Введение
Обучение, происходящее посредством наблюдения за поведением других.
Наблюдательное обучение – это обучение, которое происходит путем наблюдения за поведением других. Это форма социального обучения, принимающая различные формы, основанные на различных процессах. У людей эта форма обучения, по-видимому, не требует подкрепления для возникновения, а вместо этого нуждается в социальной модели, такой как родитель, брат или сестра, друг или учитель, а также в окружающей среде. Особенно в детстве моделью является человек, обладающий авторитетом или более высоким статусом в среде. У животных наблюдательное обучение часто основывается на классическом обусловливании, при котором инстинктивное поведение вызывается наблюдением за поведением другого (например, коллективная защита у птиц), но могут быть задействованы и другие процессы.
Обучение человеку посредством наблюдения
Многие модели поведения, которые обучающийся наблюдает, запоминает и воспроизводит, – это действия, демонстрируемые образцами для подражания, и само моделирование, даже если образец не стремится намеренно прививать конкретное поведение. Ребенок может научиться ругаться, драться, курить и считать другие неприемлемые поступки допустимыми из-за плохого примера. Альберт Бандура утверждает, что дети постоянно усваивают желательные и нежелательные модели поведения посредством наблюдения. Наблюдательное обучение предполагает, что окружающая среда, познание и поведение человека взаимосвязаны и в конечном итоге определяют его функционирование и модели поведения. Благодаря наблюдательному обучению индивидуальные модели поведения могут распространяться в культуре посредством процесса, называемого цепью диффузии. Это происходит, когда человек впервые усваивает поведение, наблюдая за другим, и этот человек становится образцом, с которого учатся другие, и так далее. Культура играет роль в том, является ли наблюдательное обучение доминирующим стилем обучения для человека или сообщества. В некоторых культурах от детей ожидается активное участие в жизни общества, поэтому они ежедневно сталкиваются с различными профессиями и ролями. Это позволяет детям наблюдать и изучать навыки и практики, которые ценятся в их сообществах. Альберт Бандура, известный своим классическим экспериментом с куклой Бобо, выявил эту базовую форму обучения в 1961 году. Важность наблюдательного обучения заключается в том, чтобы помочь людям, особенно детям, приобретать новые реакции, наблюдая за поведением других. Альберт Бандура утверждает, что поведение человека может определяться его окружением. Наблюдательное обучение происходит через наблюдение как за негативными, так и за позитивными моделями поведения. Бандура придерживается принципа взаимного детерминизма, согласно которому окружающая среда может влиять на поведение человека, и наоборот. Например, эксперимент с куклой Бобо показывает, что образец для подражания в определенной среде влияет на поведение детей. В этом эксперименте Бандура продемонстрировал, что одна группа детей, помещенных в агрессивную среду, будет вести себя так же, в то время как контрольная группа и другая группа детей, помещенных в среду с пассивным образцом, проявляют мало агрессии. В сообществах, где основной способ обучения детей – наблюдение, дети редко отстраняются от деятельности взрослых. Такое вовлечение в мир взрослых в раннем возрасте позволяет детям использовать навыки наблюдательного обучения в различных сферах жизни. Это обучение посредством наблюдения требует внимательности и наблюдательности. В культурном контексте они усваивают, что их участие и вклад ценятся в их сообществах. Это учит детей тому, что их обязанность, как членов сообщества, – наблюдать за вкладом других, чтобы постепенно вовлекаться и активнее участвовать в жизни сообщества.
Влияние на поведение
Согласно теории социального когнитивного обучения Бандуры, наблюдательное обучение может влиять на поведение множеством способов, приводя как к положительным, так и к отрицательным последствиям. В частности, оно способно формировать совершенно новые модели поведения. Кроме того, оно может увеличивать или уменьшать частоту проявления уже усвоенных моделей поведения. Наблюдательное обучение даже может стимулировать поведение, которое ранее было под запретом (например, агрессивное поведение по отношению к кукле Бобо, которое дети воспроизвели в исследовании Альберта Бандуры). Наблюдательное обучение также может оказывать влияние на поведение, схожее, но не идентичное демонстрируемому. Например, наблюдение за тем, как кто-то мастерски играет на пианино, может мотивировать наблюдателя начать играть на саксофоне.
