Приходская структура в христианстве

Введение

Христианское деление

Церковное подразделение епархии

Приход – это территориальная единица во многих христианских деноминациях, составляющая часть епархии. Приход находится под пастырской заботой и духовной юрисдикцией священника, часто называемого приходским священником, которому могут помогать один или несколько помощников священника, и который осуществляет служение из приходской церкви. Исторически приход часто охватывал ту же географическую территорию, что и поместье. Его связь с приходской церковью остаётся важнейшей. В более широком смысле термин "приход" относится не только к территориальной единице, но и к общине или собранию людей, проживающих на этой территории, а также к церковному имуществу, находящемуся в его пределах. В Англии это церковное имущество технически принадлежало приходскому священнику по должности (ex officio), передаваясь ему при назначении в этот приход.

Этимология и использование

Впервые зафиксировано в английском языке в конце XIII века, слово «приход» происходит от старофранцузского *paroisse*, в свою очередь от *paroecia* – латинской транскрипции греческого παροικία, означающего «пребывание в чужой земле», которое, в свою очередь, образовано от πάροικος (*paroikos*) – «живущий рядом, чужак, поселенец». Слово *paroikos* является составным и происходит от παρά (*pará*) – «рядом, около» и οἶκος (*oîkos*) – «дом». Как древнее понятие, термин «приход» встречается в устоявшихся христианских конфессиях: католической, англиканской общине, Восточной православной церкви и лютеранских церквях, а также в некоторых методистских, конгрегационалистских и пресвитерианских организациях. Восьмой архиепископ Кентерберийский, Феодор Тарсский (ок. 602–690), применил приходскую структуру к англосаксонской волости, где она уже существовала, и где миссии обслуживали окружающую местность.

Территориальная структура

В целом, приход является стандартной единицей в епископальной системе церковного управления, хотя части прихода могут быть разделены на капелланские округа, при этом часовня для удобства или дочерняя церковь служат местным местом отправления культа в случаях, когда затруднен доступ к главной приходской церкви. В более широком контексте церковного устройства, приход представляет собой часть епархии или кафедры. Приходы в пределах епархии могут быть объединены в деканаты или викариаты (или просто викариаты), находящиеся под надзором декана или викария, или в некоторых случаях – архипресвитера. В некоторых церквях Англиканского Содружества деканаты являются составными частями архидиаконства.

Отдаленные станции

Оутстанция – это новообразованная община, термин, обычно используемый в отношении евангельских церквей или миссий, особенно в африканских странах. Они существуют преимущественно в католических и англиканских приходах. Англиканская епархия Камеруна описывает свои оутстанции как результат миссионерской деятельности, «инициированной, спонсируемой и контролируемой материнскими приходами». Как только в одном месте собирается достаточное количество верующих, оутстанция получает название от епископа епархии. Управляются они катехистами/евангелистами или штатными чтецами и находятся под надзором прихода или архидиаконского округа, основавшего их. Оутстанции не являются самодостаточными и в бедных районах часто представляют собой простую постройку. Приходской священник посещает их так часто, как это возможно. Если и когда община достаточно вырастет, оутстанция может стать приходом и получить назначенного приходского священника. То, что в большинстве англоязычных стран называется «приходским священником», в Соединенных Штатах именуется «пастором», при этом термин «приходской священник» используется для любого священника, назначенного в приход, даже на подчиненную должность. Таких священников называют «помощниками священника», «викариями», «куратами», а в Соединенных Штатах – «ассоциированными пасторами» и «помощниками пастора». Каждая епархия (административный регион) разделена на приходы, каждый из которых имеет свою центральную церковь, называемую приходской церковью, где проводятся богослужения. Некоторые крупные приходы или приходы, объединенные под одним приходским священником, могут иметь две или более таких церквей, либо приход может отвечать за часовни (или дочерние часовни), расположенные на некотором расстоянии от материнской церкви для удобства прихожан, живущих в отдаленных районах. Помимо приходской церкви, каждый приход может содержать вспомогательные организации и их помещения, такие как пасторат, приходской зал, приходская школа или монастырь, которые часто располагаются на одной территории или рядом с церковью. Как правило, приход охватывает всех католиков, проживающих в пределах его географически определенной территории, но могут быть созданы и нетерриториальные приходы в пределах определенной области на личном основании для католиков, принадлежащих к определенному обряду, языку, национальности или общине. Примером является создание персональных приходов в соответствии с моту проприо Summorum Pontificum от 7 июля 2007 года для тех, кто придерживается литургии, существовавшей до Второго Ватиканского собора.

