1212 год, простиравшегося на север до реки Окс (нынешней Амударьи). Прошло несколько десятилетий, прежде чем в долине вновь появился город, который, однако, смог приобрести лишь региональное значение. Вскоре после этого в городе была установлена их столица. Есть свидетельства, что Бамиан был частично заселен и восстановлен в период правления Тимуридов в XV веке. С эпохи Тимуридов в Бамиане вновь существовал город. Однако общий спад торговли между Востоком и Западом в это время не позволил городу вернуться к прежним размерам и обрести надрегиональное значение. Бамиан упоминается в исторических книгах и во времена империи Великих Моголов, особенно в связи с Аурангзебом, который во время грабежа обстрелял из пушек 53-метровую статую Будды. Во времена афганской монархии Бамиан был оплотом в центральной горной области. Однако на эту территорию все еще претендовали узбекские миры, правившие на севере, требуя дань, в основном в виде рабов из племен хазарейцев из окружающих гор. В 1840 году регион оказался в зоне конфликта из-за Первой англо-афганской войны, когда британцы разгромили Дост Мухаммед-хана и его войска. Культура Гандхары уже находилась в упадке или в значительной степени исчезла, когда буддизм пережил здесь возрождение. Две огромные статуи Будды были воздвигнуты на большой скале, обращенной к северной стороне долины, в VI веке. Вокруг фигур были вырезаны коридоры и галереи в скале, а также созданы сотни молитвенных залов и пещер, некоторые из которых были украшены настенными росписями. По оценкам, в настоящее время в Бамиане существует около 1000 пещер, датируемых периодом с 450 по 850 год нашей эры. Некоторые из этих росписей считаются старейшими известными в мире масляными картинами, датируемыми VII веком. Более ранние хроники оценивают их число в 12 000 пещер, что является преувеличением для одной долины Бамиан, но может быть уместно для всего региона, включая около 50 км окружающих долин. Масляная живопись Бамианского Будды относится к V-IX векам, и эти картины были написаны маслом за сотни лет до того, как эта техника была "изобретена" в Европе. Ученые обнаружили, что 12 из 50 пещер были расписаны масляными красками, возможно, с использованием масла для сушки семян грецкого ореха и мака. В поздней античности прилегающая территория находилась в основном в руках племен, которые причислялись к иранским гуннам и находились в конфликте с Империей Сасанидов. После 560 года тюркские гёктюрки стали доминирующей силой в Трансоксиании. Китайский монах Сюаньцзан посетил долину около 630 года нашей эры и был принят королем Бамиана. Он провел в долине около 15 дней и описал статуи Будды, присутствующие в долине, а также местоположение некоторых храмов, информация которого была подтверждена наукой как очень точная. Основываясь на дальнейших заявлениях Сюаньцзана, предполагается, что по крайней мере половина из тысячи известных сегодня пещер должна была быть обитаемой. Почти сто лет спустя, в 727 году, корейский монах Хечо (Хуэй Чао) описал Бамиан как независимое и могущественное королевство, несмотря на присутствие мусульманских арабских войск к северу и югу от региона. На скальной поверхности близлежащей горы были вырезаны три колоссальные статуи на расстоянии 4000 футов друг от друга. Одна из них представляла собой 53-метровую стоящую статую Будды, самую высокую в мире. Древняя статуя была вырезана в период Кушан в V веке. Статуи были уничтожены талибами в марте 2001 года, поскольку считались оскорблением для ислама. Предпринимались ограниченные усилия по их восстановлению, которые не увенчались успехом. Уничтожение двух гигантских Будд в Бамиане стало одним из самых вопиющих и трагических актов вандализма в отношении культурного наследия Афганистана 26 февраля 2001 года. Об этом сообщали все мировые новости. Это было связано с искажением истории командованием экстремистских террористических клириков талибов. В свое время две тысячи монахов медитировали в пещерах среди песчаниковых скал. Пещеры также были популярной туристической достопримечательностью до долгой серии войн в Афганистане. Старейшие в мире масляные картины были обнаружены в пещерах за разрушенными статуями. Ученые из Европейского центра синхротронного излучения подтвердили, что масляные картины, вероятно, написанные маслом грецкого ореха или мака, присутствуют в 12 из 50 пещер, датируемых V-IX веками. Обычно настенные росписи имеют белый базовый слой соединения свинца, за которым следует верхний слой натуральных или искусственных пигментов, смешанных со смолами или маслом грецкого ореха или мака. Возможно, эти картины были созданы художниками, путешествовавшими по Шелковому пути. Пещеры у подножия этих статуй использовались талибами для хранения оружия. После изгнания талибов из региона мирные жители обустроили свои дома в пещерах. Недавно афганские беженцы, спасаясь от преследований режима талибов, скрывались в пещерах в долине Бамиан. Эти беженцы обнаружили фантастическую коллекцию буддийских статуй, а также кувшины, содержащие более десяти тысяч фрагментов древних буддийских рукописей, большая часть которых сейчас находится в коллекции Шёйена. Это произвело сенсацию среди ученых, и находка была сравнима с открытием свитков Мертвого моря. С 2003 по 2013 год в Бамиане базировалась Провинциальная команда реконструкции, сначала укомплектованная американскими войсками, а с апреля 2003 года – личным составом новозеландских сил обороны, составлявшим Провинциальную команду реконструкции. 34-я дивизия в этом районе, входящая в состав 4-го корпуса, была связана с Каримом Халили. Бамиан был одним из первых пилотных центров Афганской программы новых начинаний по разоружению, демобилизации и реинтеграции. 4 июля 2004 года в Бамиане началось разоружение, а 15 июля 2004 года разоружение продолжилось в Бамиане, включая солдат 34-й и 35-й дивизий тогдашней афганской армии, часто упоминаемых...

