Введение
Язык игбо (/lang/'/iː//b//oʊ/ EEboh, /USalso/'/ɪ//ɡ//b//oʊ/ IGboh; стандартный игбо: Ásụ̀sụ́ Ìgbò) — язык народа игбо, относящийся к нигеро-конголезской языковой семье и распространённый преимущественно в Нигерии. На языках игбо говорят 31 миллион человек. Вскоре после этого, в 1789 году, в Лондоне, Англия, был опубликован «Интересный рассказ о жизни Олауда Эквиано», написанный самим Олаудадом Эквиано, бывшим рабом, и содержащий 79 слов на языке игбо. После британских нигерских экспедиций 1854 и 1857 годов Сэмюэль Аджайи Кроутер опубликовал учебник языка игбо, составленный молодым миссионером игбо по имени Саймон Джонас, который сопровождал его в Або в 1857 году. Стандартизация языка в церковном обиходе была осуществлена благодаря Библии Союза Игбо (1913). Центральный игбо основан на диалектах двух представителей группы Эзинифите, распространённых в провинции Центральный Оверри между городами Оверри и Умуахиа в Восточной Нигерии. С момента его предложения в качестве литературной нормы в 1939 году Идой С. Уорд, он постепенно был принят миссионерами, писателями и издателями по всему региону. Стандартный игбо стремится обогатить центральный игбо лексикой из других диалектов игбо, а также использовать заимствования.
Igbo (/lang/'/iː//b//oʊ/ EEboh, /USalso/'/ɪ//ɡ//b//oʊ/ IGboh; Standard Igbo: Ásụ̀sụ́ Ìgbò ) is the principal native language cluster of the Igbo people, an ethnicity in the Southeastern part of Nigeria. Igbo Languages are spoken by a total of 31 million people. Shortly afterwards in 1789, The Interesting Narrative of the Life of Olaudah Equiano was published in London, England, written by Olaudah Equiano, who was a former slave, featuring 79 Igbo words. Following the British Niger Expeditions of 1854 and 1857, Samuel Ajayi Crowther, published an Igbo primer coded by a young Igbo missionary named Simon Jonas, who travelled with him to Aboh in 1857. The language was standardized in church usage by the Union Igbo Bible (1913). Central Igbo, is based on the dialects of two members of the Ezinifite group of Igbo in Central Owerri Province between the towns of Owerri and Umuahia in Eastern Nigeria. From its proposal as a literary form in 1939 by Ida C. Ward, it was gradually accepted by missionaries, writers, and publishers across the region. Standard Igbo aims to cross pollinate Central Igbo with words from other Igbo dialects, with the adoption of loan words.
Тон
Язык игбо тональный по своей природе. Это означает, что значение слова может изменяться в зависимости от тона, используемого при его произношении. В языке игбо существует два основных тона: высокий и низкий. Высокий тон обычно обозначается острым акцентом (´), а низкий – грависом (`). Например, одно и то же слово может означать "плач, яйцо, ткань, шить" в зависимости от используемого тона. Если произносить его с высоким тоном на первом и последнем слоге, это означает "плач". Но если произносить с низким тоном на первом слоге и высоким на последнем, это означает "яйцо". Если произносить его низким тоном на обоих слогах, то это будет означать "ткань" или "шить". Другой пример – слово "eze", которое может означать "король" или "зубы". Если произносить его высоким тоном, это означает "король". Но если произносить его низким тоном, это означает "зубы". Использование тональной интонации в языке игбо очень важно, поскольку оно помогает различать слова, которые в противном случае звучали бы одинаково. Для носителей английского языка может быть сложно научиться правильно использовать тоны, но с практикой это можно освоить.
