Рочестерский собор: История и архитектура англиканской святыни.

Рочестерский собор: история, архитектура и значение. Старейшая англиканская церковь в Кенте, основанная в VII веке, собор Норманского стиля.

41 мин чтения

100%

Источник: Rochester Cathedral — Wikipedia

Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.

Содержание

Введение

Англиканский собор в Англии

Рочестерский собор, официально — соборная церковь Христа и Пресвятой Девы Марии, расположен в Рочестере, графство Кент, Англия. Собор является материнской церковью Англиканской епархии Рочестера и кафедрой (седалищем) епископа Рочестера — второго по старшинству епископства в Англии после Кентерберийского архиепископства. Собор, построенный в нормандском стиле, имеет статус памятника архитектуры I категории.

Англосаксонское учреждение

Рочестерская епархия была основана Юстусом, одним из миссионеров, сопровождавших Августина Кентерберийского для обращения язычников южной Англии в христианство в начале VII века. Как первый епископ Рочестера, Юстус получил разрешение от короля Кента Этельберта основать церковь, посвященную апостолу Андрею (подобно монастырю в Риме, откуда Августин и Юстус отправились в Англию), на месте нынешнего собора, который и стал кафедрой епископа. Собор должен был обслуживаться коллегией светских священников и был наделен землей близ города, известной как Priestfields. Согласно римской традиции, епископ должен был основать школу для подготовки священников. Для обеспечения музыкального сопровождения богослужений требовалась школа хора. Вместе они стали основой соборной школы, которая сегодня представлена Королевской школой Рочестера. Беда Богослов высоко оценил качество подготовки хористов. Изначально собор имел высоту 13 метров и ширину 9 метров. Апсида обозначена на полу в нынешнем соборе, а на внешней кладке видны следы стен. Заслуга в строительстве здания принадлежит королю Этельберту, а не святому Юсту. Беда описывает погребение святого Паулина как состоявшееся "в святилище блаженного апостола Андрея, которое также основал Этельберт, и построил им город Рочестер". Этельберт умер в 617 году, а его преемник, Эдбальд Кентский, не был христианином. Юстус бежал во Францию и оставался там год, прежде чем был отозван королем. В 644 году в соборе был посвящен Итамар, первый епископ, родившийся в Англии. 26 марта 655 года Итамар посвятил Деусдедита первым саксонским архиепископом Кентерберийским. Собор сильно пострадал от разорения Кента королем Этельредом Мерсийским в 676 году. Ущерб был настолько велик, что Путта покинул епархию, а его преемник, Квикельм, отказался от кафедры "из-за её бедности". В 762 году местный правитель Сигерд передал землю епископу, как и его преемник Эгберт. Устав примечателен тем, что он подтвержден Оффой Мерсийским, как правителем местного королевства. После вторжения 1066 года Вильгельм Завоеватель передал собор и его владения своему сводному брату, Одо Баезскому. Одо расхищал ресурсы и довел собор до крайней нищеты. Само здание было древним и обветшалым. Во время епископства Сиварда (1058–1075) в нем служили четыре или пять каноников, "живущих в нищете и убожестве". Один из каноников стал викарием Чатэма и собрал достаточно средств, чтобы сделать пожертвование собору за душу и погребение своей жены Годгифу.

The Rochester diocese was founded by Justus, one of the missionaries who accompanied Augustine of Canterbury to convert the pagan southern English to Christianity in the early 7th century. As the first Bishop of Rochester, Justus was given permission by King Æthelberht of Kent to establish a church dedicated to Andrew the Apostle (like the monastery at Rome where Augustine and Justus had set out for England) on the site of the present cathedral, which was made the seat of a bishopric. The cathedral was to be served by a college of secular priests and was endowed with land near the city called Priestfields. Under the Roman system, a bishop was required to establish a school for the training of priests. To provide the upper parts for music in the services a choir school was required. Together these formed the genesis of the cathedral school which today is represented by the King's School, Rochester. The quality of chorister training was praised by Bede. The original cathedral was 42 feet (13 m) high and 28 feet (9 m) wide. The apse is marked in the current cathedral on the floor and the setts outside show the line of the walls. Credit for the construction of the building goes to King Æthelberht rather than St Justus. Bede describes St Paulinus' burial as "in the sanctuary of the Blessed Apostle Andrew which Æthelberht founded likewise he built the city of Rochester." Æthelberht died in 617 and his successor, Eadbald of Kent, was not a Christian. Justus fled to Francia and remained there for a year before he was recalled by the king. In 644 Ithamar, the first English born bishop, was consecrated at the cathedral. Ithamar consecrated Deusdedit as the first Saxon Archbishop of Canterbury on 26 March 655. The cathedral suffered much from the ravaging of Kent by King Æthelred of Mercia in 676. So great was the damage that Putta retired from the diocese and his appointed successor, Cwichelm, gave up the see "because of its poverty". In 762, the local overlord, Sigerd, granted land to the bishop, as did his successor Egbert. The charter is notable as it is confirmed by Offa of Mercia as overlord of the local kingdom. Following the invasion of 1066, William the Conqueror granted the cathedral and its estates to his half brother, Odo of Bayeux. Odo misappropriated the resources and reduced the cathedral to near destitution. The building itself was ancient and decayed. During the episcopate of Siward (1058–1075) it was served by four or five canons "living in squalor and poverty". One of the canons became vicar of Chatham and raised sufficient money to make a gift to the cathedral for the soul and burial of his wife, Godgifu.

Церковь Гундульфа

Ланфранк, архиепископ Кентерберийский, среди прочих, привлёк Одо к ответственности на суде в Пенден-Хите около 1072 года. После окончательного падения Одо Гундульф был назначен первым нормандским епископом Рочестера в 1077 году. Собор и его земли были возвращены епископу. Кажется, первым делом Гундульфа при строительстве нового собора было возведение башни, носящей его имя и по сей день. Около 1080 года он начал строительство нового собора, призванного заменить церковь Юста. Он был талантливым архитектором и, вероятно, сыграл значительную роль в проектировании или в работах, которые он заказал. Изначальный собор имел пресвитерий из шести травей с боковыми проходами той же длины. Четыре восточные травеи располагались над криптой, которая является частью современной крипты. К востоку находилась небольшая пристройка, вероятно, для серебряной раки Павлина, которую перенесли туда из старого собора. Трансепты были длиной 120 футов, но шириной всего 14 футов. Считается, что из-за такой узкой ширины трансептов восточные арки нефа примыкали к арке хора. К югу была возведена ещё одна башня (от которой ничего не сохранилось). Переходной башни не было. Неф не был завершён сразу. По всей видимости, он был спроектирован на девять травей в длину, но Гундульф завершил большую часть южной стороны и лишь пять травей с северной. Хор был необходим приорату, а южная стена являлась частью его построек. Предполагается, что Гундульф оставил завершение приходской части здания на усмотрение горожан. Гундульф не ограничился строительством, он заменил светских капелланов бенедиктинскими монахами, получил несколько королевских земельных пожалований и проявил себя как великий благодетель своего соборного города. В 1078 году Гундульф основал больницу Святого Варфоломея, расположенную непосредственно за пределами Рочестера. Приорат Святого Андрея ежедневно и еженедельно снабжал больницу провизией, а также передавал пожертвования с двух алтарей – Святого Иакова и Святого Эгидия. Во время епископств Эрнульфа (1115–1124) и Иоанна I (1125–1137) собор был завершен. Хор был перестроен, неф частично перестроен, столбы нефа Гундульфа были облицованы, и был возведен западный фасад. Эрнульфу также приписывают строительство трапезной, келий и капитулярного зала, от которых сохранились лишь фрагменты. Наконец, Иоанн перенёс тело Итамара из старого саксонского собора в новый нормандский, и всё это было освящено в 1130 году (или, возможно, в 1133 году) архиепископом Кентерберийским в присутствии Генриха I и при содействии 13 епископов, однако торжество было омрачено сильным пожаром, который почти уничтожил весь город и повредил новый собор. Он был сильно поврежден пожарами вновь в 1137 и 1179 годах. Один из этих пожаров был настолько сильным, что серьёзно повредил или уничтожил востольную часть и трансепты. Также пострадали монастырские постройки Эрнульфа.

Lanfranc, Archbishop of Canterbury, amongst others, brought Odo to account at the trial of Penenden Heath c. 1072. Following Odo's final fall, Gundulf was appointed as the first Norman bishop of Rochester in 1077. The cathedral and its lands were restored to the bishop. Gundulf's first undertaking in the construction of the new cathedral seems to have been the construction of the tower which today bears his name. In about 1080 he began construction of a new cathedral to replace Justus' church. He was a talented architect who probably played a major part in the design or the works he commissioned. The original cathedral had a presbytery of six bays with aisles of the same length. The four easternmost bays stood over an undercroft which forms part of the present crypt. To the east was a small projection, probably for the silver shrine of Paulinus which was translated there from the old cathedral. The transepts were 120 feet long, but only 14 feet wide. With such narrow transepts it is thought that the eastern arches of the nave abutted the quire arch. To the south another tower (of which nothing visible remains) was built. There was no crossing tower. The nave was not completed at first. Apparently designed to be nine bays long, most of the south side but only five bays to the north were completed by Gundulf. The quire was required by the priory and the south wall formed part of its buildings. It has been speculated that Gundulf simply left the citizens to complete the parochial part of the building. Gundulf did not stop with the fabric, he also replaced the secular chaplains with Benedictine monks, obtained several royal grants of land and proved a great benefactor to his cathedral city. In 1078 Gudulf founded St Bartholomew's Hospital just outside the city of Rochester. The Priory of St Andrew contributed daily and weekly provisions to the hospital which also received the offerings from the two altars of St James and of St Giles. During the episcopates of Ernulf (1115–1124) and John (I) (1125–1137) the cathedral was completed. The quire was rearranged, the nave partly rebuilt, Gundulf's nave piers were cased and the west end built. Ernulf is also credited with building the refectory, dormitory and chapter house, only portions of which remain. Finally John translated the body of Ithamar from the old Saxon cathedral to the new Norman one, the whole being dedicated in 1130 (or possibly 1133) by the Archbishop of Canterbury, assisted by 13 bishops in the presence of Henry I, but the occasion was marred by a great fire which nearly destroyed the whole city and damaged the new cathedral. It was badly damaged by fires again in 1137 and 1179. One or other of these fires was sufficiently severe to badly damage or destroy the eastern arm and the transepts. Ernulf's monastic buildings were also damaged.

