Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Часть «Кентерберийских рассказов»
Part of the Canterbury Tales
«Сказка ривса» – третья история, рассказанная в «Кентерберийских рассказах» Джеффри Чосера. Ривс, в тексте названный Освальдом, управляет крупным поместьем, приносящим огромную прибыль его господину и ему самому. В «Рассказах» он описан как тощий, вспыльчивый и старый; его волосы коротко стрижены, что отражает его социальный статус крепостного. Его меч заржавел, а он сам ездит на прекрасном сером коне по имени Скот. Ривс – умелый плотник, профессия которого была высмеяна в предыдущей «Сказке мельника». Освальд отвечает историей, которая высмеивает профессию мельника. Сказка основана на популярном фаблио (также источнике Шестой новеллы Девятого дня «Декамерона») того времени, имеющем множество различных версий, – «трюк с колыбелью». Чосер улучшает свои источники благодаря детальной проработке характеров и тонкому юмору, связывающему процесс помола зерна с сексуальными мотивами. Северо-восточный акцент двух клерков также является самой ранней сохранившейся попыткой зафиксировать диалект, отличный от диалекта основной области писателя. Произведения Чосера написаны с элементами южноанглийского или лондонского акцента, свойственного ему и его писцам, но он извлекает комический эффект из имитации акцентов.
"The Reeve's Tale" is the third story told in Geoffrey Chaucer's The Canterbury Tales. The reeve, named Oswald in the text, is the manager of a large estate who reaped incredible profits for his master and himself. He is described in the Tales as skinny and bad tempered and old; his hair is closely cropped reflecting his social status as a serf. His sword is rusty while he rides a fine gray horse called Scot. The Reeve is a skilled carpenter, a profession mocked in the previous "Miller's Tale". Oswald responds with a tale that mocks the Miller's profession. The tale is based on a popular fabliau (also the source of the Sixth Story of the Ninth Day of The Decameron) of the period with many different versions, the "cradle trick". Chaucer improves on his sources with his detailed characterisation and sly humour linking the act of grinding corn with sex. The northeastern accent of the two clerks is also the earliest surviving attempt in English to record a dialect from an area other than that of the main writer. Chaucer's works are written with traces of the southern English or London accent of himself and his scribes, but he extracts comedy from imitating accents.
Резюме
Симкин - мельник, который живет в Трампингтоне, недалеко от Кембриджа, и который принимает пшеницу и муку, принесенную ему для измельчения. Симкин также является хулиганом, который обманывает своих клиентов с помощью своего "золотого большого пальца" (т.е. используя большой палец, чтобы наклонить весы в свою пользу и перезарядить) и утверждает, что является Мастером с мечом, кинжалом и ножами (см. "Сказка о мельнице"). Симкин и его высокомерная и снобская жена чрезвычайно гордятся тем, что она дочь городского священника (что особенно, потому что ее происхождение означает, что она незаконнорожденная, поскольку священники в поздней средневековой Англии не могли жениться). У них есть двадцатилетняя дочь Малин и шестимесячный сын. (В то время, когда эта история была написана, молодые женщины обычно выходили замуж, как только достигли полового созревания; Малинна оставалась девственницей благодаря своим эгоистичным и социально настроенным родителям, чтобы ее могли выдать замуж за приданое из медных блюд за богатого мужа с более высоким социальным статусом.) Когда Симкин переплатил за свою последнюю работу, измельчив кукурузу для Солер-Холла, колледжа Кембриджского университета, также известного как Кинг-Холл (который позже стал частью Тринити-колледжа), стюард колледжа был слишком болен, чтобы встретиться с ним. Два студента-клирика, Джон и Элен, родом из Стротера на северо-востоке Англии, возмущены последним краже и поклялись победить мельницу в его собственной игре. Джон и Алейн держат еще большее количество пшеницы, чем обычно, и говорят, что будут наблюдать, как Симкин измельчает ее в муку, притворяясь, что они заинтересованы в процессе, потому что у них ограниченные знания о мельничном процессе. Симкин понимает историю клерков и клянется взять у них еще больше зерна, чем он планировал, чтобы доказать, что ученые не всегда самые мудрые или умные люди. Он отвязывает их лошадь, и два студента не могут поймать ее до наступления темноты. Пока они гоняются за лошадью, Симкин крадет муку у клерков и дает ее своей жене, чтобы она испекла ломтик хлеба. Вернувшись в дом мельницы, Джон и Элен