Согласные
В языке игбо отсутствует противопоставление между звонкими смычными (между звонкими взрывными и носовыми): взрывные предшествуют устным гласным, а носовые – носовым гласным. Перед носовыми гласными встречается лишь ограниченное количество других согласных, включая:
Consonants of Standard Igbo (with nasal vowels) Labial Dental/Alveolar Post alveolar Palatal Velar Labial–velar Glottalplainlab. Plosive/Affricate voiceless voiced ~ ~ ~ Sonorant ~ ~ Fricative voiceless voiced ~ Rhotic
In some dialects, such as Enu Onitsha Igbo, the doubly articulated and are realized as a voiced/devoiced labial–velar implosive. The approximant is realized as an alveolar tap between vowels as in árá. The Enu Onitsha Igbo dialect is very much similar to Enuani spoken among the Igbo Anioma people in Delta State. To illustrate the effect of phonological analysis, the following inventory of a typical Central dialect is taken from Clark (1990). Nasality has been analyzed as a feature of consonants, rather than vowels, avoiding the problem of why so few consonants occur before nasal vowels; has also been analyzed as
Consonants of Central Igbo (no nasal vowels) Labial Alveolar Alveolo palatal Velar Labial–velar Glottalplainpal. plainlab. Plosive/Affricate voiceless voiceless aspirated voiced voiced aspirated Fricative voiceless voiceless nasalized voiced voiced nasalized Rhotic plain nasalized Approximant voiceless voiceless nasalized voiced
Syllables are of the form (optional consonant, vowel) or N (a syllabic nasal). CV is the most common syllable type. Every syllable bears a tone. Consonant clusters do not occur. The semivowels and can occur between consonant and vowel in some syllables. The semi vowel in is analyzed as an underlying vowel "ị", so that bịa is the phonemic form of bjá 'come'. On the other hand, "w" in is analyzed as an instance of labialization; so the phonemic form of the verb gwá "tell" is .
Согласные стандартного игбо (с носовыми гласными)
Губно-губной Зубной/Альвеолярный Постальвеолярный Палатальный Велярный Губно-велярный Глоттальный
Простой
Взрывной/Аффрикат
Глухой
Звонкий ~ ~ ~
Сонорный ~ ~
Фрикативный
Глухой
Звонкий ~
Ротический
Consonants of Standard Igbo (with nasal vowels) Labial Dental/Alveolar Post alveolar Palatal Velar Labial–velar Glottalplainlab. Plosive/Affricate voiceless voiced ~ ~ ~ Sonorant ~ ~ Fricative voiceless voiced ~ Rhotic
In some dialects, such as Enu Onitsha Igbo, the doubly articulated and are realized as a voiced/devoiced labial–velar implosive. The approximant is realized as an alveolar tap between vowels as in árá. The Enu Onitsha Igbo dialect is very much similar to Enuani spoken among the Igbo Anioma people in Delta State. To illustrate the effect of phonological analysis, the following inventory of a typical Central dialect is taken from Clark (1990). Nasality has been analyzed as a feature of consonants, rather than vowels, avoiding the problem of why so few consonants occur before nasal vowels; has also been analyzed as
Consonants of Central Igbo (no nasal vowels) Labial Alveolar Alveolo palatal Velar Labial–velar Glottalplainpal. plainlab. Plosive/Affricate voiceless voiceless aspirated voiced voiced aspirated Fricative voiceless voiceless nasalized voiced voiced nasalized Rhotic plain nasalized Approximant voiceless voiceless nasalized voiced
Syllables are of the form (optional consonant, vowel) or N (a syllabic nasal). CV is the most common syllable type. Every syllable bears a tone. Consonant clusters do not occur. The semivowels and can occur between consonant and vowel in some syllables. The semi vowel in is analyzed as an underlying vowel "ị", so that bịa is the phonemic form of bjá 'come'. On the other hand, "w" in is analyzed as an instance of labialization; so the phonemic form of the verb gwá "tell" is .
В некоторых диалектах, таких как игбо Эну-Онитша, двойные артикуляции и реализуются как звонкий/глухой губно-велярный имплозив. Аппроксимант реализуется как альвеолярный тапы между гласными, как в árá. Диалект игбо Эну-Онитша очень похож на энуани, на котором говорят игбо аниома в штате Дельта. Для иллюстрации эффекта фонологического анализа приводится следующая инвентаризация типичного центрального диалекта, взятая из Кларка (1990). Назальность была проанализирована как признак согласных, а не гласных, что позволяет избежать вопроса о том, почему так мало согласных встречается перед носовыми гласными; также была проанализирована как:
Consonants of Standard Igbo (with nasal vowels) Labial Dental/Alveolar Post alveolar Palatal Velar Labial–velar Glottalplainlab. Plosive/Affricate voiceless voiced ~ ~ ~ Sonorant ~ ~ Fricative voiceless voiced ~ Rhotic
In some dialects, such as Enu Onitsha Igbo, the doubly articulated and are realized as a voiced/devoiced labial–velar implosive. The approximant is realized as an alveolar tap between vowels as in árá. The Enu Onitsha Igbo dialect is very much similar to Enuani spoken among the Igbo Anioma people in Delta State. To illustrate the effect of phonological analysis, the following inventory of a typical Central dialect is taken from Clark (1990). Nasality has been analyzed as a feature of consonants, rather than vowels, avoiding the problem of why so few consonants occur before nasal vowels; has also been analyzed as
Consonants of Central Igbo (no nasal vowels) Labial Alveolar Alveolo palatal Velar Labial–velar Glottalplainpal. plainlab. Plosive/Affricate voiceless voiceless aspirated voiced voiced aspirated Fricative voiceless voiceless nasalized voiced voiced nasalized Rhotic plain nasalized Approximant voiceless voiceless nasalized voiced
Syllables are of the form (optional consonant, vowel) or N (a syllabic nasal). CV is the most common syllable type. Every syllable bears a tone. Consonant clusters do not occur. The semivowels and can occur between consonant and vowel in some syllables. The semi vowel in is analyzed as an underlying vowel "ị", so that bịa is the phonemic form of bjá 'come'. On the other hand, "w" in is analyzed as an instance of labialization; so the phonemic form of the verb gwá "tell" is .