An outstation is a newly created congregation, a term usually used where the church is evangelical, or a mission and particularly in African countries, They exist mostly within the Catholic and Anglican parishes. The Anglican Diocese of Cameroon describes their outstations as the result of outreach work "initiated, sponsored and supervised by the mother parishes". Once there is a big enough group of worshippers in the same place, the outstation in named by the bishop of the diocese. They are run by "catechists/evangelists" or lay readers, and supervised by the creator parish or archdeaconry. Outstations are not self supporting, and in poor areas often consist of a very simple structure. The parish priest visits as often as possible. If and when the community has grown enough, the outstation may become a parish and have a parish priest assigned to it. What in most English speaking countries is termed the "parish priest" is referred to as the "pastor" in the United States, where the term "parish priest" is used of any priest assigned to a parish even in a subordinate capacity. These are called "assistant priests", "parochial vicars", "curates", or, in the United States, "associate pastors" and "assistant pastors". Each diocese (administrative region) is divided into parishes, each with their own central church called the parish church, where religious services take place. Some larger parishes or parishes that have been combined under one parish priest may have two or more such churches, or the parish may be responsible for chapels (or chapels of ease) located at some distance from the mother church for the convenience of distant parishioners. In addition to a parish church, each parish may maintain auxiliary organizations and their facilities such as a rectory, parish hall, parochial school, or convent, frequently located on the same campus or adjacent to the church. Normally, a parish comprises all Catholics living within its geographically defined area, but non territorial parishes can also be established within a defined area on a personal basis for Catholics belonging to a particular rite, language, nationality, or community. An example is that of personal parishes established in accordance with the 7 July 2007 motu proprio Summorum Pontificum for those attached to the pre Vatican II liturgy.

Англиканская церковь

Географическая структура Церкви Англии использует местную приходскую церковь как свою основную единицу. Приходская система пережила Реформацию, при этом отделение Англиканской церкви от Рима осталось в значительной степени нетронутым; таким образом, она имеет общие корни с системой католической церкви, описанной ниже. Приходы могут простираться на разные графства или сотены, и исторически многие приходы включали дополнительные отдаленные участки помимо своего основного района, обычно описываемые как «отделенные» и перемежающиеся с землями других приходов. В настоящее время все приходы Церкви Англии находятся в пределах одной из 42 епархий, разделенных между провинциями Кентербери (30) и Йорка (12). Каждый приход обычно имеет своего приходского священника (либо викария, либо ректора, в зависимости от особенностей феодальной десятины: ректорства обычно имели больший доход) и, возможно, поддерживается одним или несколькими помощниками священника или диаконами, хотя в результате церковного плюрализма некоторые приходские священники могли обслуживать более одного прихода, поручая управление теми, где они не проживают, помощнику священника. Однако сейчас часто несколько соседних приходов объединяются в одно бенефиций под управлением священника, который проводит богослужения по очереди, а дополнительные службы обеспечиваются мирянами-читателями или другими нерукоположенными членами церковной общины. Капелланский округ был подразделением церковного прихода в Англии и частях Шотландской низменности до середины XIX века. Он имел статус тауншипа, но получил такое название, поскольку в нем была часовня, которая служила вспомогательным местом отправления культа главной приходской церкви. В Англии гражданские приходы и их руководящие приходские советы возникли в XIX веке, когда церковные приходы начали освобождаться от обязанностей, которые стали считаться гражданскими. Таким образом, их границы начали расходиться. Слово «приход» приобрело светское употребление. С 1895 года приходской совет, избираемый всенародным голосованием, или (гражданское) приходское собрание управляет гражданским приходом и официально признается уровнем местного самоуправления ниже районного совета. Традиционная структура Церкви Англии, в которой приход является основной единицей, была экспортирована в другие страны и церкви по всему Англиканскому сообществу и Содружеству, но не обязательно продолжает администрироваться таким же образом.