предлагают заплатить ему за ночлег. Он бросает им вызов, чтобы они использовали свои риторические навыки, чтобы превратить его спальню в величественный дом. После долгих перестановок Симкин и его жена спят в одной кровати, Джон и Алейн - в другой, а Малин - в третьей. Колыбель мальчика лежит у подножия мельничной кровати. После долгой ночи, проведенной за вином, Симкин и его семья быстро засыпают, в то время как Алейн и Джон не спят, замышляя мести (насилование Малин и изнасилование за матерью). Сначала Элен прокрадывается к Малин в ее постели, пока она глубоко спит. Он прыгает на нее, а затем, как сообщает Рив, "было слишком поздно плакать" (строка 4196). Когда жена мельницы встает с постели, чтобы избавиться от выпитого вина, Джон перемещает колыбель ребенка к подножию своей постели. Вернувшись в темную комнату, жена мельницы ощущает, что колыбель - это ее кровать. Она ошибочно полагает, что кровать Джона - ее собственная. Когда она ползает в кровать, она думает, что это ее собственное; Джон прыгает на нее и начинает заниматься с ней сексом. Наступает рассвет, и Элен прощается с Малин. Она говорит ему, чтобы он заглянул за главную дверь и нашел хлеб, который она помогла приготовить из муки, которую украл ее отец. Увидев колыбель перед тем, что он считает кроватью Симкина (но на самом деле это кровать Джона), он идет на другую кровать, трясет мельницу, которую он считает Джоном, и рассказывает, что у него было "три в эту короткую ночь / Свернул дочь мельника", Малин (линии 42656). Услышав это, Симкин в гневе встает с постели, что разбуждает его жену в кровати Джона. Она берет дубинку и случайно бьет своего разъяренного мужа, думая, что он один из студентов. Джон и Элен избивают мельницу и бегут, взяв с собой лошадь и хлеб, приготовленный из украденного зерна. Оба студента уезжают и смеются над тем, как они отомстили за избиение обманщика Миллера и двойное унижение его жены и дочери; несмотря на их слезливое прощание, Ален не думает ни о Малине, ни о том, беременна ли она сейчас ребенком, который может разрушить планы ее родителей заключить выгодный брак для нее (хотя такой ребенок может быть отдан в качестве третьего ребенка, рожденного ее родителями, как это было не редко с незаконными рождениями). Рив продолжает говорить, что история демонстрирует поговорку ...
Symkyn is a miller who lives in Trumpington near Cambridge and who takes wheat and meal brought to him for grinding. Symkyn is also a bully who cheats his customers with the help of his "golden thumb" (i. e. using his thumb to tip the scale in his favour and overcharge) and claims to be a Master with a sword and dagger and knives (cf. the coulter in "The Miller's Tale"). Symkyn and his arrogant and snobbish wife are extremely proud that she is the daughter of the town clergyman (which is peculiar because her parentage means she is illegitimate, as priests in later medieval England could not marry). They have a twenty year old daughter Malyne and a six month old son. (At the time the story was written it was customary for young females to marry as soon as they reached puberty; Malyne is kept as a virgin by her selfish and social climbing parents so that she can be married off with a dowry of copper dishes to a wealthy husband of higher social status.) When Symkyn overcharged for his latest work grinding corn for Soler Hall, a Cambridge University college also known as King's Hall (which later became part of Trinity College), the college steward was too ill to face him. Two clerical students there, John and Aleyn, originally from Strother in North East England, are outraged at this latest theft and vow to beat the miller at his own game. John and Aleyn hold an even larger amount of wheat than usual and say they will watch Symkyn while he grinds it into flour, pretending that they are interested in the process because they have limited knowledge about milling. Symkyn sees through the clerks' story and vows to take even more of their grain than he had planned, to prove that scholars are not always the wisest or cleverest of people. He unties their horse, and the two students are unable to catch it until nightfall. While they are away chasing their horse, Symkyn steals the clerks' flour and gives it to his wife to bake a loaf of bread. Returning to the miller's house, John and Aleyn offer to pay him for a night's sleeping there. He challenges them to use their rhetorical training to make his single bedroom into a grand house. After much rearranging, Symkyn and his wife sleep in one bed, John and Aleyn in another, and Malyne in the third. The baby boy's cradle sits at the foot of the miller's