Средневековая реконструкция

Вероятно, примерно с 1190 года Жильбер де Гланвилль (епископ 1185–1214) начал перестройку восточной части и замену монастырских построек. Северный трансепт хора, возможно, был достаточно продвинут, чтобы позволить похоронить святого Вильгельма Пертского в 1201 году, либо гроб мог находиться в боковом проходе северного хора до готовности трансепта. В 1215 году собор был разграблен войсками короля Иоанна во время осады Рочестерского замка. Эдмунд де Хаденхэм рассказывает, что не осталось ни одного ларца для даров, "в котором тело Господне могло бы покоиться на алтаре". Однако к 1227 году хор вновь был введен в употребление, когда монахи торжественно вошли в него. Собор был повторно освящен в 1240 году Ричардом Венденом (также известным как Ричард де Вендовер), переведенным из Бангора. Святилища святых Паулина и Вильгельма Пертского, а также мощи святого Итамара привлекали паломников в собор. Их пожертвования были настолько велики, что финансировали как упомянутые работы, так и последующие. В отличие от аббатств того времени (возглавляемых аббатом), монастырские соборы были приоратами, управляемыми приором при поддержке епископа. Рочестер и Карлайл (другая бедная епархия) были необычны тем, что добивались повышения нескольких монахов до епископского сана. Семь епископов Рочестера изначально были монахами между 1215 и роспуском монастырей. Следствием монастырской принадлежности была нехватка патронажа в распоряжении епископа. К началу XVI века лишь 4% патронажа епископа поступало из непарохиальных источников. Таким образом, епископ постоянно испытывал недостаток средств для немонастырской части собора. Следующий этап строительства начал Ричард де Истгейт, сакрист. Два восточных пролета нефа были расчищены и возведены четыре больших пирса для поддержки башни. Затем был построен трансепт северного нефа. Работу почти завершил Томас де Мепехам, ставший сакристом в 1255 году. Вскоре после этого был завершен южный трансепт, а два пролета нефа, ближайшие к пересечению, были перестроены в их нынешнем виде. Предполагалось перестроить весь неф, но, вероятно, недостаток средств сохранил поздненеорманнскую кладку. В 1264 году войска Симона де Монфора осквернили собор во время осады города и замка. Сообщается, что вооруженные рыцари вошли в церковь и уволокли некоторых беженцев. Были украдены золото и серебро, уничтожены документы. Некоторые монастырские постройки были превращены в конюшни. Немного больше года спустя де Монфор пал в битве при Эвшеме от войск Эдуарда I. Позже, в 1300 году, Эдуард проезжал через Рочестер по пути в Кентербери и, как записано, пожертвовал семь шиллингов (35 пенсов) в святилище святого Вильгельма, и столько же на следующий день. По возвращении он вновь посетил собор и пожертвовал еще семь шиллингов в каждой из святынь святых Паулина и Итамара. В новом веке было завершено новое декорированное убранство с сохранением оригинальной нормандской архитектуры, а перестройка нефа была окончательно заброшена. Около 1320 года южный трансепт был изменен для размещения алтаря Девы Марии. Похоже, между двумя западными пирсами пересечения была установлена роспись. Над ней, возможно, находился хор. У росписи был размещен алтарь святого Николая, приходской алтарь города. Горожане требовали права входа днем и ночью к алтарю, который, по сути, принадлежал им. Через город проходили толпы чужаков. В 1327 году вспыхнул бунт, после чего были возведены прочные каменные перегородки и двери, отгораживающие восточную часть церкви от нефа. В этот период приорат был обнесен стеной, отделяющей его от города. В углу нефа ("in angulo navis") была основана часовня для хранения Святых Даров; неясно, какой именно угол имеется в виду, но доктор Палмер утверждает, что наиболее вероятным местом является контрфорс у северо-западной башни. Он отмечает арку, засыпанную обломками со стороны прохода, и на стороне нефа – линию шрама с каменной кладкой более низкого качества. Толщина контрфорса составляет около метра, что достаточно для часовни. Палмер отмечает, что обычно предусматривали место для хранения освященных причастий к северу от алтаря, что и было бы здесь. Центральная башня была наконец возведена Хамо де Хайтом в 1343 году, что по сути завершило строительство собора. В центральной башне были установлены колокола (см. раздел "Колокола" ниже). Дверь в капитулярную палату была построена примерно в это же время. Черная смерть обрушилась на Англию в 1347–49 годах. После этого в приорате, вероятно, проживало более двадцати монахов.

Probably from about 1190, Gilbert de Glanville (bishop 1185–1214) commenced the rebuilding of the east end and the replacement on the monastic buildings. The north quire transept may have been sufficiently advanced to allow the burial of St William of Perth in 1201, alternatively the coffin may have lain in the north quire aisle until the transept was ready. It was then looted in 1215 by the forces of King John during the siege of Rochester Castle. Edmund de Hadenham recounts that there was not a pyx left "in which the body of the Lord might rest upon the altar". However, by 1227, the quire was again in use when the monks made their solemn entry into it. The cathedral was rededicated in 1240 by Richard Wendene (also known as Richard de Wendover) who had been translated from Bangor. The shrines of Ss Paulinus and William of Perth, along with the relics of St Ithamar, drew pilgrims to the cathedral. Their offerings were so great that both the work mentioned above and the ensuing work could be funded. Unlike the abbeys of the period (which were led by an abbot) the monastic cathedrals were priories ruled over by a prior with further support from the bishop. Rochester and Carlisle (the other impoverished see) were unusual in securing the promotion of a number of monks to be bishop. Seven bishops of Rochester were originally regular monks between 1215 and the Dissolution. A consequence of the monastic attachment was a lack of patronage at the bishop's disposal. By the early 16th century only 4% of the bishop's patronage came from non parochial sources. The bishop was therefore chronically limited in funds to spend on the non monastic part of the cathedral. The next phase of the development was begun by Richard de Eastgate, the sacrist. The two eastern bays of the nave were cleared and the four large piers to support the tower were built. The north nave transept was then constructed. The work was nearly completed by Thomas de Mepeham who became sacrist in 1255. Not long after the south transept was completed and the two bays of the nave nearest the crossing rebuilt to their current form. The intention seems to have been to rebuild the whole nave, but probably lack of funds saved the late Norman work. The cathedral was desecrated in 1264 by the troops of Simon de Montfort, during sieges of the city and castle. It is recorded that armed knights rode into the church and dragged away some refugees. Gold and silver were stolen and documents destroyed. Some of the monastic buildings were turned into stables. Just over a year later De Montfort fell at the Battle of Evesham to the forces of Edward I. Later, in 1300, Edward passed through Rochester on his way to Canterbury and is recorded as having given seven shillings (35p) at the shrine of St William, and the same again the following day. During his return he again visited the cathedral and gave a further seven shillings at each of the shrines of Ss Paulinus and Ithamar. The new century saw the completion of the new Decorated work with the original Norman architecture, the rebuilding of the nave being finally abandoned. Around 1320 the south transept was altered to accommodate the altar of the Virgin Mary. There appears to have been a rood screen thrown between the two western piers of the crossing. A rood loft may have surmounted it. Against this screen was placed the altar of St Nicholas, the parochial altar of the city. The citizens demanded the right of entrance by day or night to what was after all their altar. There were also crowds of strangers passing through the city. The friction broke out as a riot in 1327 after which the strong stone screens and doors which wall off the eastern end of the church from the nave were built. The priory itself was walled off from the town at this period. An oratory was established in angulo navis ("in the corner of the nave") for the reserved sacrament; it is not clear which corner was being referred to, but Dr Palmer argues that the buttress against the north west tower pier is the most likely setting. He notes the arch filled in with rubble on the aisle side; and on nave side there is a scar line with lower quality stonework below. The buttress is about 4 feet (1 m) thick, enough for an oratory. Palmer notes that provision for reservation of consecrated hosts was often made to the north of the altar which would be the case here. The central tower was at last raised by Hamo de Hythe in 1343, thus essentially completing the cathedral. Bells were placed in the central tower (see Bells section below). The chapter room doorway was constructed at around this time. The Black Death struck England in 1347–49. From then on there were probably considerably more than twenty monks in the priory.

Позднейшая средневековая история

Современная роспись стен хора воссоздана по образцам средневекового искусства. Гилберт Скотт обнаружил фрагменты живописи за деревянными перегородками во время реставрационных работ в 1870-х годах. Таким образом, роспись является частично оригинальной и частично аутентичной. Чередующиеся изображения львов и лилий отражают победы Эдуарда III и его притязания на французский престол. В 1356 году Чёрный принц разгромил Иоанна II Французского при Пуатье и взял его в плен. 2 июля 1360 года Иоанн проезжал через Рочестер по пути домой и сделал пожертвование в 60 крон (15 фунтов) церкви Святого Андрея. Оратория, предоставленная горожанам Рочестера, не урегулировала разногласия между монахами и городом. Окончательным решением стало строительство церкви Святого Николая с северной стороны собора. Был прорублен проход в западной части северного нефа (впоследствии заложенный стеной), чтобы процессии могли проходить вдоль северного нефа собора, прежде чем покинуть его через западные двери. В середине XV века были завершены сводчатые перекрытия и своды северного нефа хора, а в нефах были установлены новые окна в стиле перпендикулярной готики. Возможные подготовительные работы к этому указываются в 1410–1411 годах в записях смотрителей моста Рочестера, где зафиксировано получение свинца в дар от лорда приора. Свинец был перепродан за 41 шиллинг. В 1470 году было завершено большое западное окно собора, и, наконец, около 1490 года была построена нынешняя часовня Девы Марии. Рочестерский собор, хотя и является одним из небольших соборов Англии, демонстрирует все стили романской и готической архитектуры. В 1504 году Джон Фишер был назначен епископом Рочестера. Несмотря на то, что Рочестер к тому времени был обедневшим епископством, Фишер решил остаться епископом до конца своей жизни. Он был наставником юного принца Генриха, и после восшествия принца на престол как Генрих VIII, Фишер оставался его верным сторонником и советником. Он принимал участие в антилютеранской политике Генриха вплоть до вопроса о разводе и разрыва с Римом в начале 1530-х годов. Фишер остался верен Риму, и за защиту Папы был возведен в кардиналы в мае 1535 года. Генрих был возмущен этими действиями, и 22 июня 1535 года кардинал Фишер был обезглавлен на Тауэр-Хилл. Генрих VIII посетил Рочестер 1 января 1540 года, когда впервые встретил Анну Клевскую, которая должна была стать его четвертой женой, и был "крайне разочарован". Связано это или нет, старый приорат Святого Андрея был распущен по королевскому указу позднее в том же году, став одним из последних распущенных монастырей.