Согласные центрального игбо (без носовых гласных)
Губно-губной Альвеолярный Альвеоло-палатальный Велярный Губно-велярный Глоттальный
Простой
Губно-губной
Взрывной/Аффрикат
Глухой
Глухой аспирированный
Звонкий
Звонкий аспирированный
Фрикативный
Глухой
Глухой назализованный
Звонкий
Звонкий назализованный
Ротический
Простой
Назализованный
Аппроксимант
Глухой
Глухой назализованный
Звонкий
Consonants of Standard Igbo (with nasal vowels) Labial Dental/Alveolar Post alveolar Palatal Velar Labial–velar Glottalplainlab. Plosive/Affricate voiceless voiced ~ ~ ~ Sonorant ~ ~ Fricative voiceless voiced ~ Rhotic
In some dialects, such as Enu Onitsha Igbo, the doubly articulated and are realized as a voiced/devoiced labial–velar implosive. The approximant is realized as an alveolar tap between vowels as in árá. The Enu Onitsha Igbo dialect is very much similar to Enuani spoken among the Igbo Anioma people in Delta State. To illustrate the effect of phonological analysis, the following inventory of a typical Central dialect is taken from Clark (1990). Nasality has been analyzed as a feature of consonants, rather than vowels, avoiding the problem of why so few consonants occur before nasal vowels; has also been analyzed as
Consonants of Central Igbo (no nasal vowels) Labial Alveolar Alveolo palatal Velar Labial–velar Glottalplainpal. plainlab. Plosive/Affricate voiceless voiceless aspirated voiced voiced aspirated Fricative voiceless voiceless nasalized voiced voiced nasalized Rhotic plain nasalized Approximant voiceless voiceless nasalized voiced
Syllables are of the form (optional consonant, vowel) or N (a syllabic nasal). CV is the most common syllable type. Every syllable bears a tone. Consonant clusters do not occur. The semivowels and can occur between consonant and vowel in some syllables. The semi vowel in is analyzed as an underlying vowel "ị", so that bịa is the phonemic form of bjá 'come'. On the other hand, "w" in is analyzed as an instance of labialization; so the phonemic form of the verb gwá "tell" is .
Слоги имеют форму (необязательный согласный, гласный) или N (слоговой носовой). CV – наиболее распространенный тип слога. Каждый слог несет тоновый признак. Согласные кластеры не встречаются. Полугласные и могут встречаться между согласным и гласным в некоторых слогах. Полугласный в анализируется как базовый гласный "ị", поэтому bịa является фонемической формой bjá 'приходи'. С другой стороны, "w" в анализируется как пример лабиализации; таким образом, фонемическая форма глагола gwá "сказать" – .