bed. After a long night of drinking wine, Symkyn and his family fall fast asleep while Aleyn and John lie awake, plotting revenge (rape of Malyne and rape by deception for her mother). First Aleyn creeps over to Malyne in her bed while she remains fast asleep. He leaps on her and then, the narrating Reeve announces, "it had been too late for to crye" (line 4196). When the miller's wife leaves her bed to relieve herself of the wine she has drunk, John moves the baby's cradle to the foot of his own bed. Upon returning to the darkened room, the miller's wife feels for the cradle to identify her bed. She mistakenly assumes that John's bed is her own. When she crawls into the bed she thinks is her own; John leaps upon her and begins having sex with her. Dawn comes, and Aleyn says goodbye to Malyne. She tells him to look behind the main door to find the bread she had helped make with the flour her father had stolen. Seeing the cradle in front of what he assumes is Symkyn's bed (but is in fact John's), he goes to the other bed, shakes the miller—who he thinks is John—awake and recounts that he had "thries in this shorte nyght / Swyved the milleres doghter", Malyne (lines 4265–6). Hearing this, Symkyn rises from his bed in a rage, which wakes his wife in John's bed. She takes a club and hits her raging husband by mistake, thinking him one of the students. John and Aleyn beat up the miller and flee, taking with them their horse and the bread made from their stolen grain. Both students ride off and get a good laugh of their revenge with the beating of the cheating Miller and the double humiliation on his wife and daughter; despite their tearful farewells Aleyn has no thought of either Malyne or whether she is now pregnant with a child which may ruin her parents' plans to make an advantageous marriage for her (although such a child could be passed off as a third child born to her parents, as was not unusual with illegitimate births). The Reeve goes on to say that the story demonstrates the proverb "Hym thar nat wene wil that yvele dooth" (One who does evil fares badly) and concludes "A gylour shal hymself bigyled be" (a deceiver will himself be deceived)(lines 4320–22).
Сатирическая комедия
По мере приближения утра у Алейн и Малин происходит обмен чувствами, который ученые описывают как пародийную песнь о рассвете (или «обманную обе́нь»), где двое влюбленных выражают свою скорбь по поводу расставания утром после ночи, проведенной вместе. Сам Чосер использовал обе́нь в других произведениях, например, в «Троил и Крисеиде». Этот тип любовной поэзии обычно писался в возвышенном, придворном стиле, и персонажами в ней обычно были рыцари и дамы, но в этой повести Чосер опускает ее до уровня фабляу, что придает ей сильную сатирическую окраску. Например, вместо того чтобы сказать Малин: «Я твой рыцарь», Алейн говорит: «Я твой клерк» (выделено намеренно), а Малин, между трогательными словами прощания, рассказывает Алейн о хлебе на мельнице – весьма необычный элемент для любовного стихотворения. (Возможно, это сленговое обозначение беременности, похожее на современное выражение «пирожок в духовке», что является еще одним унижением для Мельника.)
As morning approaches, Aleyn and Malyne have an exchange of feelings which scholars have described as a mock aube or dawn song, where two lovers express their sorrow at parting in the morning after a night together. Chaucer himself used aube elsewhere, for example in his Troilus and Criseyde. This type of love poem was usually written in a very high, courtly style and the characters in them were usually knights and ladies, but in this tale Chaucer brings it down to the level of a fabliau, which gives it a strong satire. For example, Aleyn, instead of saying to Malyne, "I am thyn own knight", says "I am thyn own clerk" (emph. added), and Malyne, between emotional words of parting, tells Aleyn about a bread in the mill—an odd fixture in any love poem. (This may be a slang term for pregnancy, similar to the modern "bun in the oven", a further humiliation to the Miller.)
Адаптации
"Ривская сказка" – одна из восьми историй Чосера, адаптированных Пазолини в "Кентерберийских рассказах". Патрик Даффетт исполняет роль Алана, Эамманн Хауэлл – Джона, итальянский продюсер и актёр Тициано Лонго – Симкина-мельника, Эйлин Кинг – его жену, а Хизер Джонсон – Молли.
"The Reeve's Tale" is one of eight of Chaucer's stories adapted by Pasolini in The Canterbury Tales. Patrick Duffett portrays Alan, Eamann Howell portrays John, the Italian producer/ actor Tiziano Longo portrays Simkin the Miller, Eileen King portrays his wife and Heather Johnson portrays Molly.