Древний город Кархемиш: Раскопки на границе Сирии и Турции

Введение

Древний город в Сирии, современное поселение в Турции.

Кархемиш (Karkemish), также пишется Каркамиш (Karkamış), fn, Kargamiš; иероглифический лувийский: Karkamisà, Karakamisà / Karikamisà; аккадский: Gargamiš; египетский: qꜣrjqꜣmjꜥšꜣ; современные соседние города — Каркамиш в Турции и Джарабулус в Сирии (также Джераблус, Jerablus, Jarablos, Jarâblos).

География участка

В настоящее время Кархемиш – это обширный комплекс руин (90 гектаров, из которых 55 находятся в Турции и 35 – в Сирии), расположенный на западном берегу реки Евфрат, примерно к юго-востоку от Газиантепа (Турция) и к северо-востоку от Алеппо (Сирия). По территории участка проходит Багдадская железная дорога, которая сейчас формирует турецко-сирийскую границу. Комплекс включает в себя акрополь, расположенный вдоль реки, Внутренний город, окруженный земляными валами, и Внешний город (большая часть которого находится на территории Сирии). На территории комплекса расположена турецкая военная база, и доступ к ней ограничен, однако в настоящее время доступ к акрополю особенно затруднен.

История исследований

Кархемиш всегда был хорошо известен ученым благодаря многочисленным упоминаниям о нем в Библии (Иер. 46:2; 2 Пар. 35:20; Ис. 10:9), а также в египетских и ассирийских текстах. В 1874 году Джеймс Скене, британский консул в Алеппо, предложил его идентификацию, которая была подтверждена Джорджем Смитом в 1876 году. Ранее Кархемиш ошибочно отождествлялся с классическим городом Цирцезием, расположенным при слиянии рек Хабур и Евфрат. В период с 1878 по 1881 год консул Патрик Хендерсон от имени Британского музея проводил пробные раскопки. Раскопки были прерваны в 1914 году Первой мировой войной и окончательно завершены в 1920 году с окончанием турецкой войны за независимость. Эти экспедиции обнаружили значительные остатки ассирийского и новохеттского периодов, включая оборонительные сооружения, храмы, дворцы, а также многочисленные базальтовые статуи и рельефы с лувийскими иероглифическими надписями. В период с 1956 по 1998 год вся территория была заминирована турецкими вооруженными силами. После завершения разминирования турецкой части территории в феврале 2011 года археологические работы были возобновлены в сентябре 2011 года. Раскопки во Внутреннем и Внешнем городах проводились совместной турецко-итальянской командой из университетов Болоньи, Газиантепа и Стамбула под руководством профессора Николо Маркетти. Второй сезон, с августа по ноябрь 2012 года, принес ряд новых художественных находок и археологических открытий, наиболее заметным из которых является дворец Катувы (ок. 900 г. до н.э.), расположенный к востоку от процессионного входа. Третий сезон, с мая по октябрь 2013 года, расширил область раскопок дворца Катувы, в результате чего была обнаружена клинописная табличка с экзорцизмом во имя бога Мардука, а также руины дома Лоуренса во Внутреннем городе, из которых было извлечено буквально несколько сотен фрагментов скульптур и иероглифических надписей. Четвертый сезон начался в мае 2014 года и продолжался до октября 2014 года: во дворце Катувы были найдены несколько ортостатов, искусно украшенных изображением процессии несущих газелей, некоторые из них – на месте, рядом с двором, вымощенным квадратными плитами. В неоассирийский период этот двор был покрыт мозаичным полом из речных галек, образующих чередующиеся черные и белые квадраты. Дом Лоуренса был полностью раскопан. В течение пятого сезона, с апреля по октябрь 2015 года, в районе дворца были сделаны новые значительные открытия, относящиеся как к поздним хеттским скульптурам, так и к неоассирийским реставрациям, включая десятки предметов – в том числе два фрагмента глиняных призматических цилиндров с уникальным клинописным текстом Саргона, предназначенным для демонстрации, повествующим о захвате и реорганизации города Кархемиш. Шестой сезон, с мая по июль 2016 года, сопровождался открытием ряда раскопочных участков также вблизи границы, благодаря дополнительной безопасности, обеспечиваемой строительством стены (см. ниже). Таким образом, в 2016 году была получена полная стратиграфическая картина также для периферийных районов, что значительно расширило наше понимание городского развития в период LB II и ахеменидский период. В седьмом сезоне, с 7 мая по 18 июля 2017 года, основными достижениями стали начало раскопок на северо-западном конце акрополя и обнаружение в восточной части Нижнего дворца монументального здания, датируемого LB II. Среди находок, помимо новых скульптурных произведений искусства железного века, следует упомянуть фрагменты царских хеттских глиняных клинописных табличек и около 250 булл с надписями. Восьмой сезон длился с 4 мая по 20 июля 2019 года и выявил массивный дворец на вершине акрополя, датируемый поздней бронзовой эпохой II, а также новые архитектурные элементы и находки из административного здания LB II в районе C East (который, по-видимому, является хеттским E2. KIŠIB) и больше материалов из хранилища железного века I в районе S.