The modern paintwork of the quire walls is modelled on artwork from the Middle Ages. Gilbert Scott found remains of painting behind the wooden stalls during his restoration work in the 1870s. The painting is therefore part original and part authentic. The alternate lions and fleurs de lis reflect Edward III's victories, and assumed sovereignty over the French. In 1356 the Black Prince had defeated John II of France at Poitiers and taken him prisoner. On 2 July 1360 John passed through Rochester on his way home and made an offering of 60 crowns (£15) at the Church of St Andrew. The Oratory provided for the Rochester citizens did not settle the differences between the monks and the city. The eventual solution was the construction of St Nicholas' Church by the north side of the cathedral. A doorway was knocked through the western end of the north aisle (since walled up) to allow processions to pass along the north aisle of the cathedral before leaving by the west door. In the mid 15th century the clerestory and vaulting of the north quire aisle was completed and new Perpendicular Period windows inserted into the nave aisles. Possible preparatory work for this is indicated in 1410–11 by the Bridge Wardens of Rochester who recorded a gift of lead from the Lord Prior. The lead was sold on for 41 shillings. In 1470 the great west window at the cathedral was completed and finally, in around 1490, what is now the Lady Chapel was built. Rochester Cathedral, although one of England's smaller cathedrals, thus demonstrates all styles of Romanesque and Gothic architecture. In 1504 John Fisher was appointed Bishop of Rochester. Although Rochester was by then an impoverished see, Fisher elected to remain as bishop for the remainder of his life. He had been tutor to the young Prince Henry and on the prince's accession as Henry VIII, Fisher remained his staunch supporter and mentor. He figured in the anti Lutheran policies of Henry right up until the divorce issue and split from Rome in the early 1530s. Fisher remained true to Rome and for his defence of the Pope was elevated as a cardinal in May 1535. Henry was angered by these moves and, on 22 June 1535, Cardinal Fisher was beheaded on Tower Green. Henry VIII visited Rochester on 1 January 1540 when he met Anne of Cleves, who was to become his fourth wife, for the first time and was "greatly disappointed". Whether connected or not, the old Priory of St Andrew was dissolved by royal command later in the year, one of the last monasteries to be dissolved.

Генрикийское поселение

После роспуска фонда в его составе были декан, шесть пребендариев, шесть младших каноников, диакон, субдиакон, шесть светских клириков, мастер хора, восемь хористов, старший и младший преподаватель грамматической школы, двадцать учеников, шесть бедняков, привратник (который также должен был быть парикмахером), дворецкий, главный повар и его помощник. Содержались четверо учеников (по два в Оксфордском и Кембриджском университетах). Диакон и субдиакон исчезли во время Английской Реформации, а дворецкий и повара ушли, когда общая трапеза была упразднена. Николас Ридли был посвящен в епископы Рочестера в 1547 году во время правления Эдуарда VI. Находясь в Рочестере, он повелел удалить алтари из церквей своей епархии и заменить их столами для совершения Святого Причастия. В 1548 году он помог Томасу Кранмеру составить Книгу общих молитв, а в 1549 году был одним из комиссаров, расследовавших деятельность епископов Стивена Гардинера и Эдмунда Боннера и признавших целесообразность их отстранения от должности. В 1550 году он был переведен в Лондон; три года спустя Ридли оказался вовлечен в заговор с целью возвести на престол леди Джейн Грей вместо римско-католической королевы Марии. Заговор провалился, и Ридли поплатился за это: он был сожжен на костре за измену 16 октября 1555 года. Собор пришел в сильный упадок после роспуска монастырей в XVI веке, когда его владения были конфискованы короной, и он обветшал и потерял репутацию. Самюэль Пепис, автор дневников, позже назвал его «жалким местом». Однако расположение Рочестера рядом с Уотлинг-стрит означало, что здесь продолжали появляться известные посетители. Самым известным было то, что королева Елизавета I провела в Рочестере четыре дня в 1573 году, посетив богослужение в соборе 19 сентября. В 1606 году Яков I и VI и его зять, Кристиан IV Датский, посетили город в сопровождении своей семьи (королевы Анны и принца Генриха). Яков был размещен во дворце епископа, и вся свита посетила воскресную службу, которую вел Уильям Барлоу. Уильям Лауд, архиепископ Кентерберийский, посетил собор в 1633 году и пожаловался на его общее состояние, особенно на то, что он «сильно страдал от недостатка стекол в окнах». К следующему году недостатки были в основном устранены (за исключением некоторых стекол), объясняя это тем, что задержка была вызвана расходами в размере 1000 фунтов стерлингов на «изготовление органов». Лауд принял это объяснение и потребовал завершения работ, отметив, в частности, что колокола и их оправа нуждаются в ремонте (см. ниже, в 1635 году один колокол был перели́т). В 1635 году собор был описан так: «небольшой и простой, но очень светлый и приятный: его хор аккуратно украшен множеством небольших мраморных колонн; его органы, хотя и небольшие, но богатые и аккуратные; его хористы, хотя и немногочисленные, но организованные и достойные». Затем автор описывает различные памятники, «а также другие древние, разобранные, поврежденные и оскверненные». Упоминание памятников особенно важно, поскольку это было за шесть лет до осквернения собора парламентскими солдатами после Английской гражданской войны. В 1641 году Джон Эвелин впервые посетил собор, о чем он записал в своем дневнике: «19-го мы доехали до Рочестера и осмотрели собор».

The post Dissolution foundation was a dean, six prebendaries, six minor canons, a deacon, a sub deacon, six lay clerks, a master of the choristers, eight choristers, an upper and an under master of the grammar school, twenty scholars, six poor men, a porter (who was also to be barber), a butler, chief cook and assistant. Four scholars (two each at Oxford and Cambridge universities) were supported. The deacon and sub deacon disappeared during the English Reformation, the butler and cooks went when there was no longer a common board. Nicholas Ridley was consecrated Bishop of Rochester in 1547 during the reign of Edward VI. During his time at Rochester he directed that the altars in the churches of his diocese should be removed and tables put in their place to celebrate the Lord's Supper. In 1548 he helped Thomas Cranmer compile the Book of Common Prayer and in 1549 he was one of the commissioners who investigated bishops Stephen Gardiner and Edmund Bonner and agreed that they should be removed from office. In 1550 he was translated to the London; three years later Ridley was involved in the plot to place Lady Jane Grey on the throne in preference to the Roman Catholic Queen Mary. The plot failed and Ridley paid the price; he was burnt at the stake for treason on 16 October 1555. The cathedral suffered a steep decline after the dissolution of the monasteries in the 16th century, during which time its estates were confiscated by the Crown, and it became dilapidated and fell into disrepute. Samuel Pepys, the diarist, would later dismiss it as a "shabby place". Rochester's location beside Watling Street did, however, mean that there continued to be a string of notable visitors. Most famously, Queen Elizabeth I stayed in Rochester for four days in 1573, attending divine service in the cathedral on 19 September. In 1606 James I & VI and his brother in law, Christian IV of Denmark, visited the city, accompanied by his family (Queen Anne and Prince Henry). James was accommodated at the bishop's palace and the whole party attended a Sunday service led by William Barlow. William Laud, Archbishop of Canterbury, visited the cathedral in 1633 and complained about its general state, in particular that it "suffered much for want of glass in the windows". By the following year the defects had been mainly remedied (apart from some of the glass), the excuse being that the backlog had built up due to money (£1,000) being spent on "making of the organs". Laud accepted this and required completion, noting among other items that the bells and their frame needed to be put into good order (see below, in 1635 one bell was recast). In 1635 the cathedral was described as: "small and plaine, yet it is very lightsome and pleasant: her [the cathedral's] quire is neatly adorn'd with many small pillars of marble; her organs though small yet are they rich and neat; her quiristers though but few, yet orderly and decent." The author then describes the various monuments "divers others also of antiquity, so dismembred, defac'd and abused". The reference to the monuments is particularly relevant, for this was six years before the despoliation of the cathedral by Parliamentarian soldiers in the wake of the English Civil War. In 1641 John Evelyn paid his first visit to the cathedral as recorded in his diary: "The 19th we rod to Rochester, and having seene the Cathedrall."

Гражданская война

В официальном отчете говорится: "В среду, в день святого Варфоломея, мы выступили в поход, и некоторые из наших солдат отправились в собор около 9 или 10 часов, посреди их суеверного богослужения, с их певцами и мальчиками; они приступили к делу, для которого прибыли. Сначала они переместили стол на отведенное ему место, затем убрали подставку, на которой он стоял, и разбили ее вдребезги; они сняли ограждения и оставили их бедным для растопки, а органы оставили разобрать по возвращении, но оказалось, что они разобрали их сами до нашего возвращения". После Реставрации было отмечено относительно небольшое количество повреждений, в частности, "памятники умершим" не были осквернены, хотя одного Джона Уайльда (свободного человека и сапожника из Рочестера) обвинили в том, что он снял и продал железо и латунь с некоторых гробниц. Войска Томаса Фэрфакса размещали своих лошадей в хоре, как и в других соборах. Хотя, по-видимому, структурных повреждений не было, в полу нефа были вырыты несколько ям. Вскоре после Реставрации Сэмюэл Пепис посетил Рочестерский собор по пути между Лондонской и Чатэмской верфями. Собор пришел в упадок во время правления Содружества, и Пепис отметил, что он "теперь пригоден для использования, а орган как раз настраивают". К 1662 году было потрачено 8000 фунтов стерлингов, а еще 5000 фунтов стерлингов на ремонт оставались непогашенными. Совместным епархиальным регистратором для епископов с 1629 по 1671 год был Питер Стоуэлл. Его верность во время правления Содружества стоила ему штрафов и лишения свободы. Он потратил собственные средства на восстановление различных книг и предметов обстановки, а также 100 фунтов стерлингов на покрытие пола церкви от западных дверей до хора. Декан Рочестера возглавил молитвы в память о французском вице-адмирале Жане Клоде де Ла Робиньере, который погиб в бою с испанско-голландским флотом в 1667 году. В 1770 году архидьякон Джон Уорнер руководил удалением скамей из прихора, с установкой столов для причастия и ограждений "как прежде", что является заметно ранним возвращением к огражденному алтарю. Соборное здание требовало постоянного ухода: в 1664 году южный проход был переделан, а в 1670 году 40 футов северного прохода пришлось перестроить. В 1679 году шпиль находился в опасном состоянии, и архитектор Сэмюэл Гай представил отчет о его состоянии. Он сообщил, что требуется 1000 фунтов стерлингов на работы, однако через несколько месяцев вестминстерский плотник Генри Фрай придерживался другого мнения: достаточно было небольших работ по свинцовой обшивке и ремонта одной балки. На орган было потрачено 160 фунтов стерлингов. В 1705 году начались работы по перекрытию крыши, которые были завершены к 1724 году. В 1730 году старый хор над лестницей был удален, а свод над средокрестием перестроен. В период с 1742 по 1743 год в хоре были проведены масштабные работы, которые были настолько разрушительными, что декан и капитул использовали близлежащую церковь Святого Николая. В 1749 году башню пришлось перестроить, а в период с 1765 по 1772 год были перестроены западные башни фасада. Южный хор и трансепт собора вызывали опасения, поэтому в 1751 году они были укреплены, крыша облегчена, а в крипте была установлена поддерживающая кирпичная кладка. В 1798 году Эдвард Хастед написал описание собора и его окрестностей, которое было опубликовано в его книге "История и топографический обзор графства Кент". Он отметил, что "время настолько ослабило прочность материалов, из которых он построен, что, скорее всего, заботы и внимания нынешнего капитула к его поддержке не будут достаточными, чтобы предотвратить обрушение значительной его части в не столь отдаленном будущем". Новый орган, установленный в 1791 году, завершил работы XVIII века.