Consonants of Standard Igbo (with nasal vowels) Labial Dental/Alveolar Post alveolar Palatal Velar Labial–velar Glottalplainlab. Plosive/Affricate voiceless voiced ~ ~ ~ Sonorant ~ ~ Fricative voiceless voiced ~ Rhotic
In some dialects, such as Enu Onitsha Igbo, the doubly articulated and are realized as a voiced/devoiced labial–velar implosive. The approximant is realized as an alveolar tap between vowels as in árá. The Enu Onitsha Igbo dialect is very much similar to Enuani spoken among the Igbo Anioma people in Delta State. To illustrate the effect of phonological analysis, the following inventory of a typical Central dialect is taken from Clark (1990). Nasality has been analyzed as a feature of consonants, rather than vowels, avoiding the problem of why so few consonants occur before nasal vowels; has also been analyzed as
Consonants of Central Igbo (no nasal vowels) Labial Alveolar Alveolo palatal Velar Labial–velar Glottalplainpal. plainlab. Plosive/Affricate voiceless voiceless aspirated voiced voiced aspirated Fricative voiceless voiceless nasalized voiced voiced nasalized Rhotic plain nasalized Approximant voiceless voiceless nasalized voiced
Syllables are of the form (optional consonant, vowel) or N (a syllabic nasal). CV is the most common syllable type. Every syllable bears a tone. Consonant clusters do not occur. The semivowels and can occur between consonant and vowel in some syllables. The semi vowel in is analyzed as an underlying vowel "ị", so that bịa is the phonemic form of bjá 'come'. On the other hand, "w" in is analyzed as an instance of labialization; so the phonemic form of the verb gwá "tell" is .
Морфологическая типология
Игбо — это изолирующий язык, демонстрирующий крайне незначительное сращение. Язык преимущественно суффиксальный, с иерархическим порядком суффиксов, определяемым семантически, а не фиксированными позиционными классами. В языке очень мало инфлекционной морфологии, но много деривационной и экстенсивной морфологии. Большая часть деривации происходит с использованием глагольных корней. Исходный аргумент именительного падежа образуется в позиции объекта, после чего либо перемещается в позицию субъекта, как в примере (4), либо позиция субъекта заполняется плеонастическим местоимением, как в примере (5).
Относительные положения
Относительные предложения в языке игбо имеют внешнюю голову и следуют за определяемым существительным. Они не используют явных относительных маркеров или возобновляющих местоимений, а вместо этого оставляют пробел на месте релятивизированного существительного. Могут быть релятивизированы как подлежащие, так и дополнения. Примеры приведены ниже (относительные предложения заключены в скобки): Нсибиди – древняя система графической коммуникации, свойственная народам юго-восточной Нигерии и юго-западного Камеруна в регионе Кросс-Ривер. Ею также пользуются соседние народы экой, эджегам, эфик и ибибио. Она использовалась, по крайней мере, с XVI века при Конфедерации Аро, но вышла из публичного употребления после того, как стала популярной среди тайных обществ, таких как Экпе, которые использовали ее как секретный способ общения. Однако Нсибиди не является полноценной системой письма, поскольку не может транскрибировать язык игбо в частности. В 1960 году сельский землевладелец и дибия по имени Нвагу Анеке разработал слоговое письмо для диалекта умулери языка игбо. Это письмо, названное в его честь слоговым письмом Нвагу Анеке, использовалось для написания сотен дневниковых записей до смерти Анеке в 1991 году. Проект Нвагу Анеке занимается переводом комментариев и дневника Нвагу.
Другие орфографии
Различные проблемы затруднили достижение согласия по поводу стандартизированной орфографии языка игбо. В 1976 году Комитет по стандартизации игбо подверг критике официальную орфографию из-за трудностей с нанесением диакритических знаков на пишущих машинках и компьютерах; сложностей с точным отображением тона с помощью правил тонового обозначения, поскольку они могут меняться в зависимости от контекста; и невозможности передать различные звуки, свойственные определенным диалектам игбо. Комитет разработал модифицированную версию орфографии Ọnwụ, названную New Standard Orthography (Новая стандартная орфография), которая заменила и на и , на , и на . Новая стандартная орфография не получила широкого распространения, хотя, например, она использовалась в двуязычном словаре игбо-английского языка Майкла Эчеруо, опубликованном в 1998 году. Более поздние призывы к реформе частично основывались на произвольном использовании буквенных символов, тоновых обозначений и правил орфографии, отклоняющихся от стандартной орфографии, и в основном касались языка игбо, как самого распространенного языка, который ранее использовал нсибиди.
Сценарий ндебе
В 2009 году нигерийский инженер-программист и художник по имени Лотанна Игве Одунзе разработал оригинальную письменность, названную письменностью Ндебе. В 2020 году она была дополнительно переработана и представлена как самостоятельная система письма, полностью независимая от Nsibidi. Письменность привлекла значительное внимание после публикации нигерийского лингвиста Колы Тубосун, в которой он отметил её "прямолинейный" и "логичный" подход к отображению тональных и диалектных различий по сравнению с латиницей.