The Church of England's geographical structure uses the local parish church as its basic unit. The parish system survived the Reformation with the Anglican Church's secession from Rome remaining largely untouched; thus, it shares its roots with the Catholic Church's system described below. Parishes may extend into different counties or hundreds and historically many parishes comprised extra outlying portions in addition to its principal district, usually being described as 'detached' and intermixed with the lands of other parishes. Church of England parishes nowadays all lie within one of 42 dioceses divided between the provinces of Canterbury, 30 and York, 12. Each parish normally has its own parish priest (either a vicar or rector, owing to the vagaries of the feudal tithe system: rectories usually having had greater income) and perhaps supported by one or more curates or deacons although as a result of ecclesiastical pluralism some parish priests might have held more than one parish living, placing a curate in charge of those where they do not reside. Now, however, it is common for a number of neighbouring parishes to be placed under one benefice in the charge of a priest who conducts services by rotation, with additional services being provided by lay readers or other non ordained members of the church community. A chapelry was a subdivision of an ecclesiastical parish in England, and parts of Lowland Scotland up to the mid 19th century. It had a similar status to a township but was so named as it had a chapel which acted as a subsidiary place of worship to the main parish church. In England civil parishes and their governing parish councils evolved in the 19th century as ecclesiastical parishes began to be relieved of what became considered to be civic responsibilities. Thus their boundaries began to diverge. The word "parish" acquired a secular usage. Since 1895, a parish council elected by public vote or a (civil) parish meeting administers a civil parish and is formally recognised as the level of local government below a district council. The traditional structure of the Church of England with the parish as the basic unit has been exported to other countries and churches throughout the Anglican Communion and Commonwealth but does not necessarily continue to be administered in the same way.

Шотландская церковь

Приход также является основным уровнем церковного управления в Церкви Шотландии. Духовное надзорство над каждой приходской церковью в Шотландии возложено на церковную сессию прихода. Патронаж был урегулирован в 1711 году (Законом о патронаже) и отменен в 1874 году, что привело к тому, что священнослужители должны избираться членами общины. Многие приходские церкви в Шотландии сегодня "объединены" с соседними приходскими церквями, которые обслуживаются одним пастором. С момента упразднения приходов как единицы гражданского управления в Шотландии в 1929 году, шотландские приходы имеют исключительно церковное значение, и их границы могут быть изменены местным пресвитерием.

Церковь в Уэльсе

Церковь в Уэльсе была отделена от государства в 1920 году и состоит из шести епархий. Она сохранила приходскую систему, и приходы также являлись административными единицами гражданского управления до создания общин в 1974 году, однако их границы не всегда совпадали. Сокращение числа прихожан и растущие затраты на содержание часто древних зданий со временем привели к реорганизации приходов, объединению приходов и образованию ректорских бенефиций (объединённые приходы во главе с ректором). В 2010 году Церковь в Уэльсе привлекла преподобного Ричарда Харриса (лорда Харриса из Пентрегарта), бывшего епископа Оксфордской епархии Церкви Англии, профессора Чарльза Хэнди и профессора Патрисию Пити для проведения анализа организации Церкви и выработки рекомендаций относительно её будущего развития. Группа опубликовала свой доклад ("Church in Wales Review") в июле 2012 года и предложила реорганизовать приходы в более крупные области служения (Ardaloedd Gweinidogaeth). В докладе утверждалось:

"Приходская система больше не является устойчивой"

и предлагалось, чтобы в каждой области служения была руководящая группа, включающая как мирян, так и духовенство, в соответствии с принципами «совместного служения». В течение следующего десятилетия все шесть епархий реализовали рекомендации доклада, а последние области служения были учреждены в 2022 году. В епархии Сент-Асафа (Лланелви) они известны как миссионерские районы (Ardaloedd Cenhadaeth).

Методистская церковь

В Объединенной методистской церкви местные общины называются приходами, хотя чаще их просто называют общинами и они не имеют географических границ. Яркий пример этого употребления можно найти в Книге дисциплины Объединенной методистской церкви, где комитет каждой местной общины, занимающийся поддержкой персонала, называется комитетом по взаимоотношениям пастора и прихода. Этот комитет дает рекомендации епископу от имени прихода/общины, поскольку именно епископ Объединенной методистской церкви в епископальном районе назначает пастора в каждую общину. То же самое справедливо для Африканской методистской епископальной церкви и Христианской методистской епископальной церкви. В Новой Зеландии местная группа методистских церквей, совместно использующих одного или нескольких пасторов (которая в Соединенном Королевстве называется округом), называется приходом.