Разница в возрасте
Альберт Бандура подчеркнул, что развивающиеся дети учатся на основе различных социальных моделей, что означает, что никакие два ребенка не подвергаются абсолютно одинаковому влиянию моделирования. От младенчества до подросткового возраста они сталкиваются с разнообразными социальными моделями. Исследование 2013 года показало, что предыдущее социальное знакомство малышей с моделью не всегда необходимо для обучения, и что они также способны учиться, наблюдая за тем, как незнакомец демонстрирует или моделирует новое действие другому незнакомцу. Ранее считалось, что младенцы не могут имитировать действия до второй половины первого года жизни. Однако ряд современных исследований показывают, что младенцы уже в возрасте семи дней способны имитировать простые выражения лица. К концу первого года жизни девятимесячные дети могут имитировать действия спустя часы после того, как впервые их увидели. По мере дальнейшего развития, дети около двух лет могут приобретать важные личностные и социальные навыки, имитируя социальную модель. Отложенное подражание – важный этап развития двухлетнего ребенка, в ходе которого дети не только формируют символические представления, но и способны запоминать информацию. В отличие от малышей, дети младшего школьного возраста реже полагаются на воображение для представления опыта. Вместо этого они могут словесно описать поведение модели. Поскольку для этой формы обучения не требуется подкрепление, она с большей вероятностью будет происходить регулярно. С возрастом, наблюдательное обучение может приводить к снижению моторных навыков у спортсменов и гольфистов. Молодые и опытные гольфисты демонстрируют более высокий уровень наблюдательного обучения по сравнению со старшими и менее опытными гольфистами.
Причинно-следственное обучение на основе наблюдений
Люди используют наблюдательное обучение Молин (Moleen) для изучения действий других людей и применения полученной информации, чтобы понять, как что-то устроено и как это можно сделать самостоятельно. Исследование, проведенное с 25-месячными детьми, показало, что они способны усваивать причинно-следственные связи, наблюдая за намеренными действиями людей. Они также учатся, наблюдая за обычными действиями, не являющимися результатом преднамеренных вмешательств.
Сравнения с подражанием
Предполагается, что обучение на основе наблюдений происходит, когда организм копирует маловероятное действие или результат действия, которое он наблюдал, и соответствующее поведение нельзя объяснить альтернативным механизмом. Психологи особенно заинтересованы в форме наблюдения, известной как имитация, и в том, как отличить имитацию от других процессов. Чтобы успешно провести это различие, необходимо разделить степень, в которой сходство в поведении является результатом (а) предрасположенного поведения, (б) повышенной мотивации, вызванной присутствием другого животного, (в) внимания, привлеченного к месту или объекту, (г) изучения принципов работы окружающей среды, в отличие от того, что мы понимаем под (е) имитацией (копированием продемонстрированного поведения). Наблюдательное обучение отличается от имитативного обучения тем, что оно не требует точного воспроизведения поведения, демонстрируемого образцом. Например, обучающийся может заметить нежелательное поведение и последующие последствия, и таким образом научиться воздерживаться от этого поведения. Например, Риопель (1960) обнаружил, что обезьяны лучше обучаются посредством наблюдения, если они видели, как обезьяна-"наставник" совершает ошибку, прежде чем сделать правильный выбор. Хейс (1993) разграничил имитацию и неимитативное социальное обучение следующим образом: имитация возникает, когда животные узнают о поведении, наблюдая за сородичами, в то время как неимитативное социальное обучение возникает, когда животные узнают об окружающей среде, наблюдая за другими. Не вся имитация и обучение через наблюдение одинаковы, и они часто различаются в степени, в которой они принимают активную или пассивную форму. Джон Дьюи описывает важное различие между двумя различными формами имитации: имитация как самоцель и имитация с целью. Имитация как самоцель больше похожа на подражание, в котором человек копирует действие другого, чтобы повторить это действие снова. Такой тип имитации часто наблюдается у животных. Имитация с целью использует имитативное действие как средство для достижения чего-то более значимого. В то время как более пассивная форма имитации как самоцели была задокументирована в некоторых европейско-американских общинах, другой тип, более активной и целенаправленной имитации, был задокументирован в других общинах по всему миру. Наблюдение может принимать более активную форму в обучении детей в различных коренных американских общинах. Этнографические антропологические исследования в общинах майя юкатек и кечуа Перу предоставляют доказательства того, что экономические системы этих культур, ориентированные на дом или общину, позволяют детям наблюдать из первых рук деятельность, имеющую значение для их собственного существования и общего благополучия общины. Эти дети имеют возможность наблюдать за деятельностью, которая актуальна в контексте их общины, что дает им повод уделять больше внимания практическим знаниям, с которыми они сталкиваются. Это не означает, что они должны наблюдать за деятельностью, даже если они присутствуют. Дети часто принимают активное решение оставаться во время общественной деятельности, чтобы наблюдать и учиться.