Carchemish has always been well known to scholars because of several references to it in the Bible (Jer. 46:2; 2 Chr. 35:20; Isa. 10:9) and in Egyptian and Assyrian texts. In 1874, James H. Skene, British Consul at Aleppo proposed its identification. This was confirmed in 1876 by George Smith. Carchemish had been previously identified, incorrectly, with the Classical city of Circesium, at the confluence of the Khabur River and the Euphrates. Between 1878 and 1881 soundings were conducted by Consul Patrick Henderson on behalf of the British Museum. Excavations were interrupted in 1914 by World War I and then ended in 1920 with the Turkish War of Independence. These expeditions uncovered substantial remains of the Assyrian and Neo Hittite periods, including defensive structures, temples, palaces, and numerous basalt statues and reliefs with Luwian hieroglyphic inscriptions. Between 1956 and 1998, the whole site had been mined by the Turkish Land Forces. With the completion in February 2011 of mine clearing operations on the Turkish portion of the site, archaeological work was resumed in September 2011. Excavations in the Inner and Outer Towns were carried out by a joint Turco Italian team from the Universities of Bologna, Gaziantep, and University of Istanbul under the direction of Prof. Dr. Nicolò Marchetti. The second season, from August to November 2012, brought several new art findings and archaeological discoveries, the most remarkable of which is Katuwa's Palace (c. 900 BC) to the east of the Processional Entry. The third season, from May to October 2013, extended the exposure of Katuwa's palace, retrieving a cuneiform tablet with an exorcism in the name of the god Marduk, as well as the ruins of Lawrence's excavation house in the Inner Town, from which literally hundreds of fragments of sculptures and hieroglyphic inscriptions have been retrieved. The fourth season started in May 2014 and continued through October 2014: in Katuwa's palace several orthostats exquisitely carved with a procession of gazelle bearers have been found, some of them in situ, next to a courtyard paved with squared slabs. In the Neo Assyrian period that courtyard was covered by a mosaic floor made of river pebbles forming squares alternating in black and white color. Lawrence's excavation house was completely excavated. During the fifth season, April to October 2015, more significant discoveries have been made in the palace area, both for Late Hittite sculptures, and Neo Assyrian refurbishments, with tens of items—including two fragments of clay prismatical cylinders inscribed with a unique cuneiform text by Sargon, intended for display, telling how he captured and reorganized the city of Karkemish—retrieved in a 14 m deep well, sealed in 605 BC at the time of the Late Babylonian takeover. The sixth season, May to July 2016, saw a number of excavation areas opened also near the border, due to the added security represented by the construction of the wall (see below). Thus, in 2016 a complete stratigraphic record was obtained also for peripheral areas, greatly adding to our understanding of urban development between LB II and the Achaemenid period. In the seventh season, from 7 May to 18 July 2017, the major breakthroughs were the beginning of the excavations on the north western end of the acropolis and the discovery in the eastern Lower Palace area of a monumental building dating from the LB II. Among the finds, in addition to new sculpted complete artworks from the Iron Age, fragments of Imperial Hittite clay cuneiform tablets and c. 250 inscribed bullae should be mentioned. The eighth season lasted from 4 May to 20 July 2019 and revealed a massive palace on the top of the acropolis dating from Late Bronze II, exposed more architecture and finds from the LB II administrative building in area C East (which seems to be the Hittite E2. KIŠIB) and more of the Iron I storage facility in area S.

Археологические исследования на сирийской стороне проводились в рамках проекта «Земля Кархемиша»: исследования Внешнего города Кархемиша проводились совместно с DGAM в Дамаске при финансовой поддержке и спонсорстве Совета по британским исследованиям в Леванте и Британской академии под руководством покойных профессоров Т. Дж. Уилкинсона и Э. Пелтенбурга.

