Введение

Тархан (, или ; ترخان; ; طرخان; ; альтернативные написания Tarkan, Tarkhaan, Tarqan, Tarchan, Turxan, Tarcan, Turgan, Tárkány, Tarján, Tarxan) – древний центральноазиатский титул, использовавшийся различными тюркскими, венгерскими, монгольскими и даже иранскими народами. Он был широко распространен среди преемников Монгольской империи и Тюркского каганата.

Этимология

Происхождение слова неизвестно. Различные историки относят его к восточноиранским (согдийским или хотанским сакским) или тюркским языкам. Хотя Ричард Фрай отмечает, что слово "вероятно, было заимствовано в согдийский", Герхард Доерфер указывает, что даже в тюркских языках его форма множественного числа не является тюркской (ед. число тархан → мн. число тархат), что свидетельствует о не тюркском происхождении. Л. Лигети приходит к аналогичному выводу, утверждая, что "тархан и тегин [князь] образуют совершенно не тюркские формы множественного числа тархат и тегит" и что это слово было неизвестно средневековым западнотюркским языкам, например, болгарскому. Принимая во внимание это, можно предположить, что слово произошло от средневекового монгольского (с множественным суффиксом -at), которое, в свою очередь, возможно, восходит к более раннему согдийскому слову * ('освобожденный от налогов'). Л. Роджерс и Эдвин Г. Пуллейбланк полагают, что монгольское слово могло возникнуть у хунну, как произношение, зафиксированное в древнекитайском как chanyu, которое, по мнению Пуллейбланка, изначально могло быть китайской аппроксимацией dān ĥwāĥ для *darxan.

История

Тархан использовался среди согдийцев, Огул Таркан (𐰆𐰍𐰞𐱃𐰺𐰴𐰣) и другие таркаты (𐱃𐰺𐰴𐱃) упоминаются в Орхонской надписи Куль-Тигина (ум. ок. 731 г. н.э.). Им оказывались высокие почести, такие как право входа в юрту хагана без предварительной записи, и необычное девятикратное помилование до девятого поколения за любые совершенные преступления. Хотя этимология слова неизвестна, оно засвидетельствовано у киданей, династия Ляо которых правила большей частью Монголии и Северного Китая с 916 по 1125 год. Г. Клаусон утверждал, что Таркан в древнетюркском языке считался высшим титулом и, в отличие от Тэгина и Шада, не был исключительно прерогативой королевской семьи, но все же являлся высоким званием, подразумевающим административную ответственность. Значение титула менялось в разные эпохи. У уйгуров он означал «заместитель, министр». Огузские турки использовали его для обозначения «главного констебля». Как и многие титулы, Тархан также встречался как личное имя, не зависящее от ранга человека, что порой затрудняет интерпретацию исторических источников. Например, арабские тексты упоминают «Тархана, царя хазар», правившего в середине IX века. Неясно, является ли это ошибочной ссылкой на военного чиновника или на имя конкретного хазарского хагана. В настоящее время это имя иногда используется в странах, говорящих на тюркских и арабских языках. В Венгрии оно используется как фамилия. В Монгольской империи дарханы освобождались от налогов, повинностей и реквизиций. Чингисхан в 1206 году даровал титул дархана тем, кто способствовал его возвышению. Семьи дарханов сыграли важную роль в период кризиса престолонаследия в династиях Юань и Ильханов. Абака-хан (1234–82) пожаловал титул дархана выходцу из Индии после того, как тот благополучно провел его мать и ее свиту из Центральной Азии в Персию. Богатый персидский купец был удостоен титула дархана Газаном (1271–1304) за свои заслуги в ранних сражениях с Ильханатом. В России ханы Золотой Орды поручали важные задания дарханам. Ярлык Тэмура Кутлуга (ок. 1370–1399) подтверждал права тархана Крыма. После подавления восстания правых трех туменов в Монголии Даян-хан освободил своих воинов, участвовавших в битве при Далан-Тэркине, от податей и в 1513 году даровал им титул дархана. Даже после падения династии Юань со смертью Лигдана-хана в 1635 году титул дархана продолжали присваивать религиозным деятелям, иногда людям низкого происхождения. Например, в 1665 году Эринчин Лобсанг Тайджи, Алтан-хан халхасов, пожаловал титул русскому переводчику и попросил царя России освободить его от всех налоговых обязательств. С тех пор в монгольском языке это слово стало обозначать ремесленников или кузнецов и до сих пор используется в Монголии как привилегия. Лица, служившие при дворе хагана, получали титул дархана, а их потомки известны как дархаты в городе Ордос (Внутренняя Монголия). Согласно «De Administrando Imperio» Константина VII, одно из семи венгерских племен называлось Тарьян (Ταριάνου), и это распространенное географическое название, используемое во многих деревнях и названиях городов.