Учебный год
Обучение может включать как наблюдение, так и подражание. Ученики приобретают свои навыки частично, работая с мастерами в своей профессии, а также наблюдая и оценивая работу других учеников. Примерами могут служить Леонардо да Винчи и Микеланджело, выдающиеся изобретатели и художники эпохи Возрождения; прежде чем добиться успеха в своем деле, они оба были учениками.
Влияние на модель сверстников
Обучение через наблюдение особенно эффективно, когда в качестве образцов выступают позитивные и поддерживающие сверстники. Хотя в процессе обучения через наблюдение выделяют четыре стадии: внимание, запоминание, воспроизведение и мотивация, это не означает, что при привлечении внимания процесс автоматически запускается именно в таком порядке. Мотивация и положительное подкрепление – одни из наиболее важных и непрерывных стадий обучения через наблюдение, особенно у детей. Эффективность повышается, когда детям дают конструктивные указания по улучшению ситуации и когда они активно взаимодействуют с более опытным человеком. Примерами этого являются поддержка и направляющее участие. Поддержка подразумевает, что эксперт реагирует на действия новичка в зависимости от ситуации, постепенно углубляя его понимание проблемы. Направляющее участие – это активное вовлечение эксперта в ситуацию вместе с новичком, чтобы тот мог участвовать или наблюдать за взрослым и понять, как решить проблему.
Культурные различия
Культурные различия проявляются в объеме информации, которую дети в не западных культурах усваивают посредством обучения через наблюдение. Культурное разнообразие не ограничивается этнической принадлежностью и национальностью, а распространяется на конкретные практики, существующие внутри общин. В процессе обучения через наблюдение дети используют наблюдение для обучения, не задавая прямых вопросов для получения дополнительной информации и не получая прямых инструкций. Например, дети из семей мексиканского происхождения, как правило, лучше усваивают и используют информацию, полученную в ходе демонстраций в классе, чем дети европейского происхождения. Дети европейского происхождения учатся в отрыве от семейной и общественной жизни, вместо этого участвуя в уроках и других упражнениях в специализированных учреждениях, таких как школа. Культурная среда влияет на то, какие характеристики проявляют дети в процессе обучения. Другой пример – погружение детей в некоторых коренных общинах Америки во взрослый мир и его влияние на обучение через наблюдение и способность одновременно выполнять несколько задач. Внутренняя мотивация обучающегося играет важную роль в понимании и формировании смысла в этих образовательных ситуациях. Независимость и ответственность, связанные с обучением через наблюдение во многих коренных американских общинах, являются существенной причиной, по которой этот метод обучения включает в себя не только наблюдение и имитацию. Обучающийся должен активно взаимодействовать с демонстрациями и опытом, чтобы в полной мере понять и применить полученные знания.
Коренные общины Америки
Дети из коренных общин Америки часто учатся через наблюдение, что может сохраняться и во взрослой жизни. Повышенная ценность наблюдения позволяет детям одновременно выполнять несколько задач и активно участвовать в различных видах деятельности. Знакомство с реальной жизнью взрослых позволяет детям наблюдать и усваивать навыки и практики, которые ценятся в их сообществах. Это проявляется, например, в некоторых общинах майя, где детям предоставляется полный доступ к общественным мероприятиям, что способствует более частому обучению через наблюдение. Большинство маленьких детей майя носят на спине у матери, что позволяет им наблюдать за её работой и видеть мир её глазами. Часто дети в коренных американских общинах берут на себя основную ответственность за своё обучение. Кроме того, они самостоятельно находят подходы к обучению. Детям часто разрешают учиться без ограничений и с минимальным контролем. Их поощряют участвовать в жизни общины, даже если они не умеют выполнять работу. Они сами мотивированы учиться и выполнять свои обязанности. Эти дети становятся для своих родителей дополнительными глазами и ушами, сообщая им о происходящем в общине. Дети в возрасте от 6 до 8 лет из общины коренного населения в Гвадалахаре, Мексика, участвовали в трудовых процессах, таких как приготовление пищи или выполнение поручений, тем самым принося пользу всей семье, в то время как дети в городе Гвадалахара делали это редко. Эти дети больше участвовали в деятельности, контролируемой взрослыми, и у них было мало времени на игры, в то время как дети из общины коренного наследия имели больше времени для игр и самостоятельной инициативы в послешкольных занятиях, а также чувствовали более тесную связь со своей общиной. Дети из бывших коренных общин с большей вероятностью проявляют эти особенности, чем дети из космополитических общин, даже после того, как покинули родное сообщество.