The official record runs: "On Wednesday, being Bartholomew Day, we marched forth, some of our souldiers went to the Cathedrall about 9 or 10 of the clock, in the midst of their superstitious worship, with their singing men and boyes; they went about the work they came for. First they removed the table to its place appointed, and then tooke the seat which it stood upon, and brake that all to pieces; they pluckt down the rails and left them for the poore to kindle their fires; and so left the organs to be pluckt down when we came back again, but it appeared before we came back they took them downe themselves." Post Restoration, the relative lack of damage was noted, in particular the "monuments of the dead" were not defaced, although one John Wyld (a freeman and shoemaker of Rochester) was accused of taking down and selling iron and brass from some tombs. Thomas Fairfax's troops stabled their horses in the quire as in other cathedrals. Although no structural damage seems to have occurred, several saw pits were dug in the nave floor. Shortly after the Restoration, Samuel Pepys visited Rochester Cathedral on his way between the London and Chatham Dockyard. The cathedral had fallen into disrepair during the Commonwealth and Pepys observed it was "now fitting for use, and the organ then a tuning". By 1662 £8,000 had been spent and a further £5,000 for repairs were outstanding. The joint diocesan registrar to the bishops from 1629 until 1671 was Peter Stowell. Under the Commonwealth his loyalty had cost him both fines and his liberty. He spent his own money recovering various books and fittings as well as spending £100 on flooring the church from the west door to the pulpitum. The Dean of Rochester led prayers in memory of French Vice Admiral Jean Claude de La Robinière who was killed in enemy action by the Spanish Dutch navy in 1667. In 1770 Archdeacon John Warner oversaw the removal of seats from the chancels with communion tables set up and railed "as formerly", a notably early readoption of the railed altar. The cathedral fabric required continuous care: in 1664 the south aisle was recased and in 1670 40' of the north aisle had to be rebuilt. In 1679 the spire was in a dangerous state and an architect, Samuel Guy, reported on it. He reported that £1,000 of work was needed, however a few months later a Westminster carpenter, Henry Fry, took a different view: some lead work and the repair of one beam was sufficient. £160 was spent on the organ. In 1705 work started to relead the roof, completed by 1724. In 1730 the old ringers' loft above the quire steps was removed and the crossing vaulted. Between 1742 and 1743 major work was undertaken in the quire, sufficiently disruptive that the dean and chapter used nearby St Nicholas' Church. In 1749 the steeple had to be rebuilt and between 1765 and 1772 the west front towers were rebuilt. The cathedral's south quire aisle and transept were giving cause for concern, so in 1751 they were buttressed, the roof lightened and supporting brickwork placed in the crypt. In 1798 Edward Hasted wrote a description of the cathedral and its environs, published as part of his The History and Topographical Survey of the County of Kent. He observed that "time has so far impaired the strength of the materials with which it is built, that in all likelihood the care and attention of the present chapter towards the support of it will not be sufficient to prevent the fall of a great part of it at no great distance of time". A new organ in 1791 completed the 18th century works.

XIX век и далее

С 1825 по 1830 год Льюис Нокаллс Котингем служил епархиальным архитектором. Квир и его южный трансепт были перекрыты из-за гнили древесины. Стена между главным трансептом и южным проходом квира все еще наклонялась, и работы, проведенные в предыдущем веке, фактически усугубили ситуацию. Котингем возвел новую внешнюю стену, которая эффективно подпирает первоначальную конструкцию. Башня была разобрана и восстановлена без шпиля. Восточная часть была перестроена путем опускания алтаря и удаления старого алтарного перегородки. Были открыты различные окна и арки, и в одном из них была обнаружена гробница Джона де Шеппея. Котингем оставался ответственным за следующий этап реставрации. С 1840 года были перестроены кафедра и епископский престол. При демонтаже старой кафедры была обнаружена средневековая роспись «Колесо жизни», которую сегодня можно увидеть на восточной стороне хоров. Считается, что это старейшая подобная роспись в Англии. В этот период были установлены новый потолок над средокрестием, новый балдахин для Джона де Шеппея, очищена побелка и отреставрирован склеп. С 1871 по 1877 год работы были поручены Джорджу Гилберту Скотту. Первым этапом работ стал ремонт клеростория нефа, после чего неф можно было использовать для богослужений, пока велись работы в квире и трансептах. Южный трансепт был укреплен, а деревянное сводчатое перекрытие отреставрировано. Северный трансепт получил новые западные окна и новую дверь. В обоих трансептах были отремонтированы каменные кладки. Фронтоны и крыши были восстановлены до их первоначальной высокой формы на основе гравюр. Экран органа был восстановлен в его первоначальном простом виде, что, возможно, было ошибкой, поскольку теперь не было экрана на противоположной стороне от кафедры, как это было во времена алтаря Святого Николая. Восточные фронтоны были подняты, но из-за недостатка средств крыша до сих пор не была поднята до соответствующего уровня. Восточное окно («уродливое», по мнению Палмера) было заменено на существующие стрельчатые окна. Пол пресвитерия был опущен, и вся восточная часть здания была заново вымощена. Хор и скамьи пребендариев были отреставрированы с использованием оригинальных материалов, где это было возможно. Работы выявили оригинальные геральдические изображения льва и лилии, которые Скотт использовал в качестве основы для декора квира. В память о Роберте Скотте (в свое время декане) экран квира был украшен современными статуями работы Дж. Лофборо Пирсона. Пирсон также руководил реставрацией западного фасада в 1888 году, части облицовки которого отслаивались от основного массива. Боковые башни были восстановлены до первоначальной высоты и формы, а северная башня-фронтон была воссоздана как копия южной. В ходе этих работ были обнаружены древние фундаменты первоначальной церкви и отмечены, как указано выше. В 1904 году на башне Скотта был воздвигнут современный шпиль, сформировав нынешний силуэт собора. В 1998 году, во время мощения площади перед Главными Западными воротами, были обнаружены дополнительные саксонские фундаменты. Цветные камни мостовой очерчивают их контуры. К 1400-летию собора в 2004 году в северном трансепте была написана новая фреска русским иконописцем Сергеем Федоровым.

From 1825 to 1830 Lewis Nockalls Cottingham served as diocesan architect. The quire and its south transept were reroofed because of dry rot. The wall between the main transept and the south quire aisle was still leaning, and the previous century's work had actually worsened the situation. Cottingham built a new external face which effectively buttresses the original wall. The tower was demolished and rebuilt without a spire. The east end was remodelled by lowering the altar and removing the old altar screen. Various windows and arches were opened up and in one of them the tomb of John de Sheppey was discovered. Cottingham remained in charge for the next phase of restoration. From 1840 the pulpit and bishop's throne were rebuilt. The removal of the old pulpit revealed the medieval Wheel of Life painting to be seen at the eastern end of the choir stalls today. It is said to be the oldest such painting in England. A new ceiling of the crossing, new canopy for John de Sheppey, cleaning whitewash and the renovation of the crypt all occurred at this time. From 1871 to 1877 the work was entrusted to George Gilbert Scott. The first phase of the work was to repair the clerestory of the nave, the nave could then be used for service whilst the quire and transepts were worked upon. The south transept was underpinned and the timber vaulting renovated. The north transept had new western windows and a new door. Both had the masonry renovated. The gables and roofs were restored to their old high pitch form based on prints. The organ screen was restored to its original plain form, perhaps a mistake since there was now no screen on the other side of the pulpitum as there had been in the days of St Nicholas' altar. The east end gables were raised, but due to lack of funds the roof has still not been raised to match. The east window ("ugly" according to Palmer) was replaced with the present lancets. The floor of the presbytery was lowered and the whole eastern part of the building refloored. The choir and prebends stalls were renovated, using original material where possible. The work uncovered the original lion and fleur de lis heraldic artwork on which Scott based his decoration of the quire. In memory of Robert Scott (sometime Dean) the quire screen was decorated with the current statues by J. Loughborough Pearson. Pearson also superintended the 1888 restoration of the west front, parts of the facing of which were separating from the core. The flanking towers were restored to the original height and form and the north gable turret rendered as a copy of its partner to the south. During this work the ancient foundations of the original church were uncovered and marked out as noted above. In 1904 the present spire was raised upon the Scott Tower, creating the skyline as it is today. During 1998 the precinct beyond the Great West Door was being repaved when further Saxon foundations were uncovered. The coloured setts extend define the outline. For the 1400th anniversary of the cathedral, in 2004, a new fresco was painted by Russian icon painter Sergei Fyodorov in the north transept.

