Введение

Мужчины по имени Иосис

Иосис – имя, обычно рассматриваемое как форма имени Иосиф, которое многократно встречается в Новом Завете:

Иосис, один из четырех братьев Иисуса (ἀδελφοί)
Иосис или Иосиф, сын Марии Клеопа и брат Иакова (Иаков Малый, согласно Марку 15:40), упомянутый в Марке 15:40 и Матфея 27:56
Также в Луки 3:29 упоминается Ἰησοῦ или Ἰωσή (Иосис, Иисус или Иисус).

Новый Завет

В Новом Завете имена Иосис и Иосиф в различных падежах часто встречаются как текстовые варианты.

Иосиф, брат Иисуса

В небольшом количестве греческих (александрийских, западных) рукописей в Евангелии от Матфея 13:55 читается "Иосиф" (Ἰωσήφ) – стандартное написание этого имени. Римско-католическая церковь считает, что Иосиф, брат Иисуса, тождественен Иосифу, брату Иакова, упомянутому в Евангелии от Матфея 27:56 и Евангелии от Марка 15:40. Современные переводы Библии на английский язык примерно поровну распределены между выбором текстового варианта: половина, включая издание New International Version (1978), передает это как "от Иосифа", а другая половина, включая издание English Standard Version (2001), – как "от Иосифа". В Новом Завете имя "Иаков Меньший" встречается только в Евангелии от Марка 15:40. Согласно параллельным повествованиям о женщинах у креста, его обычно отождествляют с Иаковом в упоминании о "Марии, матери Иакова", которая, в свою очередь, иногда сопоставляется с Марией Клеоповой, упомянутой лишь в Евангелии от Иоанна 19:25. Согласно преданию, восходящему к Гегесиппу (Евсевий III.11), Клеопа был братом Иосифа, что делает его жену Марию тётей Иисуса, а Иакова Меньшего и Иосифа – двоюродными братьями Иисуса. Джеймс Табор предполагает, что Мария, мать Иакова, и Мария, мать Иисуса, – это один и тот же человек, а Клеопа был её вторым мужем, таким образом, Иосиф являлся сводным братом Иисуса. Римско-католическая традиция следует мнению Иеронима о том, что Мария, мать Иакова (жена Клеопы), является сестрой Марии, матери Иисуса, хотя это не обязательно означает буквальное родство, учитывая употребление этих слов в греческом, еврейском и арамейском языках.

Деяния 4:36 (Барнава)

В Деяниях 4:36 говорится, что человека, которого апостолы прозвали / называли Варнавой (Βαρνάβας), на самом деле звали Иосиф (Ἰωσὴφ) согласно Westcott and Hort 1881, Westcott and Hort / [варианты NA27 и UBS4], 8-е издание Тишендорфа 1864–94 и Nestle 1904, или Иосис (Ἰωσὴς) согласно Stephanus Textus Receptus 1550, Scrivener's Textus Receptus 1894, RP Byzantine Majority Text 2005 и Греческой Православной Церкви. Большинство современных английских переводов Библии, таких как New International Version (1978), передают это имя как Иосиф, а меньшинство, включая King James Version (1611), как Иосис.

Луки 3:29

В родословной Иисуса, описанной Лукой, в Луки 3:29 упоминается Ἰησοῦ или Ἰωσῆ (оба в родительном падеже) как 15-й потомок Давида в линии от младшего брата Соломона Нафана. Ἰησοῦ Iēsou – это текстовый вариант, предпочитаемый изданиями Westcott and Hort 1881, Westcott and Hort / [варианты NA27 и UBS4], 8-е издание Тишендорфа 1864–94 и Nestle 1904, в то время как вариант Ἰωσῆ Iōsē предпочитается Textus Receptus Стефана 1550 года, Textus Receptus Скривенера 1894 года, византийским большинственным текстом RP 2005 года и Греческой Православной Церковью. Большинство современных английских переводов Библии, таких как New International Version (1978), передают его как Иисус Навин, многие другие, включая King James Version (1611), как Иосиф, и немногие, включая American Standard Version (1900), как Иисус. Греческое написание (Ἰωσῆ, Iōsē) является вариантом имени Иосиф.

Епископы Иерусалима

В списках епископов Епифания ("Иосис") и Евсевия ("Иосиф") ранних епископов Иерусалима упоминается имя "Иосис".

Христианские традиции

В средневековой "Золотой легенде" Иосиф также отождествляется с Иосифом Варсавой, также называемым Юстом, который в Деяниях Апостолов 1:23 упоминается как кандидат на замещение вакансии, образовавшейся после смерти Иуды Искариота. Евсевий называет Юста третьим епископом Иерусалима после Иакова Праведного и Симеона Иерусалимского. Однако он не уточняет, следует ли отождествлять этого Юста с Иосифом, братом Иисуса: Но когда Симеон также умер, как описано, на епископский престол в Иерусалиме взошел некий иудей по имени Иуст. Он был одним из многих тысяч обрезанных, уверовавших в Христа в то время. В противоположность этому, во второй книге "Панариона" Эпифаний называет третьего епископа Иерусалима "Иудой", а Апостольские постановления также именуют его "Иудой, сыном Иакова".