Введение

Городские легенды, распространяемые по факсу

Факслор – это разновидность фольклора: юмористические тексты, народная поэзия, народное творчество и городские легенды, которые циркулируют не устно, а посредством факсимильных аппаратов. Ксерокслор или фотокопилор – это аналогичные материалы, распространяемые путем ксерокопирования. Термин "ксерокслор" впервые был использован в эссе Майкла Дж. Престона "Xerox lore" в 1974 году. "Фотокопилор", вероятно, является наиболее распространенным названием этого явления в настоящее время из-за проблем с товарными знаками, связанных с корпорацией Xerox. Впервые этот термин был использован в "Словаре английского фольклора" Жаклин Симпсон и Стива Роуда.

Материал, распространяемый по факсу

Некоторые примеры факлора относительно безобидны. Мультфильмы и шутки часто распространяются как факс, при этом низкое графическое качество ухудшается с каждым новым человеком, пересылающим шутку следующему адресату. Поскольку факс- и ксерокс-фольклор – это (неправомерное) присвоение технологий, принадлежащих работодателю, значительная часть юмористического факс-фольклора в мягкой форме подрывает рабочее место и его ценности. Подобно электронной почте и сетевым письмам, офисные технологии дали новую жизнь различным видам розыгрышей, городских легенд и фольклора. Эти материалы часто связаны с офисной жизнью, например, фальшивые повестки дня совещаний, вымышленные описания абсурдных учебных программ, которые якобы должны посетить все сотрудники, и так далее. Имена могут быть замазаны и заменены на имена сотрудников, превращая это в шутку над конкретным человеком, или детали могут быть изменены, чтобы сделать материал более актуальным. Полузабытые списки причин «почему огурец лучше мужчины» или «почему пиво лучше женщины» часто распространяются как факс, как и известные пародийные немецкие версии плаката «Blinkenlights». Другой распространенный текст содержит этнический юмор; типичный вариант звучит так:

Рай – это место, где полиция британская, любовники – французские, механики – немецкие, повара – итальянские, а всем управляют швейцарцы. Ад – это место, где полиция немецкая, любовники – швейцарские, механики – французские, повара – английские, а всем управляют итальянцы. Материалы такого рода существовали с начала развития технологий копирования. Сохранились чертежи времен Второй мировой войны с изображениями обнаженных женщин, части тела которых обозначены как детали самолетов. С широким распространением ксерокопирования любительское копирование подобных материалов стало доступно гораздо более широкому кругу людей. Мультфильмы и другие любительские материалы распространялись на рабочем месте, как правило, с нарушением ограничений, установленных руководством на использование канцелярских товаров, и часто с пренебрежением к закону об авторском праве. Позже, в начале 1990-х годов, широкое распространение факсимильных аппаратов позволило удаленно копировать эти материалы. Использование факса для копирования этих материалов также изменило тематику: различные тревожные сообщения и городские легенды распространялись среди удаленных читателей по телефонным линиям. Это применение факса в некоторой степени было вытеснено электронной почтой, поскольку эта технология стала более распространенной и интегрированной в культуру; городские легенды, которые когда-то распространялись по факсу, теперь, скорее всего, появляются в виде электронных розыгрышей. Определенные компьютерные предупреждения стали объектом вирусных обманов; электронная почта облегчает пересылку текстов, а пугающий характер информации заставляет людей делиться ею, несмотря на любые сомнения. Низкое графическое качество часто пересылаемых факсов, которые часто подделывались под сообщения из полицейского управления отдаленного города, только усиливало правдоподобность этих обманов.

Юридические аспекты

В Соединенных Штатах среди школьных администраторов и полицейских ведомств распространялись подборки предположительно зловещих символов. В 1980-х годах эти символы часто объявлялись «сатанинскими», а в 1990-х – «символами банд». Политические или религиозные символы, такие как символ мира, Звезда Давида, четки, анкх или пентаграмма, смешивались с другими загадочными или вымышленными символами в этих листах, передаваемых по факсу и распространяемых повторно, и вся подборка подвергалась осуждению. Опираясь на эти анонимные, трудно отслеживаемые и непроверяемые источники, школьные администрации порой запрещали ношение Звезды Давида и подобных символов религиозных меньшинств. Как правило, составитель или автор этих подборок не указывается, хотя часто приводятся пугающие описания их «скрытого значения». Ряд исков о защите гражданских прав был подан в связи с действиями школьных администраторов, серьезно воспринявших эти анонимные источники. Подобное утверждение о том, что логотип компании Procter & Gamble является «сатанинским символом», в 1980-х годах связывалось с деятельностью нескольких дистрибьюторов компании Amway, являющейся одним из конкурентов Procter & Gamble; этот обман распространялся по факсу, через копировальные аппараты, а затем по голосовой почте и электронной почте. Другой распространенный обман утверждает, что одежда и сувенирная продукция различных университетов или спортивных команд являются «символами банд».

Растущее устаревание

С появлением Интернета такие средства массовой информации, как Всемирная паутина, электронная почта, мгновенные сообщения и социальные сети, стали доступны для быстрого и широкого распространения материалов, которые ранее распространялись в виде факсограмм. Ложные предупреждения об ужасных компьютерных вирусах, которые до сих пор иногда циркулируют, продолжают традицию выдуманных предостерегающих историй, которые раньше распространялись по факсу, а теперь известны как копипаста (образованное от компьютерных функций "копировать" и "вставить").

Юридическая

Шалифукс против независимого школьного округа Нью-Кейни, 976 F. Supp. 659 (Ю.Д. Техаса, 1997 г.) Правило школьного совета, запрещающее ношение розария на шее как ожерелья, которое представлялось как "символ банды", было признано недействительным судом. Jeglin против объединенного школьного округа Сан-Хасинто, 827 F. Supp. 1459 (Ц.Д. Калифорнии, 1993 г.) Школьный дресс-код, запрещающий ношение спортивных логотипов, которые утверждались как "символы банды", был частично признан недействительным судом. Робертс, Кеслер Т., Литтрелл, Элизабет Л., Вебер, Джеральд Р.: Меморандум о праве истца в поддержку ее ходатайства о вынесении решения по существу в деле Тиллман против школьного округа округа Гвиннетт, (С.Д. Джорджии, дело № 1:04 CV 01180 BBM). 9 апреля 2005 г., доступ к материалам получен 9 ноября 2007 г. Документ, представленный от имени Фонда Американского союза гражданских свобод штата Джорджия. В материалах дела показано, что администрация школы опиралась на анонимные распечатки и слухи для осуждения, в частности, логотипов и одежды Университета Северной Каролины, а также нашивки с надписью España, как "символов банды".