Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Свипдагр (древнеисландский: "внезапный день") — герой двух древнеисландских поэм «Грогальдр» и «Фьёльсвиннсмаль», объединенных в единое произведение — «Свипдагсмаль».
Svipdagr (Old Norse: "sudden day") is the hero of the two Old Norse Eddaic poems Grógaldr and Fjölsvinnsmál, which are contained within the body of one work; Svipdagsmál.
Сюжет
Свипдагру поручает его мачеха встретить богиню Менглод, которая является его "судьбоносной невестой". Чтобы выполнить эту, казалось бы, невыполнимую задачу, он призывает посредством некромантии тень своей умершей матери, Груа, вёльву, которая также упоминается в Прозе Эдды, чтобы она произнесла для него девять заклинаний. Она делает это, и первое стихотворение обрывается. В начале второго стихотворения Свипдагр прибывает в замок Менглод, где его допрашивает в форме загадок стражник, от которого он скрывает своё истинное имя (называя себя Виндкальдом (Vindkald) "Холодный ветер", очевидно, надеясь выдать себя за ледяного великана). Стражник зовётся Фьёльсвидр, одно из имён Одина в "Гримнисмаль" 47. Его сопровождают его волкодавы Гери и Гифр. После серии из восемнадцати вопросов и ответов о замке, его обитателях и окружающей местности, Свипдагр в конце концов узнаёт, что ворота откроются лишь для одного человека: Свипдагра. Когда он раскрывает свою личность, ворота замка открываются, и Менглод поднимается, чтобы встретить своего ожидаемого возлюбленного, приветствуя его "возвращение".
Svipdagr is set a task by his stepmother, to meet the goddess Menglöð, who is his "fated bride." In order to accomplish this seemingly impossible task, he summons by necromancy the shade of his dead mother, Gróa, a völva who also appears in the Prose Edda, to cast nine spells for him. This she does and the first poem abruptly ends. At the beginning of the second poem, Svipdagr arrives at Menglöð's castle, where he is interrogated in a game of riddles by the watchman, from whom he conceals his true name (identifying himself as Vindkald(r) "Wind Cold" apparently hoping to pass himself off as a frost giant). The watchman is named Fjölsviðr, a name of Odin in Grímnismál 47. He is accompanied by his wolf hounds Geri and Gifr. After a series of eighteen questions and answers concerning the castle, its inhabitants, and its environment, Svipdagr ultimately learns that the gates will only open to one person: Svipdagr. On his revealing his identity, the gates of the castle open and Menglöð rises to greet her expected lover, welcoming him "back" to her.
Из прочих материалов
Чемпион с тем же именем, возможно, тот же самый персонаж, встречается в Прологе к «Прозе Эдды», в «Круге земном» и в «Деяниях датчан». Герой по имени Свипдаг – один из соратников короля Хрольфа Краки. В англосаксонской хронике также упоминается Swæbdæg среди предков Эллы, короля Дейры.
A champion by the same name, perhaps the same character, appears in the Prologue to the Prose Edda, in Heimskringla and in Gesta Danorum. A hero named Svipdag is one of the companions of King Hrolfr Kraki. There is also a Swæbdæg in the Anglo Saxon Chronicle among the forefathers of Aella, King of Deira.
Интерпретация
С 19-го века, вслед за Якобом Гриммом, Мэнглёд отождествляется с богиней Фрейей в большинстве исследований. В своей детской книге "Сага о богах наших предков" шведский ученый Виктор Ридберг отождествляет Свипдагра с мужем Фрейи Одром/Оттаром. Его доводы в пользу этого изложены в первом томе его труда "Исследования в германской мифологии" (1882). Среди других ученых, подробно комментировавших эти поэмы, – Хьяльмар Фальк (1893), Б. Симонс и Хьюго Геринг (1903), Олив Брей (1908), Генри Беллоуз (1923), Отто Хёфлер (1952), Ли М. Холландер (1962), Лотте Моц (1975), Эйнар Олафур Свейнссон (1975), Каролин Ларрингтон (1999) и Джон МакКиннелл (2005).
Since the 19th century, following Jacob Grimm, Menglöð has been identified with the goddess Freyja in most scholarship. In his children's book Our Fathers' Godsaga, the Swedish scholar Viktor Rydberg identifies Svipdagr with Freyja's husband Óðr/Óttar. His reasons for doing so are outlined in the first volume of his Undersökningar i germanisk mythologi (1882). Other scholars who have commented on these poems in detail include Hjalmar Falk (1893), B. Sijmons and Hugo Gering (1903), Olive Bray (1908), Henry Bellows (1923), Otto Höfler (1952), Lee M. Hollander (1962), Lotte Motz (1975), Einar Ólafur Sveinsson (1975), Carolyne Larrington (1999), and John McKinnell (2005).