The city of Bamyan was part of the Kushan Empire in the early centuries of the Christian era. After the Kushan Empire fell to the Sassanids, Bamyan became part of the Kushansha, vassals to the Sassanids. The Buddhist pilgrim Fa Xian visited Bamyan in the fifth century and recorded that the king summoned the monks of the region for vows and prayers. Fa Xian also records landslides and avalanches in the mountains and the presence of snow during winter and summer. This latter statement suggests climatic change which could have contributed to the historical and economic importance of the area for the years to come. Another Buddhist traveller, Xuanzang, passed through Bamyan in the seventh century. His record shows that the Bamiyan Buddhas and cave monastery near it were already built. He also records that Buddhism in the region was in decay with the people being "hard and uncultivated". The Hephthalites conquered Bamyan in the 5th century. After their Khanate was destroyed by the Sassanids and Turks in 565, Bamyan became the capital of the small Kushano Hephthalite kingdom until 870, when it was conquered by the Saffarids. Favoured by its location on one of the main trade routes from the West to China and India, the valley was of great strategic importance. It became a stop for trade caravans, a well known artistic site and was also a major Buddhist center for centuries. It later fell to the Ghaznavids in the 11th century. Bamiyan was Islamized under the reign of Sultan Mahmud. This was around the time of the first millennium AD. At that time, the center of the city of Bamiyan was moved from the northwest of the valley, where the cliff with the Buddha statues is located, further to the southeast. Some of the fortifications in the valley also date from this period. During the Ghurids rule, Bamiyan was the capital of a large kingdom for about 60 years, namely from 1155 to 1212, which stretched north to the Oxus River (today's Amu Darya). Several decades passed before a town appeared in the valley again, but it could only acquire regional importance. The Qarlughids established their capital in the city soon thereafter. There is some evidence that Bamyan was somewhat populated and reconstructed during the Timurid period in the 15th century. From the age of the Timurids, there is said to have been a city again in Bamiyan. However, the general decline in coast to coast trade during this time meant that the city could no longer grow to its old size and could no longer achieve supra regional importance. Bamiyan is also mentioned again in the history books during the Mughal Empire , especially in connection with Aurangzeb , who had the 53 m tall Buddha statue shot at with cannons during his looting. During the time of the Afghan monarchy, Bamiyan was a bulwark in the central mountain region. At that time, however, the area was still claimed by the Uzbek Miren ruling in the north. They demanded tribute payments, mainly in the form of deliveries from slaves from the Hazara tribes of the surrounding mountains. In 1840, the region was under conflict because of the First Anglo Afghan War when the British routed Dost Mohammad Khan and his forces. The Gandhara culture was already in retreat or largely collapsed when Buddhism experienced a revival here. The two large Buddha statues were constructed on the large rock facing the north side of the valley in the 6th century. Corridors and galleries were carved into the rock around the figures and hundreds of prayer halls and caves were created, some of which were decorated with rich wall paintings. The number of caves currently present in Bamiyan is estimated to be around 1,000. The time of origin is dated to the period from 450 to 850 AD. Some of the murals have been identified as the oldest known oil paintings in the world, dating to the 7th century. An earlier chronicle estimates the number at 12,000 caves, a number that is exaggerated for the Bamiyan Valley alone, but seems appropriate for the entire region, including