В некоторых коренных общинах люди обычно не ищут объяснений, выходящих за рамки простого наблюдения. Это связано с тем, что они способны учиться посредством внимательного наблюдения и часто невербально поощряются к этому. На ткацкой фабрике в Гватемале начинающие взрослые ткачи наблюдали за работой опытных ткачей в течение нескольких недель, не задавая вопросов и не получая объяснений; начинающий ткач двигался в своём темпе и приступал к работе, когда чувствовал себя уверенно. Общины, практикующие обучение через наблюдение, способствуют терпимости и взаимопониманию между представителями разных культур.
Другие эксперименты с поведением человека и животных
Когда животному дают задание, оно почти всегда справляется с ним лучше, если предварительно наблюдает, как это делает другое животное. Эксперименты, проведенные на различных видах, показали один и тот же эффект: животные способны обучаться, наблюдая за поведением сородичей. Однако важно различать распространение поведения и его устойчивость. Исследования демонстрируют, что социальное обучение способствует распространению поведения, но факторы, определяющие его передачу из поколения в поколение в рамках животной культуры, гораздо сложнее.
Обучение у рыб
Эксперименты с девятиколючковыми колюшками показали, что особи используют социальное научение для обнаружения пищи.
Приобретение нишей для поиска пищи
В Университете Осло и Университете Саскачевана были проведены исследования, касающиеся возможности социального обучения у птиц, выявляющие различие между культурным и генетическим усвоением. Уже имеются веские доказательства в отношении выбора партнера, пения птиц, распознавания хищников и способов добычи пищи. Исследователи перекладывали яйца между гнездами лазоревок и больших синиц и наблюдали за полученным поведением с помощью аудиовизуальной записи. Лазоревки и синицы, выросшие в приемной семье, быстро запоминали места кормежки их приемных родителей. Этот переход – от мест, где птицы кормились бы среди сородичей, к местам, которые они узнали от приемных родителей – сохранялся на протяжении всей жизни. Молодые птицы передавали полученные от приемных родителей знания своим потомкам. Это указывает на культурную передачу навыков добычи пищи из поколения в поколение в естественной среде.
Социальное обучение у воронов
Университет Вашингтона изучил это явление на воронах, признавая эволюционный компромисс между получением дорогостоящей информации непосредственно и обучением этой информации в социальной среде с меньшими затратами для отдельной особи, но с риском неточности. Экспериментаторы показали диким воронам уникальную маску "опасного лица" во время отлова, кольцевания и выпуска 715 птиц в пяти различных местах исследования вокруг Сиэтла, штат Вашингтон. Немедленная реакция в виде брани на маску после отлова у ранее пойманных ворон демонстрирует, что каждая ворона усвоила опасность этой маски. Брани наблюдалась и у ворон, которые были пойманы, но изначально не попадали в ловушку. Эта реакция указывает на выработку условного рефлекса у стаи птиц, собравшейся во время отлова. Горизонтальное социальное обучение (обучение у сородичей) подтверждается тем, что одинокие вороны узнавали опасное лицо, даже не будучи пойманными. Птенцы ворон, чьи родители были пойманы, выработали условный рефлекс брани на опасную маску, что демонстрирует вертикальное социальное обучение (обучение у родителей). Вороны, которых ловили непосредственно, демонстрировали более точное различение между опасными и нейтральными масками, чем вороны, которые учились на опыте своих сородичей. Способность ворон к обучению удвоила частоту брани, которая распространилась как минимум на 1,2 км от места начала эксперимента в течение 5 лет в одном месте.