Внешние

На западном фасаде доминирует центральное перпендикулярное большое западное окно. Над окном водоотлив заканчивается небольшой резной головой с каждой стороны. Линия крыши нефа очерчена поясом, над которым возвышается зубчатый парапет. Под окном расположена слепая аркада, прерываемая вершиной Большой Западной двери. Некоторые ниши в аркаде заполнены статуями. Под аркадой дверь обрамлена нормандскими нишами. Сама дверь выполнена в нормандском стиле с концентрическими узорами арок. Полуциркульная тимпана изображает Христа, сидящего в славе в центре, с фланкирующими его святыми Юстом и Этельбертом по обе стороны от дверного проема. Святых поддерживают ангелы, а вокруг них – символы Четырех Евангелистов: Матфей (крылатый человек), Марк (лев), Лука (вол) и Иоанн (орел). На перемычке под тимпаном изображены Двенадцать Апостолов, а на столбах, поддерживающих ее, – царь Соломон и царица Савская. Внутри Большой Западной двери находится стеклянный притвор, позволяющий держать двери открытыми в течение дня. По обе стороны от западного фасада возвышаются башни, образующие переход между фасадом и стенами нефа. Башни украшены слепыми аркадами, поднимаются еще на два этажа над крышей и увенчаны пирамидальными шпилями. Концы проходов выполнены в нормандском стиле. Каждый из них имеет большую арку с закругленной вершиной, содержащую окно, а в северной нише – небольшую дверь. Над каждой аркой находится гладкая стена, увенчанная слепой аркадой, поясом на линии крыши и простым парапетом. Боковые башни в нижней части выполнены в нормандском стиле, и этот стиль сохранен в более поздних работах. Над простыми основаниями расположены четыре этажа слепых аркад, увенчанных восьмиугольным шпилем. Внешний вид нефа и его проходов не отличается, за исключением заложенной северо-западной двери, которая обеспечивала доступ из собора в прилегающую церковь Святого Николая. К северному трансепту можно добраться с Главной улицы через аллею Блэк Боя, средневековый путь паломничества. Декор выполнен в раннеанглийском стиле, но был переработан Гилбертом Скоттом. Скотт восстановил фронтоны до первоначальной высокой крутизны, в отличие от более пологой формы, принятой в начале XIX века. Сам фронтон отступает от основной стены за парапетом с проходом. Он также восстановил паломнический вход и открыл слепую аркаду в северной части западной стены. К востоку от северного трансепта находится ворота Секстри. Они датируются правлением Эдуарда III и имеют деревянные хозяйственные помещения над ними. Изначально территория за воротами была огорожена, но теперь открыта для Главной улицы через мемориальный сад и ворота. За воротами Секстри находится вход в башню Гундульфа, используемую в качестве частного заднего входа в собор. Северный трансепт хора и восточная часть выполнены в раннеанглийском стиле, нижние окна освещают крипту, которая старше. К восточной части собора примыкает восточная часть Капеллы, выполненная в том же стиле. Фактическая форма восточной части более современна, чем кажется, во многом благодаря работам Скотта в XIX веке. Скотт поднял фронтоны до первоначальной высоты, но из-за нехватки средств крыши не были подняты; Палмер писал в 1897 году: «они все еще нуждаются в крышах соответствующей крутизны, что является большой и очевидной необходимостью». На южной стороне собора неф достигает главного трансепта и за ним – современного притвора. Проход между трансептами сам по себе является контрфорсом для более старой стены позади и поддерживается аркбутаном. Необычное положение этой стены лучше всего объяснить, рассмотрев интерьер, описанный ниже. Южная стена пресвитерия скрыта Капеллой, сооружением XVIII века.

The west front is dominated by the central perpendicular great west window. Above the window the dripstone terminates in a small carved head at each side. The line of the nave roof is delineated by a string course above which rises the crenellated parapet. Below the window is a blind arcade interrupted by the top of the Great West Door. Some of the niches in the arcade are filled with statuary. Below the arcade the door is flanked with Norman recesses. The door itself is of Norman work with concentric patterned arches. The semicircular tympanum depicts Christ sitting in glory in the centre, with Saints Justus and Ethelbert flanking him on either side of the doorway. Supporting the saints are angels and surrounding them are the symbols of the Four Evangelists: Ss Matthew (a winged man), Mark (a lion), Luke (an ox) and John (an eagle). On the lintel below are the Twelve Apostles and on the shafts supporting it King Solomon and the Queen of Sheba. Within the Great West Door there is a glass porch which allows the doors themselves to be kept open throughout the day. Either side of the west front rises a tower which forms the junction of the front and the nave walls. The towers are decorated with blind arcading and are carried up a further two stories above the roof and surmounted with pyramidal spires. The aisle ends are Norman. Each has a large round headed arch containing a window and in the northern recess is a small door. Above each arch is plain wall surmounted by a blind arcade, string course at the roof line and plain parapet. The flanking towers are Norman in the lower part with the style being maintained in the later work. Above the plain bases there are four stories of blind arcading topped with an octagonal spire. The outside of the nave and its aisles is undistinguished, apart from the walled up north west door which allowed access from the cathedral to the adjacent St Nicholas' Church. The north transept is reached from the High Street via Black Boy Alley, a medieval pilgrimage route. The decoration is Early English, but reworked by Gilbert Scott. Scott rebuilt the gable ends to the original high pitch from the lower one adopted at the start of the 19th century. The gable itself is set back from the main wall behind a parapet with walkway. He also restored the pilgrim entrance and opened up the blind arcade in the northern end of the west wall. To the east of the north transept is the Sextry Gate. It dates from Edward III's reign and has wooden domestic premises above. The area beyond was originally enclosed, but is now open to the High Street through the memorial garden and gates. Beyond the Sextry Gate is the entrance to Gundulf's Tower, used as a private back door to the cathedral. The north quire transept and east end are all executed in Early English style, the lower windows light the crypt which is earlier. Adjoining the east end of the cathedral is the east end of the Chapter Room which is in the same style. The exact form of the east end is more modern than it appears, being largely due to the work of Scott in the 19th century. Scott raised the gable ends to the original high pitch, but for lack of funds the roofs have not been raised; writing in 1897 Palmer noted: "they still require roofs of corresponding pitch, a need both great and conspicuous". On the south side of the cathedral the nave reaches the main transept and beyond a modern porch. The aisle between the transepts is itself a buttress to the older wall behind and supported by a flying buttress. The unusual position of this wall is best explained when considering the interior, below. The southern wall of the presbytery is hidden by the chapter room, an 18th century structure.

Клоисты и вспомогательные здания

Клоастр был сердцем монастыря, и его контуры можно проследить в монастырском дворике (гарте). Восточную часть составляли Капитулярный дом епископа Эрнульфа и кельи, от которых сохранилась лишь западная стена. Южная сторона клоастра была занята трапезной, построенной приором Хелиасом (также известным как Эли) около 1215 года. Нижняя часть стены уцелела и отличается массивной конструкцией. Существовала проблема: старый клоастр был ограничен римской городской стеной. Хелиас просто проделал в ней дверной проем и использовал стену в качестве северной стены трапезной.

Башня Гундульфа

Непосредственно к северу от основного собора, между трансептом, паломнической лестницей и дверью ризницы, расположена башня Гундульфа XI века. Это самая старая сохранившаяся надземная часть собора. До XVIII века она возвышалась на ту же высоту, что и соседние части церкви – около 65 футов. В XIX веке башня сильно обветшала, и к 1897 году было зафиксировано, что "остались лишь руины". В 1925 году нижняя часть башни была перекрыта крышей и отреставрирована. Основные расходы (1600 фунтов стерлингов) взяли на себя масоны. На одной из стен внутри башни установлена табличка, изображенная слева. Сейчас на трех этажах располагаются музыкальный отдел собора (первый и верхний этажи) и старосты (первый этаж).

Корабль

Западная часть нефа в значительной степени соответствует проекту Гундульфа. Главный аркад увенчан поясом под трифорием. Трифорий выполнен в нормандском стиле, с дополнительным поясом выше. Клерсторий над ним выполнен в перпендикулярном стиле. От капителей к первому поясу поднимаются пилястры, но, по-видимому, были удалены на уровне трифория. Изначально они могли поддерживать стропила крыши или даже служить опорой для свода. Самый восточный пролёт трифория, вероятно, нормандский, но выполнен каменщиками XIV века. Последний пролёт нефа оформлен в стиле декор и ведёт к опорам башни. Заслуживает внимания северная опора, которая, возможно, содержит часовню Оратория, упомянутую выше. Приделы простые, с плоскими пилястрами. Восточные два пролёта украшены опорами для свода. Было ли когда-либо возведено сводное перекрытие – неизвестно, существующая деревянная крыша простирается по всей длине приделов. Перекрестие ограничено с востока хором с органом над ним. Это работа XIX века, изображающая фигуры, связанные с ранним собором. Над перекрестием расположена центральная башня, в которой находятся колокола, а выше – шпиль. Потолок перекрестия примечателен четырьмя изображениями «Зелёного человека», вырезанными на консолях. С земли видна очертания люка, через который при необходимости можно поднимать и опускать колокола. Пол поднимается к амвону и обеспечивает доступ к хору через орган.

Мини-гольф

В июле 2019 года в Наве появилась временная площадка для мини-гольфа с девятью лунками, на каждой из которых была представлена модель моста различного типа. Представитель собора объяснил: "Мы надеемся, что, играя в приключенческий гольф, посетители задумаются о мостах, которые нужно строить в своей жизни и в современном мире". Площадка была открыта с 1 августа по 1 сентября.

Северный трансепт

Северный трансепт датируется 1235 годом и выполнен в раннеанглийском стиле. Викторианская замена окон упоминалась выше в описании экстерьера. Доминирующим элементом трансепта является фреска баптистерия. Фреска русского художника Сергея Фёдорова расположена на восточной стене, внутри арочной ниши. Эта ниша могла быть первоначальным местом алтаря Святого Николая с момента его возведения в 1235 году до переноса к перегородке перед амвоном в 1322 году. Завещание указывает на то, что здесь также находился "алтарь Иисуса", и, судя по пите (умывальнице) справа от ниши, здесь определённо был алтарь. Нервюрный свод необычен тем, что он восьмичастный, являясь развитием более распространённого шестичастного свода. "Дверь паломников" теперь служит главным входом для посетителей и оборудована для доступа людей с ограниченными возможностями.

Южный трансепт и часовня Леди

Первоначальная часовня леди была образована в южном трансепте путем отделения её от нефа перегородкой. Алтарь Пресвятой Девы Марии находился в восточной арке трансепта. Следы живописи сохранились как на восточной стене, так и под аркой. Живопись указывает на местоположение средневекового северного собора часовни леди. Около 1490 года часовня была расширена на запад, пробив в западной стене большую арку и пристроив неф часовни к существующему южному приделу собора. Изнутри часовни леди видны верхние части двух небольших окон-световых фонарей над сводом хора. Впоследствии под аркой была установлена перегородка, и современная часовня леди сформировалась в пристройке 1490 года. Южный трансепт выполнен в раннем декоративном стиле. Восточная стена представляет собой единую широкую арку на уровне аркады. В арке расположены два дверных проема, ни один из которых не используется, северный из них скрыт мемориалом Уильяму Франклину. Южная стена начинается с гладкой поверхности, но на некотором расстоянии вверх находится заметный памятник Ричарду Уоттсу – "цветной бюст с длинной седой бородой". По словам Палмера, ранее под ним находилась латунная доска Чарльза Диккенса, но сохранился лишь её контур, а сама доска была перемещена на восточную стену трансепта хора. Западная стена заполнена большой аркой, упомянутой выше, с перегородкой внизу, отделяющей её от современной часовни леди. Часовня леди в её нынешнем виде выполнена в декоративном стиле с тремя окнами вдоль южной стены и двумя – в западной. Стиль представляет собой легкий и воздушный контраст с массивной нормандской кладкой нефа. Алтарь расположен у южной стены, в результате чего часовня имеет форму, в которой прихожане окружают алтарь. Витражи современные и повествуют о событиях Евангелия. Первое, самое восточное окно, изображает Благовещение в верхнем свете: Гавриил беседует с Марией (оба в коронах), а Святой Дух в образе голубя спускается с небес. В нижнем свете изображено Рождество со Святым Семейством, тремя ангелами и пастухами. Следующее окно изображает святую Елизавету в верхнем свете, окруженную звездами и сияющим солнцем. В нижнем свете – Поклонение волхвов, с Марией, восседающей на троне с Младенцем. На последнем окне южной стены изображена Мария Магдалина с миром, окруженная тюдоровскими розами и лилиями в верхнем свете, а в нижнем – Введение во храм. Западная стена продолжается изображением святой Маргариты Шотландской в верхнем свете, окруженной изображениями якорей и чертополоха. Это отсылка к первоначальному посвящению собора как приората Святого Андрея. В нижнем свете – Распятие с Марией и святым Петром. Последнее окно необычно: верхний свет разделен на три части и изображает короля Артура с королевским гербом, окруженного святым Георгием слева и святым Михаилом справа. В нижнем свете – Вознесение: два ученика слева, три женщины с мироносицами справа и три голых креста в верхнем правом углу. Первые четыре окна имеют различные посвящения в нижней части, а пятое содержит гербы собора, Кента и Рочестера, разделенные посвящением: "Во славу Бога и в вечной памяти о старых рофензианцах, отдавших свои жизни за свою страну в Великой войне 1914–1918 годов". Ниже находится каменная плита с выгравированными именами. Под четвертым окном расположена более поздняя плита с именами погибших в 1939–45 годах.