Текущий статус

В настоящее время завершены работы по консервации и презентации, и археологический парк на территории памятника наконец открыт с 13 июля 2019 года, благодаря поддержке муниципалитета Газиантепа и провинции Газиантеп, а также других сторон. Посещение возможно с 9 утра до часа до захода солнца в составе экскурсий, проводимых каждые два часа по соображениям безопасности. Финансовую поддержку оказали три вышеупомянутых университета, Министерство иностранных дел Италии и холдинг Sanko, а также техническую поддержку муниципалитет Шахинбей и компания Inta A.Ş. Район Внешнего города, расположенный на территории Сирии, был признан объектом культурного наследия, находящимся под угрозой, еще до начала гражданской войны в Сирии, и Фонд глобального наследия обозначил его как "под угрозой" в связи с расширением сельскохозяйственных угодий и, особенно, с застройкой. Полевая оценка сирийской части Внешнего города показала, что часть современного пограничного города Джераблус заходит на территорию Внешнего города. В июле 2019 года научная экспедиция турецко-итальянской археологической экспедиции в Каркемише посетила Внешний город в Сирии, что позволило обеспечить защиту территории от дальнейшей застройки со стороны расширяющегося города Джераблус и строящихся к югу от границы объектов для грузового транспорта. Городской совет Джераблуса объявил всю территорию, ограниченную городскими стенами железного века, "объектом охраны первой степени", что подразумевает полный запрет на любую деятельность в этой зоне. В феврале 2016 года турецкая армия завершила строительство сборной защитной стены (без фундамента, чтобы не повредить археологический памятник) к югу от железнодорожной линии, простирающейся между мостом через Евфрат и железнодорожной станцией Каркамыш.

История

Место было заселено с неолитического и халколитического периодов (погребения в горшках).

Ранняя бронза

Кистовые гробницы датируются ок. 2400 г. до н.э. (ранний бронзовый век). Город упоминается в документах, обнаруженных в эбланских архивах III тысячелетия до н.э.

Средняя бронза IIA

Согласно документам из архивов Мари и Алалаха, датированным ок. 1800 г. до н.э., Кархемишем в то время правил царь по имени Аплаханда, затем его сын Ятар-Ами (современник правителя Мари Цимри-Лима), и город являлся важным центром торговли древесиной. Он поддерживал договорные отношения с Угаритом и Митанни (Ханилгалбат). Другим правителем Кархемиша в этот период был Яхдун-Лим. В древности город контролировал главный брод через Евфрат в этом регионе, что, несомненно, существенно повлияло на его историческую и стратегическую значимость. После ок. 1745 г. до н.э. и правления Яхдул-Лима о Кархемише известно немного.

Влияние Ямхада

Мало что известно до 1620-х годов, когда город упоминается в связи с осадой Уршу (Урша) хеттским царем Хаттусили I. В то время Кархемиш был союзником царства Ямхад, центром которого был Алеппо, и поддерживал Уршу, но их усилия не увенчались успехом, и город пал вместе со многими другими сирийскими городами. Хаттусили и его преемник Мурсили I несколько лет воевали против Ямхада.

Египетское влияние

Фараон Тутмос I из Восемнадцатой династии воздвиг стелу близ Кархемиша в ознаменование своего завоевания Сирии и других земель за рекой Евфрат.

Влияние митанни

В период Митанской империи город являлся крепостью Тушратты Митанского, пока не был осажден и завоеван Шуппилюлиумой I (ок. 1345 г. до н. э.).

Влияние хеттов

Примерно в конце правления фараона Тутанхамона Кархемиш был захвачен хеттским царем Шуппилулиумой I (ок. 14 века до н. э.), который превратил его в царство, управляемое его сыном Пияссили. После Пияссили (Šarri Kušuḫ) последовал его сын Шахрунува (Sahurunuwa), о котором известно сравнительно немного. Он участвовал в битве при Кадеше (1274 г. до н. э.). За ним последовал Ини Тешшуб.

Железный век

Город стал одним из важнейших центров Хеттской империи в поздний бронзовый век и достиг расцвета примерно в XIII веке до н.э. Хотя Хеттская империя пала под натиском морских народов во время коллапса бронзового века, Кархемиш пережил их нападения и продолжил оставаться столицей важного новохеттского царства в железный век, а также торговым центром. Несмотря на то, что Рамзес III в надписи, датированной 8-м годом его правления из его погребального храма Мединет-Хабу, утверждает, что Кархемиш был разрушен морскими народами, город очевидно выстоял в ходе этого нашествия.