Распространение животных
Исследователи из Департамента когнитивных исследований Института Жана Никода, Высшей нормальной школы отметили сложность исследований в области социального обучения. Чтобы приобретенное поведение считалось культурным, необходимо выполнение двух условий: поведение должно распространяться в социальной группе и сохраняться на протяжении поколений. Исследования предоставили доказательства того, что имитация может играть роль в распространении поведения, однако эти исследователи полагают, что надежность этих данных недостаточна для подтверждения стабильности культуры животных. Другие факторы, такие как экологическая доступность, факторы, связанные с вознаграждением, факторы, основанные на содержании и факторы, основанные на источнике, могут объяснять стабильность культуры животных в естественной среде, а не только имитацию. Например, шимпанзе могут научиться добывать муравьев палкой у сородичей, но на это поведение также влияет конкретный вид муравьев и их доступность. Поведение может быть усвоено социально, но сам факт социального обучения не гарантирует его сохранения. Вознаграждение за поведение также играет роль в его культурной стабильности. Способность социально усвоенного поведения сохраняться на протяжении поколений также зависит от сложности этого поведения. Различные особи одного вида, например, вороны, различаются по способности использовать сложные инструменты. Наконец, стабильность поведения в культуре животных зависит от контекста, в котором происходит обучение. Если поведение уже принято большинством, то оно с большей вероятностью передастся следующим поколениям из-за стремления к конформизму. Животные способны усваивать поведение посредством социального обучения, но вопрос о том, передается ли это поведение из поколения в поколение, требует дальнейшего изучения.
Эксперимент с колибри
Эксперименты с колибри предоставили один пример видимого обучения через наблюдение у нечеловеческих организмов. Колибри были разделены на две группы. Птицы в одной группе наблюдали за кормлением опытной "обучающей" особи, а колибри в другой группе не имели такой возможности. В последующих тестах птицы, видевшие обучающую особь, кормились более эффективно, чем остальные.
Дельфин с бутылочной носой
Герман (2002) предположил, что дельфины-афалины демонстрируют поведение, направленное на достижение цели, а не просто имитируют его. Дельфин, наблюдающий за тем, как модель кладет мяч в корзину, может поместить мяч в корзину, когда его попросят повторить это действие, но может сделать это другим способом.
Обезьяна резус
Киннаман (1902) сообщил, что одна макака-резус научилась вытаскивать пробку из коробки зубами, чтобы достать еду, наблюдая за тем, как другая обезьяна успешно выполняет эту задачу. Фредман (2012) также провел эксперимент по наблюдательному обучению. В эксперименте 1 обезьяны, выращенные людьми, наблюдали, как знакомый человек открывает ящик для поиска пищи с помощью инструмента одним из двух альтернативных способов: рычагом или протыканием. В эксперименте 2 обезьяны, выросшие с матерями, наблюдали за аналогичными техниками, демонстрируемыми обезьянами-моделями. Контрольная группа в каждой популяции не видела модели. В обоих экспериментах независимые кодировщики определили, какую технику видели испытуемые, тем самым подтвердив социальное обучение. Дальнейший анализ исследовал копирование на трех уровнях детализации. Обезьяны, выращенные людьми, продемонстрировали наибольшее обучение, используя конкретную технику использования инструмента, которую они видели. Только обезьяны, видевшие модель с использованием рычага, использовали технику рычага, в отличие от контрольной группы и тех, кто наблюдал за протыканием. Обезьяны, выросшие с матерями, напротив, обычно игнорировали инструмент и проявляли точность на более низком уровне, стремясь лишь воспроизвести любой результат, которого модель достигла либо рычагом, либо протыканием. Тем не менее, этот уровень социального обучения был связан со значительно более высоким уровнем успеха у обезьян, наблюдавших за моделью, чем у контрольной группы, эффект, отсутствующий в популяции, выращенной людьми. Результаты в обеих популяциях согласуются с процессом канализации репертуара в направлении наблюдаемого подхода, формируя более узкий, социально обусловленный поведенческий профиль, чем у контрольных групп, которые не видели модели.
Эксперимент с световой коробкой
Пинкхэм и Джасвал (2011) провели эксперимент, чтобы выяснить, сможет ли ребенок научиться включать световой ящик, наблюдая за родителем. Они обнаружили, что дети, видевшие, как родитель включает ящик головой, как правило, выполняли задание таким же образом, а дети, которые не видели этого, использовали руки.