The original Lady Chapel was formed in the south transept by screening it off from the crossing. The altar of the Blessed Virgin Mary was housed in the eastern arch of the transept. There are traces of painting both on the east wall and under the arch. The painting delineates the location of the mediaeval north screen of the Lady Chapel. Around 1490 this chapel was extended westwards by piercing the western wall with a large arch and building the chapel's nave against the existing south aisle of cathedral. From within the Lady Chapel the upper parts of two smaller clerestory windows may be seen above the chapel's chancel arch. Subsequently, a screen was placed under the arch and the modern Lady Chapel formed in the 1490 extension. The south transept is of early Decorated style. The eastern wall of it is a single wide arch at the arcade level. There are two doorways in the arch, neither of which is used, the northern one being hidden by the memorial to William Franklin. The south wall starts plain but part way up is a notable monument to Richard Watts, a "coloured bust, with long gray beard". According to Palmer there used to be a brass plaque to Charles Dickens below this but only the outline exists, the plaque having been moved to the east wall of the quire transept. The west wall is filled by the large arch mentioned above with the screen below dividing it from the present Lady Chapel. The Lady Chapel as it now exists is of Decorated style with three lights along southern wall and two in the west wall. The style is a light and airy counterpart to the stolid Norman work of the nave. The altar has been placed against the southern wall resulting in a chapel where the congregation wraps around the altar. The window stained glass is modern and tells the gospel story. The first, easternmost, window has the Annunciation in the upper light: Gabriel speaking to Mary (both crowned) with the Holy Spirit as a dove descending. The lower light shows the Nativity with the Holy Family, three angels and shepherds. The next window shows St Elizabeth in the upper light surrounded by stars and the sun in splendour device. The lower light shows the Adoration of the Magi with Mary enthroned with the Infant. The final window of the south wall has St Mary Magdelene with her ointment surrounded by Tudor roses and fleurs de lis in the upper light with the lower light showing the Presentation in the Temple. The west wall continues with St. Margaret of Scotland in the upper light surrounded by fouled anchor and thistle roundels. The reference is to the original dedication of the cathedral as the Priory of St Andrew. The lower light shows the Crucifixion with Mary and St Peter. The final window is unusual, the upper light is divided in three and shows King Arthur with the royal arms flanked by St George on the left and St Michael on the right. The lower light shows the Ascension: two disciples to the left, three women with unguents to the right and three bare crosses top right. The first four windows have various dedications in the lower border, but the fifth has the cathedral, Kent and Rochester arms interspaced with the dedication: "To the Glory of God and in proud and abiding memory of the following Old Roffensians | who laid down their lives for their country in the Great War 1914–1918". Below is a stone tablet with their names inscribed. Under the fourth window is a slightly later tablet recording those of 1939–45.

Квере, проходы и трансепты

Восточная часть церкви – это старая монастырская территория. Она отделена от общественных частей органным барьером, боковыми стенами к квиру и поперечными стенами в обоих нефах. Беспорядки 1327 года рассматриваются как одна из причин, но это совпало с общей тенденцией к ограждению монастырей стенами. Северный неф – это простой проход, прерываемый лестницей и поперечной стеной. Лестница является частью паломнического пути к святыне святого Вильгельма (отсюда её название «Паломнические ступени») и настолько изношена средневековыми ступнями, что до 1897 года потребовалось добавить деревянные ступени. Южный неф первоначально был такой же ширины, как и северный. Поперечная стена XIV века все еще видна, заполняя арку на восток и теперь образуя вход в ризницу над входом в крипту. Небольшая башня Гундульфа занимала то место, которое сейчас является юго-западной частью нефа. Чтобы сохранить единообразие монастыря, была возведена стена от башни до нынешней библиотеки собора. Когда башню снесли, её основание вместе с прилегающей территорией было включено в южный неф. Новые «Кентские ступени» ведут от расширенного нефа к трансепту квира, а старый вход теперь ведет в крипту внизу. Археологические раскопки 2014 года обнаружили более раннюю норманнскую структуру под «Кентскими ступенями». Было установлено, что фундамент существующей (XIV века) стены имеет норманнское происхождение. Дверь из крипты вела к лестнице, поднимающейся вверх, с окном, выходящим в монастырский двор. Эта работа датируется первой фазой строительства нынешнего собора. Подробный отчет ожидается к публикации в конце 2016 года. До викторианской реставрации в квире были крутые ярусы скамеек и кафедра. Их удаление открыло средневековую фреску «Колесо Фортуны» (Rota Fortunae) и первоначальный рисунок стен. Существующий рисунок стен является современной копией найденного, но основной сюжет фрески не тронут. Над расписанными стенами находится трифорий с глухими арками, над которым расположены клеросторий и шестичастный свод. Некоторые из более ранних деревянных конструкций были повторно использованы в скамьях, но большая часть работы относится к XIX веку. До работ Скотта скамьи квира продолжались в своей высокой спинке и отрезали трансепты квира. Теперь они открыты и образуют единое пространство, способное вместить большее количество прихожан при необходимости. Южный трансепт имеет два проема, которые больше никуда не ведут: один первоначально вел в крипту (до расширения южного нефа), другой – в Комнату индульгенций. Северный трансепт был местом святыни святого Вильгельма и центром паломничества в Средние века. От святыни святого Вильгельма почти ничего не осталось. Эдвард Хейстед упоминает «большой каменный ларец, сильно поврежденный», а Палмер отмечает, что гробница в самой восточной части трансепта «считается гробницей святого Вильгельма». Северный трансепт квира и пресвитерий образуют стилистическое единство. Однако восточная часть была существенно перестроена Скоттом. В аркатуре находятся гробницы различных прошлых епископов, а гробница между часовней Уорнера и пресвитерием особенно хорошо сохранилась. Это гробница де Шеппе, которая была замурована в какой-то момент и забыта. В результате она избежала разграбления во времена Английского Содружества. Гробница была вновь открыта, расчищена и отреставрирована Коттингемом с 1825 по 1840 год.

The eastern part of the church is the old monastic area. It is walled off from the public parts by the organ screen, side walls to the quire and cross walls in both aisles. The riots in 1327 are considered part of the cause, but this coincided with a general trend to wall off monasteries. The north aisle is a simple passageway interrupted by a flight of steps and the cross wall. The steps form part of the pilgrimage route to St William's shrine (hence their designation as "The Pilgrim Steps") and are so worn by medieval feet that before 1897 they had to have wooden treads added. The south aisle was originally the same width as the northern one. The 14th century cross wall is still visible filling the arch to the east, now forming the entrance to the vestry over the crypt entrance. Gundulf's small tower occupied what is now the south western portion of the aisle. To keep the cloisters uniform, a wall was established from the tower to what is now the cathedral library. When the tower was demolished its base along with the enclosed area was incorporated into the south aisle. The new "Kent Steps" lead up from the widened aisle into the quire transept, whilst the old entrance now gives access to the crypt below. Archaeological investigations in 2014 revealed an earlier Norman structure underneath the "Kent Steps". The foundations of the existing (14th century) wall have been discovered to be Norman. A doorway from the crypt led to a flight of stairs running upwards with a window looking out into the cloisters. This work dates from the first phase of the present cathedral. The detailed report is expected to be published in late 2016. Before the Victorian renovations the quire had steeply stepped stalls and a pulpit. Removal of these revealed the medieval Rota Fortunae ("Wheel of Life") painting and the original patterning of the walls. The existing wall pattern is modern, being a copy of that found, but the painting's main subject is untouched. Above the painted walls the triforium is blind arched with the clerestory and sextipartite vaulting above. Some of the earlier timbers have been reused in the stalls, but most of the work is 19th century. Before Scott's work the quire stalls continued in their high backed form and cut off the quire transepts. They are now open and form a single space to accommodate a larger congregation when required. The south transept has two openings which no longer lead anywhere; one originally led to the crypt (before the south aisle was widened), the other led up to the Indulgence Chamber. The north transept was the site of St. William's shrine and the center of pilgrimage in the Middle Ages. Of St William's shrine little now remains. Edward Hasted refers to a "large stone chest, much defaced", Palmer notes that the tomb in the easternmost bay of the transept is "reputed to be that of St. William". The north quire transept and presbytery form a stylistic whole. The east end however has been substantially remodelled by Scott. The arcading contains the tombs of various past bishops, that between the Warner Chapel and the presbytery is unusually well preserved. It is the tomb of de Sheppey which was walled up at some point and forgotten about. As a result, it escaped the depredations of the English Commonwealth. The tomb was rediscovered, uncovered and restored by Cottingham from 1825 to 1840.

Вход в комнату главы

Вход в главу и нынешнюю библиотеку описывается учеными, посетившими и изучившими собор, как "великолепный", "изысканный" и "один из лучших сохранившихся образцов английской декоративной готики". Две фигуры в полный рост по обе стороны от двери представляют собой Новый и Старый Завет. Последняя – женская фигура со сломанным жезлом и перевернутыми скрижалями Закона, с завязанными глазами, символизирующими незнание Мессии. Первая – женщина, держащая крест и церковь. Палмер отмечает, что реставрационные работы Коттингема в 1825–30 годах добавили голову "митроношенного бородатого епископа", однако современный осмотр не обнаруживает никаких следов этого. Над этими двумя фигурами изображены четыре великих Доктора Церкви: святые Августин, Григорий, Иероним и Амвросий. Они представлены сидящими за письменными столами и кафедрой. Выше, по обе стороны, – пары ангелов, несущих свитки и восходящих из пламени. В верхней части арки находится небольшая обнаженная фигура, символизирующая очищенную душу, поднимающуюся из Чистилища к балдахину, возможно, к вратам Рая. Возможно, заказчиком этой двери был Хамо де Хит. Над балдахином внешняя арка поднимается к финальному шпилю с постаментом. Сегодня на этом постаменте фигуры нет. Внешняя арка украшена глубоко прорезанной листвой. Пространства между арками и области под фигурами заполнены геометрическим орнаментом, заслуживающим особого внимания.