around 50 km of surrounding valleys. The oil painting of Bamyan Buddha is related to the 5th to 9th century and those paintings were made of oil, hundreds of years before the technique was "invented" in Europe. The scientists discovered that 12 out of the 50 caves were painted with oil painting technique, using perhaps walnut and poppy seed drying oils. In late ancient times, the adjoining room was mainly in the hands of tribes who were counted among the Iranian Huns and were in conflict with the Sassanid Empire. After 560, the Gök Turks became the dominant power in Transoxania. Xuanzang, a Chinese monk, visited the valley around 630 AD and was welcomed by King Bamiyan. He spent around 15 days in the valley and described the Buddha statues present in the valley, as well as the location of some temples, whereby his information was confirmed by science as very exact. Based on further statements by Xuanzang, it is assumed that at least half of the one thousand caves known today must have been inhabited. Almost a hundred years later, in 727, the Korean monk Hyecho (Hui Chao) described Bamiyan as an independent and powerful kingdom, despite the presence of Muslim Arab troops in the north and south of the region. On the cliff face of a mountain nearby, three colossal statues were carved 4,000 feet apart. One of them was 175 feet (53 m) high standing statue of Buddha, the world's tallest. The ancient statue was carved during the Kushan period in the fifth century. The statues were destroyed by the Taliban in March 2001, on the grounds that they were an affront to Islam. Limited efforts have been made to rebuild them, with negligible success. Destroying two giant Buddhas in Bamyan was one of the spectacular and worst attacks against the cultural art and history of Afghanistan on February 26, 2001. All news had reports about it around the world. It is all about history's distorting by the commandant of extremist terrorist clerics of the Taliban. At one time, two thousand monks meditated in caves among the sandstone cliffs. The caves were also a big tourist attraction before the long series of wars in Afghanistan. The world's earliest oil paintings have been discovered in caves behind the destroyed statues. Scientists from the European Synchrotron Radiation Facility have confirmed that the oil paintings, probably of either walnut or poppy seed oil, are present in 12 of the 50 caves dating from the 5th to 9th century. The murals typically have a white base layer of a lead compound, followed by an upper layer of natural or artificial pigments mixed with either resins or walnut or poppy seed drying oils. Possibly, the paintings may be the work of artists who traveled on the Silk Road. The caves at the base of these statues were used by the Taliban for storing weapons. After the Taliban were driven from the region, civilians made their homes in the caves. Recently, Afghan refugees escaped the persecution of the Taliban regime by hiding in caves in the Bamiyan valley. These refugees discovered a fantastic collection of Buddhist statues as well as jars holding more than ten thousand fragments of ancient Buddhist manuscripts, a large part of which is now in the Schøyen Collection. This has created a sensation among scholars, and the find has been compared with the discovery of the Dead Sea Scrolls. From 2003 to 2013, a Provincial Reconstruction Team was based in Bamyan, first manned by U. S. forces, and, since April 2003, by New Zealand Defence Force personnel which made up the Provincial Reconstruction Team. The 34th Division in the area, part of the 4th Corps, was affiliated with Karim Khalili. Bamiyan was one of the first pilot centers for the Afghan New Beginnings Programme of Disarmament, demobilization and reintegration. On 4 July 2004 disarmament began in Bamiyan, and on 15 July 2004 disarmament was continued in Bamiyan including soldiers from the 34th and 35th Divisions of the then Afghan Army, often referred to as the Afghan Military or Militia Forces.