Притчи
Притчи и идиоматические выражения (ilu и akpalaokwu на языке игбо, соответственно) высоко ценятся народом игбо, и владение языком подразумевает умение насыщать речь достаточным количеством пословиц. Чинуа Ачебе (в романе "Все рушится") описывает пословицы как "пальмовое масло, которым едят слова". В традиционном обществе пословицы широко используются для лаконичного описания того, что иначе потребовало бы тысячи слов. Пословицы также могут служить эвфемистическим способом выражения определенных мыслей в обществе игбо, поэтому народ игбо часто прибегает к ним для выражения своих чувств и мнений.
Использование в диаспоре
В результате атлантической работорговли язык игбо распространился среди порабощенных игбо по всей Америке, в рабских колониях. Примеры можно найти в ямайском патуа: местоимение, используемое для обозначения «вы (множественное число)», заимствовано из языка игбо, «Красный эбо» обозначает светлокожего человека африканского происхождения из-за упоминаний о светлом или желтоватом оттенке кожи у народа игбо. Слово «сосо», означающее «только», также происходит из языка игбо. Подробнее см. Список ямайских слов патуа африканского происхождения. Слово «Бим», название Барбадоса, часто использовалось порабощенными барбадосцами (баджанами). Считается, что это слово происходит от языка игбо, от выражений *bi mu* (или *bem, Ndi bem, Nwanyi ibem* или *Nwoke ibem*), хотя возможны и другие источники (см. статью «Этимология Барбадоса»). На Кубе язык игбо (наряду с языком эфик) продолжает использоваться, хотя и в креолизованной форме, в церемониях общества Абакуа, которое является эквивалентом или происходит от общества Экпе в современной Нигерии. В настоящее время представители диаспоры игбо направляют ресурсы на обеспечение доступности изучения языка.
Современное состояние
Существуют дискуссии о том, находится ли язык игбо под угрозой исчезновения, что отчасти связано с докладом ЮНЕСКО 2006 года, в котором прогнозировалось исчезновение языка игбо в течение 50 лет. Профессор африканской литературы и литературы африканской диаспоры в Университете Массачусетса Чукума Азуонье выделяет индикаторы, свидетельствующие об угрозе языку игбо, основываясь на критериях, включающих сокращение числа моноязычных пожилых носителей; снижение уровня владения и использования языка игбо, особенно среди детей; деградацию идиом, пословиц и других риторических элементов языка игбо, передающих культурную эстетику; а также переключение кодов, смешение кодов и языковой сдвиг. В качестве причин упадка языка игбо и его использования рассматриваются внешние и внутренние факторы. Предпочтение английскому языку в постколониальной Нигерии вытеснило язык игбо из его прежней роли и функций в обществе.
Влияние английского языка на язык игбо среди билингвальных носителей проявляется в заимствованиях из английского языка и переключении кодов между двумя языками. Английские заимствования, как правило, существительные, сохраняют английскую семантику, но обычно подчиняются фонологическим и морфологическим структурам языка игбо. Лексические элементы соответствуют гармонии гласных, свойственной фонологической системе игбо. Например, заимствования с конечными согласными могут ассимилироваться путем добавления гласного после согласного, а между группами согласных, которых нет в языке игбо, вставляются гласные. Переключение кодов, которое подразумевает вставку более длинных английских синтаксических единиц в высказывания на языке игбо, может состоять из фраз или целых предложений, преимущественно существительных и глаголов, которые могут как следовать, так и не следовать синтаксическим моделям игбо. Игбо аффиксы, присоединяемые к английским глаголам, определяют временные и аспектуальные маркеры, например, игбо суффикс *i*, добавляемый к английскому слову "check", образуя слово *check i*. Стандартизированный язык игбо состоит из фрагментированных элементов различных диалектов игбо и, технически, не является разговорным языком, однако используется в коммуникативных, образовательных и академических целях. Чукума Азуонье рассматривает это объединение как подрыв выживания языка игбо, поскольку оно стирает различия между диалектами. Недавнее исследование диалекта игбо, используемого в Огваши, показало резкое снижение знаний и использования пословиц среди молодежи по сравнению со старшим поколением. В ходе исследования было установлено, что молодежь использует упрощенные или неполные пословичные выражения, обладает ограниченным пословичным репертуаром и испытывает трудности с пониманием правильного контекстуального использования пословиц, в отличие от старшего поколения, которое демонстрирует умение обогащать свою речь разнообразным словарным запасом пословиц.