Выступление на плавании
Когда за демонстрацией следуют достаточная практика и соответствующая обратная связь, наблюдается улучшение навыков и обучения. Льюис (1974) провел исследование детей, боящихся плавать, и изучил, как моделирование и отработка плавательных упражнений влияют на их общую успеваемость. Эксперимент продолжался девять дней и включал несколько этапов. Сначала у детей оценили уровень тревожности и навыки плавания. Затем их распределили по одной из трех групп и в течение нескольких дней подвергали воздействию определенных условий. В конце каждого дня все дети участвовали в групповом занятии. Первая группа была контрольной: дети смотрели короткий мультфильм, не связанный с плаванием. Вторая группа – группа сверстников, демонстрирующих мастерство: им показывали короткое видео с детьми того же возраста, успешно выполняющими задания и проявляющими уверенность в себе. Наконец, третья группа – группа сверстников, демонстрирующих преодоление трудностей: участники смотрели видео с детьми того же возраста, которые начинали с низких результатов и неуверенности, а затем добивались успеха и уверенности. На следующий день после просмотра видео детей повторно оценили. Впоследствии, через несколько дней, была проведена контрольная оценка. Повторная оценка показала, что две модельные группы, смотревшие видео с детьми своего возраста, продемонстрировали успешные результаты в оцененных навыках, поскольку воспринимали этих детей как источник информации и мотивации.
Шимпанзе "Делай как я"
Для оценки способности животного имитировать действие необходимо использовать гибкие методы. Это привело к разработке подхода, при котором животных учат имитировать, используя команду, например, "делай как я" или "сделай это", после которой демонстрируется действие, которое нужно повторить. Исследователи обучили шимпанзе имитировать действие, сопровождаемое командой. Например, исследователь мог сказать "сделай это" и одновременно хлопнуть в ладоши. Этот способ обучения имитации с помощью команды или просьбы применялся к различным другим животным.
Обучение физической активности
Обучение навыкам, необходимым для физической активности, может включать в себя все, что изучается и требует физического движения, например, освоение вида спорта, умение пользоваться вилкой или обучение ходьбе. Оба подхода оказываются эффективными и могут применяться в зависимости от того, какие навыки требуется продемонстрировать.
Нейробиологии
Недавние исследования в области нейробиологии указывают на зеркальные нейроны как на нейрофизиологическую основу наблюдательного обучения. Зеркальные нейроны были впервые обнаружены в 1991 году исследовательской группой под руководством Джакомо Риццолатти. Ученые подключили к обезьяне устройство для мониторинга активности мозга. Когда ученые вошли в лабораторию, поедая мороженое, устройство подало сигнал. Это случайное открытие привело их к изучению зеркальных нейронов, которые играют важную роль в имитации и наблюдательном обучении. Эти специализированные зрительно-двигательные нейроны генерируют потенциалы действия как при выполнении двигательной задачи самим индивидуумом, так и при пассивном наблюдении за выполнением той же задачи другим индивидуумом. В наблюдательном моторном обучении процесс начинается с визуальной демонстрации выполнения двигательной задачи другим человеком, которая служит моделью. Затем обучающемуся необходимо преобразовать наблюдаемую визуальную информацию во внутренние двигательные команды, позволяющие выполнить задачу, этот процесс известен как зрительно-двигательная трансформация. Сети зеркальных нейронов обеспечивают механизм зрительно-двигательной и двигательно-зрительной трансформации и взаимодействия. Схожие сети зеркальных нейронов также вовлечены в социальное обучение, моторную когницию и социальную когницию.
Расстройство аутистического спектра
Дискретная тренировка по испытаниям (DTT) — это структурированный и систематический подход, используемый для обучения людей с расстройствами аутистического спектра. Люди с аутизмом часто испытывают трудности с обучением через наблюдение, поэтому для мотивации к имитации или выполнению задания необходимо подкрепление. При использовании DTT для обучения людей с аутизмом применяется моделирование, помогающее в обучении. Моделирование включает в себя демонстрацию способа получения правильного ответа, например, показ шагов решения математического уравнения. Использование DTT в групповой обстановке также способствует обучению через наблюдение за сверстниками.
Дополнительные материалы по социальному обучению животных
Зенталл, Т. Р. (2006). Имитация: определения, доказательства и механизмы. Познание животных, 9, 335–353. (Подробный обзор различных типов социального обучения) Полный текст.