Восточная часть

Большая часть того, что видно в восточной части, — дело рук Гилберта Скотта, хотя и основано на более ранней постройке.

Скрипка

Старейшая часть крипты – это две самые западные травеи под восточным концом хора. Она является частью оригинальной постройки Ланфранка 1080-х годов с типичным романским крестовым сводом, опирающимся на простые капители над довольно стройными гладкими столбами. Остальная часть крипты была возведена столетием позже. Плинты, столбы и капители выполнены в том же стиле, что и в более ранних работах, но использовались четырехчастные нервюрные своды. Ввиду вытянутой формы травей, более короткие поперечные арки заострены; однако, поскольку остальные нервюры округлые, общий вид остается романским. В некоторых местах в своде видны фрагменты средневековой росписи. Дополнительные образцы средневековой живописи сохранились в оконных проемах восточного конца. Восточная часть крипты под пресвитерием была преобразована в часовню, посвященную святому Итамару. За исключением времени использования для Воскресного клуба (для молодежи) во время воскресной Евхаристии, она предназначена для тишины и уединения, для личной молитвы и размышлений. Спуск в крипту осуществляется по лестнице с южного хора. Лестница занимает всю ширину первоначального прохода до сноса небольшой башни Гундульфа (см. выше). Установленный в 2017 году подъемник для инвалидных колясок обеспечивает доступ для людей с ограниченными возможностями. В рамках обустройства доступа для инвалидов и изменения назначения крипты, пол крипты был полностью демонтирован, а пространство под ним исследовано археологами. Были обнаружены римский дом и фундаменты первоначального восточного конца. (по данным на 2015 год) Отчеты пока не опубликованы, а представленные планы были скорректированы в связи с археологическими находками.

Орган

Нынешний трубный орган Рочестерского собора происходит от инструмента 1905 года, построенного компанией J. W. Walker & Sons Ltd. В 1989 году он был перестроен компанией Mander Organs, которая, по совету Пола Хейла, установила новый хоровой орган и новую ветровую систему.

Органисты

Джеймс Пломли упоминается как органист в Рочестере в 1559 году. Среди композиторов, дирижеров и концертирующих исполнителей, занимавших должность органиста в Рочестерском соборе, – Бертрам Луард Селби, Гарольд Оуби Беннетт, Перси Уитлок и Уильям Уайтхед.

Хорные

История хора собора восходит к основанию церкви в 604 году н.э. Преподобный Беда Высокочтимый высоко оценил качество подготовки певчих в своей "Церковной истории народа английского".

Главный хор

Главный хор состоит из мальчиков-хористов, девочек-хористов и штатских певцов. Основание Королевской школы в 604 году, одновременно с самим собором, было обусловлено необходимостью обеспечения мальчиков-хористов. Школа до сих пор предоставляет мальчиков из своей подготовительной школы для исполнения партий сопрано. Мальчиковый хор участвует в нескольких службах еженедельно. С 1995 года был создан женский хор для исполнения служб, на которые мальчики не могли быть доступны. Девочки теперь поочередно участвуют в службах по выходным: мальчики поют одну неделю, девочки – другую, а также в еженедельных понедельничных службах. Девочки набираются из различных местных школ. В настоящее время в хоре 18 мальчиков-хористов и 17 девочек-хористов. Штатные певцы – это профессиональные вокалисты, обеспечивающие три нижних голоса: альт, тенор и бас. Во время особо торжественных служб все три хоровые партии могут петь вместе.

Добровольный хор

Нынешний хор был сформирован в августе 2008 года на основе предыдущего хора, отобранного по прослушиванию, состоящего из взрослых добровольцев. Этот хор добровольцев выступает примерно 10 выходных дней в году, как правило, в периоды каникул, когда детские хористы недоступны. Также они поют вместо основного хора во время Евхаристии по мере необходимости.

Колокола

В Рочестерском соборе имеется карусель из 10 колоколов, установленных для перезвона в английском стиле. Все они были отлиты в 1921 году, некоторые – в память о погибших в Первой мировой войне или Великой войне. Самый тяжелый колокол настроен на ноту D. Хотя вполне вероятно, что в оригинальном саксонском соборе 604 года был один или несколько колоколов, ранние записи немногочисленны. Башня Гундульфа XI века имеет архитектурные особенности, указывающие на то, что колокола были установлены там изначально. В 1154 году приор Реджинальд отлил два колокола и переделал третий, существующий, треснувший. В течение XII века были получены еще два колокола, что упоминается в Custumale Roffense ок. 1300 года. В 1343 году Хамо де Хайт организовал надстройку центральной башни и установил четыре колокола, названные "Дунстан, Паулин, Итамар и Ланфранк" (Dunstan, Paulinus, Itamar и Lanfranc). В 1635 году был переделан третий колокол, в 1683 году – пятый и главный, а затем – высший в 1695 году. В 1711 году четвертый колокол был отмечен как треснувший, и было получено предложение от Ричарда Фелпса. В следующем году контракт был заключен с Джеймсом Бэглеем, который также повернул второй колокол на четверть: "стороны, по которым ударяют, сильно изношены". Высший колокол 1695 года был переделан в 1770 году, а главный колокол 1683 года – в 1834 году. В 1904 году два дополнительных колокола были добавлены во время реконструкции башни и шпиля. Из первоначальных шести колоколов четыре были переделаны, а два сохранены. В 1921 году все колокола были перелиты и дополнены до нынешней карусели из 10 колоколов. При переливе колоколов оригинальный металл повторно используется с добавлением нового металла по мере необходимости, поэтому есть все основания полагать, что нынешние колокола содержат металл из всех оригинальных колоколов, начиная со времен Гундульфа. В 1960 году колокола были перевешены на новую стальную раму, изготовленную Джоном Тейлором. Торжественное освящение новых колоколов состоялось 16 мая 1921 года. После молитв колокола звонили в течение одной минуты, после чего служба продолжилась. После службы были сыграны перезвоны "Грандсир" и "Стедман". 15 членов соборной звонницы и 31 гость по очереди звонили в колокола. Поскольку колокола являются памятной каруселью, в том числе в память о погибших в Великой войне, в этот первый раз они были звонили с приглушенным звуком. Долгие годы оставалось загадкой, почему на третьем колоколе нанесена надпись "U.S.S. Pittsburgh in Memory of 1920" ("USS Pittsburgh в память о 1920 году"). Однако письмо от Джеймса У. Тодда, командира USS Pittsburgh, было опубликовано в Chatham News 17 декабря 1920 года. В нем он благодарит декана Рочестера за различные мероприятия в течение двух с половиной месяцев, пока USS Pittsburgh находился в сухом доке в Чатеме. Он прилагает чек на 52 фунта 10 шиллингов для оплаты переливки колокола и обсуждает надпись.

Rochester Cathedral has a ring of 10 bells hung for change ringing in the English style. All were cast in 1921, some as memorials to men lost in the First World War or Great War. The heaviest bell is tuned to D.

Although it is probable that the original Saxon cathedral of 604 had one or more bells, early records are scant. The 11th century Gundulf Tower has architectural features which indicate bells were placed there from the start. In 1154 Prior Reginald made two bells and recast a third, existing, cracked one. Two further bells were obtained during the 12th century as mentioned in the Custumale Roffense of c. 1300. In 1343, Hamo de Hythe arranged for the central tower to be heightened and hung four bells called "Dunstanus, Paulinus, Itmarus atque Lanfrancus" (Dunstan, Paulinus, Itamar and Lanfranc). In 1635 the third was recast and in 1683 the fifth and tenor, followed by the treble in 1695. The fourth was noted as cracked in 1711 and a quotation obtained from Richard Phelps. The contract went the following year to James Bagley who also quarter turned the second: "the striking sides being much worn". The 1695 treble was recast in 1770 and the 1683 tenor recast in 1834. In 1904 two further bells were added at the time that the tower and spire were rebuilt. Of the original six bells four were recast and two retained. In 1921 all the bells were recast and augmented to the current ring of 10. When bells are recast the original metal is reused with new metal added as required, therefore there is every reason to assume that the current bells contain the metal from all the original bells back to the time of Gundulf. In 1960 the bells were rehung on a new steel frame by John Taylor. The service of dedication for the new bells was held on 16 May 1921. After prayers, the bells were rung for one minute, before the service resumed. Following the service touches of Grandsire caters and Stedman caters were rung. 15 members of the cathedral band and 31 visitors all took turns ringing. Because the bells are a memorial ring, including men who had died in the Great War, they were rung half muffled on this first occasion. For many years the reason why the number 3 bell bears the inscription "U. S. S. Pittsburgh in Memory of 1920" was a mystery. However a letter from James W. Todd, officer commanding USS Pittsburgh was published in the Chatham News on 17 December 1920. In it he thanks the Dean of Rochester for various events during the two and a half months that the USS Pittsburgh was in dry dock at Chatham. He encloses a cheque for £52 10s to pay for the recasting of the bell and discusses the inscription.