Кузи-Тешуб I

Здесь засвидетельствована власть царя Кузи Тешуба (Кузи Тешуп), который был сыном Талми Тешуба, современника последнего хеттского царя, Шуппилулиумы II. Он и его преемники правили «мини-империей», простиравшейся от Юго-Восточной Малой Азии до Северной Сирии и западного изгиба Евфрата, нося титул «Великий царь». Это указывает на то, что Кузи Тешуб считал себя истинным наследником рода великого Шуппилулиумы I, а центральная династия в Хаттусе к тому времени прекратила своё существование. Это могущественное государство просуществовало примерно с 1175 по 975 год до н.э., после чего начало терять контроль над отдалёнными территориями и постепенно превратилось в более локальное городское государство, центром которого был Кархемиш. После Кузи Тешуба некоторые цари Кархемиша, такие как Туталия I, Сапазити и Ура Тархунза, продолжали использовать титул «Великий царь» для укрепления своей власти. В IX веке до н.э. царь Сангара (870–848 гг. до н.э.), последний представитель династии, выплачивал дань царям Ашшурнасирпалу II и Шалманесеру III Ассирии. Сангара уже упоминается на бронзовых полосах из Балавата, принадлежащих Ашшурнасирпалу II, как плательщик дани, предположительно, до 868 года до н.э. По мнению археолога Сигео Ямады, в этот период Кархемиш мог быть известен как «Сазабэ» – «укреплённый город Сангары Кархемишского». Однако, насколько известно, Сангара не оставил никаких надписей в самом Кархемише. Тем не менее, в 2015 году его имя впервые было идентифицировано в местной надписи, выполненной на иероглифическом лувийском языке. После этого периода Кархемиш не упоминается в ассирийских источниках до середины VIII века до н.э., за исключением краткого упоминания Самши-Адада V (824–811 гг. до н.э.). Тем не менее, всего в 20 км ниже по течению Евфрата, в городе Тил-Барсип (современный Тель-Ахмар), ассирийцы основали важную провинциальную столицу, переименовав её в «Кар-Шалманесер», хотя старое название также продолжало использоваться. Шесть сохранившихся фрагментов базальтовой стелы богини Кубабы из Кархемиша, которые в настоящее время хранятся в трёх разных музеях, были наконец обнаружены и собраны вместе. Эта стела была изготовлена царём Камани из Кархемиша около 790 года до н.э. Среди оставленных ими памятников – портальные львы, надписи, рельефные ортостаты и отдельно стоящие статуи.

King Kuzi Teshub (Kuzi Tesup) is attested in power here and was the son of Talmi Teshub who was a contemporary of the last Hittite king, Šuppiluliuma II. He and his successors ruled a "mini empire" stretching from Southeast Asia Minor to Northern Syria and the West bend of the Euphrates under the title "Great King". This suggests that Kuzi Tesub saw himself as the true heir of the line of the great Šuppiluliuma I and that the central dynasty at Hattusa was now defunct. This powerful polity lasted from c. 1175 to 975 BC when it began losing control of its farther possessions and became gradually a more local city state centered around Carchemish. After Kuzi Teshub, some of the kings of Carchemish, such as Tuthaliya I, Sapaziti, and Ura Tarhunza, continued to use the title ‘Great King’ in order to advance their power interests. In the 9th century BC, King Sangara (870 848 BC), the last member of the dynasty, paid tribute to Kings Ashurnasirpal II and Shalmaneser III of Assyria. Sangara already appeared in the Balawat Bronze Bands of Ashurnasirpal II as a tributary probably at some time before 868 BC. According to the archaeologist Shigeo Yamada, Karkamish may have been known during this period as 'Sazabê', “a fortified city of Sangara the Karkamishean”. Nevertheless, Sangara failed to leave any inscriptions at the city of Karkamish itself as far as is known. Still, in 2015 his name was identified in Hieroglyphic Luwian for the first time in a local inscription. Following this period, Karkamish does not appear in Assyrian sources until the mid 8th century BC. The only exception was a brief mention by Samši Adad V (824–811 BC). Nevertheless, only 20 km downstream the Euphrates river, at the city of Til Barsip (modern Tell Ahmar), the Assyrians established an important provincial capital. They renamed their new city as 'Kar Shalmaneser', yet the old name was also used. The six extant pieces of the basalt stele of the goddess Kubaba from Karkemish, currently housed in three different museums, have finally been all discovered and assembled together. This stele was made by king Kamani of Karkemish around 790 BC. Among the monuments they left, there are portal lions, inscriptions, relief orthostats and freestanding statues.