Демография

По состоянию на 2014 год, население города Бамьян составляло приблизительно 70 000 человек.

Фестиваль картофельного цвета

Фестиваль цветущего картофеля – знаменитый фестиваль в Бамиане, являющийся сельскохозяйственным праздником для местных жителей, который организуется фермерами и правительственными организациями с целью продвижения местной продукции. Фестиваль цветущего картофеля (Gol e Kachalo на дари) впервые был проведен в 2017 году, и люди готовят множество разнообразных блюд исключительно из картофеля, а музыка также является частью фестиваля. Более 80 процентов населения Бамиана зависит от сельскохозяйственной продукции, и картофель – их основной продукт. Кроме того, Бамиан производит 60 процентов картофеля в Афганистане.

Музыкальный фестиваль "Дамбура"

Данбура – один из известных традиционных музыкальных инструментов, похожий на гитару и изготовленный из дерева шелковицы. Он популярен и широко используется классическими певцами и фольклорными музыкантами, преимущественно в центральных регионах. Ежегодно в провинции Бамян проводится традиционный фестиваль данбуры с целью развития туристической отрасли.

Бамянский арт-базар

"Бамианский арт-базар", созданный афганскими женщинами в Бамиане, где они демонстрируют и продают свои изделия ручной работы внутренним и иностранным туристам, посещающим провинцию. В магазинах художественного рынка в основном можно найти ковры, паласы, войлочные изделия, вышивку, керамику и другие продукты местных мастериц. Все продавцы – женщины, а продукция, которую они продают, либо изготовлена ими лично, либо закуплена у женщин, работающих на дому. Город Бамиан – единственное городское поселение во всей провинции Бамиан. В 1964 году он стал центром новообразованной провинции Бамиан. Город быстро рос, но одновременно страдал от отсутствия генерального плана застройки. В то время на базаре Бамиана насчитывалось около 300–400 магазинов, и торговля здесь была особенно оживленной дважды в неделю. Несмотря на то, что Бамиан является одним из самых бедных и наименее развитых регионов страны, сегодня он остается одним из самых безопасных районов Афганистана. Для тех, кто помог создать национальный парк в 2009 году после десятилетий задержки, вызванной войной, мирный национальный парк Банде-Амир рассказывает совершенно иную историю о стране, чья недавняя история была отмечена насилием. Национальный парк Банде-Амир расположен в центральной провинции Бамиан в Афганистане. WCS, совместно с рядом международных агентств и финансовых партнеров, включая USAID и Программу развития ООН, оказала помощь местному афганскому правительству в создании и управлении парком. В Банде-Амире глубокий синий цвет озер обусловлен чистотой воздуха и воды. Высокое содержание минералов в озерах также является причиной интенсивной и разнообразной окраски воды. Кроме того, Банде-Амир состоит из шести озер: самым маленьким из них является Банде-Панир, диаметром около 100 м (330 футов), а самым большим – Банде-Зульфикар, протяженностью около 6,5 км. Самым доступным из озер является Банде-Хайбат, что в переводе означает «Плотина благоговения».

Спорт в Бамиане

Чемпионаты по лыжному спорту проводятся в Бамиане с 2011 года. Это однодневная гонка с массовым стартом. Первые лыжники были оснащены современным оборудованием в 2011 году. Однако местные жители также использовали "реплики" лыж для передвижения по горам, например, в поисках сбежавших домашних животных. 4 ноября 2016 года в Бамиане состоялся марафон, в котором женщины-спортсменки приняли участие впервые.