Библиотека

В англосаксонском учреждении, несомненно, была ранняя библиотека, но никаких подробностей о ней не сохранилось. Когда Гундульф основал приорат в 1082 году, он был бенедиктинским монастырем. Поскольку чтение являлось частью ежедневной рутины, установленной Правилом святого Бенедикта, можно предположить, что к тому времени библиотека уже существовала. К моменту смерти Гундульфа в 1108 году число монахов возросло с первоначальных 22 до более чем 60, что указывает на наличие значительной библиотеки. В Textus Roffensis 1130 года был включен каталог библиотеки. В него входили знаменитая Библия Гундульфа (сейчас хранится в библиотеке Хантингтона, Калифорния); сам Textus; комментарии к Священному Писанию; трактаты различных Отцов Церкви; исторические труды (включая «Церковную историю» Беды) и разнообразные книги о монастырской жизни. Большинство книг были написаны на латыни, лишь немногие – на англосаксонском языке. Перечислены сто шестнадцать книг, а позднее добавлено еще 11. Это были тома, некоторые из которых могли содержать несколько произведений. В 1202 году был составлен еще один каталог, в котором зафиксировано 280 томов. Этот последний каталог был вновь открыт лишь в XIX веке. Он был написан на двух листах в начале копии «О христианском учении» Святого Августина, принадлежащей Рочестеру. Копия сейчас находится в Британской библиотеке. Средневековая библиотека располагалась в разных частях собора и прилегающих территорий в разное время. Прецентор отвечал за нее и также за обеспечение материалами, необходимыми для работы переписчиков, иллюминаторов и авторов. Поскольку все копирование осуществлялось вручную и преподавалось на местном уровне, стиль письма в разных монастырях различался. Существует узнаваемый «Рочестерский шрифт» XII века. Во время осады замка королем Иоанном (1215 год) часть рукописей была утеряна, а еще больше – в 1264 году, когда Симон де Монфор занял город Рочестер. Роспуск монастырей стал катастрофой для библиотеки собора. Королевский библиотекарь и антиквар Джон Лиланд жаловался Томасу Кромвелю на то, что в библиотеках соборов появляются молодые немецкие ученые и вырезают документы из книг. Лиланду удалось спасти некоторые рукописи, и 99 из Рочестера сейчас находятся в Королевской коллекции Британского музея. 37 других работ были обнаружены в Англии, Шотландии, Европе и даже в Соединенных Штатах. После роспуска Старая ризница к востоку от трансепта южного хора была преобразована в капитулярную и библиотеку. Несмотря на изменение назначения, она до сих пор время от времени используется духовенством в качестве ризницы. Единственным, что пережило роспуск, были древние рукописи; по-видимому, 50 томов, датируемых до 1540 года, были приобретены позднее. Библиотека оставалась меньше, чем в средневековье, поскольку духовенства было меньше, чем монахов. Члены капитула должны были быть «образованными и учеными» и иметь университетскую степень, поэтому предполагается, что у них были свои личные книги. Начиная с XVIII века библиотека росла, отчасти благодаря пожертвованиям, которые стали традиционными при назначении деканов и канонов. Были получены некоторые завещания, в частности, от Ричарда Поули из Рочестера, чья могила находится у подножия лестницы хора. В 1907 году была реконструирована восточная стена библиотеки, заменен пол и установлены новые книжные шкафы за счет пожертвования Т. Х. Форда, благотворителя города и собора.

The Anglo Saxon establishment no doubt contained an early library, but no details of it have survived. When Gundulf established the priory in 1082 it was as a Benedictine house. As reading forms a part of the daily routine as laid down in the Rule of Saint Benedict it may be assumed that there was a library by then. By the time of Gundulf's death in 1108 the number of monks had risen from the original 22 to over 60, implying a sizeable library. In the Textus Roffensis of 1130 a catalogue of the library is included within it. There was the famous Gundulf Bible (now in the Huntington Library, California); the Textus itself; scriptural commentaries; treatises by various Church Fathers; historical works (including Bede's Ecclesiastical History) and assorted books on monastic life. Most books were in Latin, with just a few in Anglo Saxon. One hundred and sixteen books are named, with a further 11 added later. These were volumes; some would contain multiple works within them. A further catalogue compiled in 1202 records 280 volumes. This latter catalogue was only rediscovered in the 19th century. It had been written on two leaves at the beginning of a copy of St Augustine's De Doctrina Christiana belonging to Rochester. The copy is now in the British Library. The mediaeval library was located in different parts of the cathedral and precincts at different times. The precentor was in charge of it and also responsible for providing the materials needed to enable copyists, illuminators and authors' work. Because all copying was by hand and taught locally, monasteries varied in their style. There is an identifiable "Rochester Script" of the 12th century. When King John besieged the castle (1215) some manuscripts were lost, and more were too in 1264 when Simon de Montfort occupied the City of Rochester. The dissolution of the monasteries was catastrophic for the cathedral library. John Leland, Royal Librarian and antiquary, complained to Thomas Cromwell that young German scholars were appearing and cutting documents out of books in the cathedral libraries. Leland was able to save some manuscripts and 99 from Rochester are now in the Royal Collection in the British Museum. 37 other works have been traced in England, Scotland, Europe and even the United States. Following the Dissolution, the Old Vestry to the east of the south quire transept was adopted as the Chapter Room and library. Notwithstanding its change in designation, it is still used from time to time as a vestry by the clergy. The only contents to survive the Dissolution were ancient manuscripts, the 50 volumes predating 1540 appear to have been later acquisitions. The library remained smaller than in mediaeval times, there were less clergy than monks. The chapter members were required to be "learned and erudite" and possess a university degree, so it is postulated that they would have their own personal books. From the 18th century onwards the library grew, in part due to donations which became traditional upon deans and canons' appointments. Some legacies were received, notably Richard Poley of Rochester whose grave can be seen at the foot of the Quire Steps. In 1907 9 the east wall of the library was reconstructed, the floor replaced and new bookcases provided by the donation of T. H. Foord, a benefactor of both the city and cathedral.

Знаменательное содержание

Текст Роффенсиса, упомянутый выше, сейчас экспонируется в Рочестерском соборе. "Custumale Roffense" датируется приблизительно 1300 годом и содержит (на латыни) сведения о доходах приората и его внутреннем устройстве. Приводятся инструкции по звону в колокола, что подтверждает их использование в то время. Там находится копия труда Августина Блаженного "De Consensu Evangelistarum" ("О согласии Евангелий"), переписанная в первой половине XII века. Книга сохранила средневековый переплет, а почерк указывает на то, что копия была создана в Рочестере. Также из Рочестера происходит "Книга предложений" (Questiones Theologicae) Петра Ломбарда, датированная концом XIII века. Имеются многочисленные средневековые хартии. Хранится Библия Комплутенсианской полиглоты (на греческом, латинском и еврейском языках), изданная в Испании в 1514–1517 годах. Мисал Сарумский 1534 года прибыл из Парижа. В Рочестере есть экземпляр Библии Ковердейла 1535 года, Большая Библия 1539 года, Библия епископа 1568 года и множество других более поздних изданий. В Библии епископа примечательна сноска к Псалму xlv.9: "Офир, по мнению некоторых, – это остров на западном побережье, недавно открытый Христофором Колумбом, откуда и по сей день привозят золото высшей пробы".

Недоступность

Для людей с ограниченными возможностями доступ осуществляется через северную дверь в трансепт нефа. В юрном проходе хора имеется подъемник для инвалидных колясок, частично перекрывающий "Кентские ступени". Он обеспечивает доступ к уровню хора и пресвитерия; рядом с ним расположен туалет для людей с ограниченными возможностями. В настоящее время доступ в крипту для людей с ограниченными возможностями отсутствует, но планируется установка лифта, соединяющего все три уровня примерно в том же месте, где находится существующий подъемник для инвалидных колясок.

Королевские инженеры

Гундульф, монах из аббатства Бек в Нормандии, прибыл в Англию в 1070 году в качестве капеллана Лафранка в Кентербери. Его талант в архитектуре был замечен Вильгельмом I и нашел применение в Рочестере, где в 1077 году он был назначен епископом. Почти немедленно король назначил его руководить строительством Белой башни, которая в 1078 году стала частью Лондонского Тауэра. При Вильгельме Руфусе он также руководил работами по строительству Рочестерского замка. Послужив трем королям Англии и снискав "благосклонность всех", Гундульф признан первым "Королевским инженером". Он умер в 1108 году, и его статуя украшает западные ворота собора. Благодаря своему военному инженерному дару Гундульф считается "отцом Корпуса королевских инженеров". Корпус утверждает, что преемственность Королевских инженеров восходит к Гундульфу, предшествуя инженерам Артиллерийского управления в 1414 году и официальному основанию Корпуса в 1716 году. Это общее наследие и близость Королевской школы военной инженерии в Бромптоне к собору поддерживают прочные связи между Корпусом королевских инженеров и Рочестерским собором и по сей день. В соборе установлено более 25 мемориалов в честь отдельных офицеров и солдат Корпуса королевских инженеров, в том числе в память лейтенанта Джона Чарда, командовавшего обороной Рорк-Дрифт от зулусского натиска, а также множество мемориалов, посвященных членам корпуса, павшим при исполнении долга, включая многочисленные витражи, подаренные корпусом. Одна из таких досок, датированная 1881 годом, посвящена майору Сэмюэлю Андерсону, ответственному за геодезическую съемку значительной части 49-й параллели, являющейся границей между Канадой и США, в 1860-х и 1870-х годах. В 1902 году был воздвигнут мемориальный камень в память о трех офицерах, выпускниках Королевского военного колледжа Канады, погибших на службе в Африке: Хантли Броди Маккее, капитане Королевских инженеров; Уильяме Генри Робинсоне, капитане Королевских инженеров; и Уильяме Гранте Стейрсе, капитане Уэльского полка. Последний мемориал Корпусу королевских инженеров был освящен во время памятной службы в Мемориальные выходные корпуса 19 сентября 2010 года, которую возглавил Адриан Ньюман (тогда декан Рочестера, впоследствии епископ Степни) в присутствии главного королевского инженера Питера Уолла и семей десяти королевских инженеров, погибших в Афганистане с сентября 2009 года, удостоенных военных наград, включая крест Елизаветы.

Gundulf, a monk from the Abbey of Bec in Normandy came to England in 1070 as Lafranc's chaplain at Canterbury. His talent for architecture had been spotted by William I and was put to good use in Rochester where he was appointed as bishop in 1077. Almost immediately the king appointed him to supervise the construction of the White Tower, now part of the Tower of London in 1078. Under William Rufus he also undertook building work on Rochester Castle. Having served three Kings of England and earning "the favour of then all", Gundulf is accepted as the first "King's Engineer". He died in 1108 and his statue adorns the west door of the cathedral. Because of his military engineering talent, Gundulf is regarded as the "father of the Corps of Royal Engineers". The corps claims a line of Kings Engineers pre dating the engineers of the Board of Ordnance in 1414 and the formal founding of the Corps in 1716 all the way back to Gundulf. This shared heritage and the close proximity to the cathedral of the Royal School of Military Engineering in Brompton means the Corps of Royal Engineers and Rochester Cathedral maintain strong links to this day. There are over 25 memorials to individual officers and soldiers of the Corps of Royal Engineers, including that of Lieut John Chard VC, the officer in charge of defending Rorke's Drift against the Zulu onslaught, and a number of memorials representing members of the corps that have given their lives in the discharge of their duty, including many stained glass windows presented by the corps. One such plaque, from 1881, commemorates Major Samuel Anderson, responsible for surveying a large portion of the 49th parallel Canada–United States border in the 1860s and 1870s. A memorial tablet was erected in 1902 to the memory of three officers, graduates of the Royal Military College of Canada, who died while serving in Africa: Huntly Brodie Mackay, Captain Royal Engineers; William Henry Robinson, Captain Royal Engineers; and William Grant Stairs, Captain the Welsh Regiment. The latest memorial to the Corps of Royal Engineers was dedicated during the service of remembrance on the Corps Memorial Weekend, 19 September 2010, led by Adrian Newman (then Dean of Rochester; later Bishop of Stepney), in the presence of the Chief Royal Engineer, Peter Wall, and the families of the ten Royal Engineers killed in Afghanistan since September 2009, recipients of military decorations including the Elizabeth Cross.