Дом Астирувы

Дом Астирувы был последней известной династией правителей Кархемиша, а царь Астирува (ок. 848–790 гг. до н.э.) был основателем этой династии. После него правили цари Ярири, Камани и Састура. Царь Ярири начал своё правление после 790 г. до н.э. Он был выдающимся ученым и оставил обширные записи о своей эпохе. Кархемиш был завоеван Саргоном II в 717 г. до н.э. во время правления царя Писири, последнего правителя дома Астирувы.

Битва при Кархемише

Летом 605 года до н.э. у Кархемиша произошло сражение между вавилонской армией Навуходоносора II и армией египетского фараона Нехо II, а также остатками ассирийской армии (Иер. 46:2). Целью кампании Нехо было сдержать продвижение Вавилонской империи на запад и перерезать её торговый путь по Евфрату. Однако египтяне потерпели поражение от неожиданного нападения вавилонян и были окончательно изгнаны из Сирии. После непродолжительной неовавилонской оккупации, турецко-итальянские раскопки обнаружили свидетельства трех этапов оккупации Ахеменидами, значительной реконструкции в эллинистический период, монументального этапа поздней Римской империи, ранневизантийского и трех аббасидских этапов, после чего поселение было окончательно заброшено до начала 1900-х годов.

Царя Кархемиша

Правители | Предлагаемое царствование (до н.э.) | Примечания
------- | -------- | --------
Адни анда (?) | ок. ? – 1786 |
Аплах анда I | ок. 1786 – 1764 | сын Адни анда и Ятара Ами
Ятар Ами | ок. 1764 – 1763 | сын Аплаха анда I
Яхдун Лим, или, возможно, Яхдул Лим | ок. 1763 – 1745? | сын Бин Ами
Аплах анда II | ок. 1745? – ? | сын Яхдуна Лима?
Пияссили или Шарри Кушух | 1315 | сын хеттского царя Шоппилулиумы I
[ ]шаррума | | сын Пияссилиса
Шахрунува | | сын Пияссилиса
Ини Тешуб I | ок. 1230-е годы |
Талми Тешуб | ок. 1200 |
Кузи Тешуб | ок. 1170 |
Ини Тешуб II | ок. 1100 | претендовал на титул "Великого Короля" после падения Хатти
Тудали | ок. 1100 | либо до, либо после Ини Тешуба II
Сапазити | ок. 1025 |
Уратархунда | ок. 1000 |
Сухи I | ок. 975 |
Астуваламанза | ок. 950 |
Сухи II | ок. 925 |
Катува | ок. 900 |
Сухи III | ок. 890 |
Сангара | 870–848 |
Иссарвиламува | ок. 840 |
Куваланамува | ок. 835 |
Астиру | ок. 830 |
Ярири (регент) | ок. 815 |
Камани | ок. 790 |
Састура | ок. 760 |
Астиру II (?) | |
Писири | ок. 730-х годов | последний царь, побежденный в 717 году Саргоном II

Богиня Кубаба

Богиней-покровительницей Кархемиша была Кубаба, божество, предположительно хуритского происхождения. Она изображалась как величественная женщина в длинном одеянии, стоящая или сидящая и держащая зеркало. Главным мужским божеством города был Кархуха, близкий к хеттскому богу оленя Курунте. Кубаба также была богиней Алалаха, расположенного в прибрежной долине Амик. В 2015 году базальтовая стела Кубабы, изначально из Кархемиша, была восстановлена из шести отдельных фрагментов, которые сейчас хранятся в трех разных музеях мира. Эта стела была изготовлена царем Камани из Кархемиша примерно в 790 году до н.э. Лувийская иероглифическая надпись на этой стеле теперь может быть прочитана более полно и содержит важную информацию об истории Кархемиша. Воинственный бог Нубандаг имеет хуритские корни. Согласно марийским текстам, ему поклонялись в Кархемише в древневавилонский период вместе с Нергалом.