Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
ок. 1150 года, текст Питера Ломбарда, средневековое произведение.
c. 1150 text by Peter Lombard
the medieval work
"Четыре книги предложений" (Libri Quattuor Sententiarum) – это компиляция богословских текстов, написанная Питером Ломбардом около 1150 года.
The Four Books of Sentences (Libri Quattuor Sententiarum) is a compendium of theology written by Peter Lombard around 1150.
Происхождение и характеристики
Книга предложений имела своим предшественником глоссы (объяснение или интерпретация текста, например, Corpus Iuris Civilis или библейского), создаваемые мастерами, которые преподавали, используя латинский перевод Библии Святого Иеронима (Вулгату). Глосса могла касаться синтаксиса или грамматики, либо какого-либо сложного вопроса доктрины. Однако эти глоссы не были непрерывными, а размещались между строк или на полях самого библейского текста. Ломбард пошел дальше, собрав тексты из различных источников (таких как Писание, Августин Гиппонский и другие Отцы Церкви) и объединив их в единое целое. Для этого ему пришлось решить две задачи: во-первых, разработать структуру для своего материала, поскольку систематическое богословие еще не оформилось как дисциплина, а во-вторых, найти способы согласовать доктринальные разногласия между его источниками. "Sic et Non" Петра Абеляра послужило важным источником вдохновения для решения последней задачи. Ломбард организовал собранные материалы из Библии и трудов Отцов Церкви в четыре книги, а затем разделил их на главы. Вероятно, между 1223 и 1227 годами Александр Гальский сгруппировал многочисленные главы из этих четырех книг в меньшее число "различений". В таком виде книга получила широкое распространение в качестве учебника по теологии в Высоком и Позднем Средневековье (XIII, XIV и XV века). Написание комментария к "Предложениям" было обязательным для каждого магистра богословия и являлось частью экзаменационной системы. По завершении лекций по трудам Ломбарда студент мог подать прошение о присвоении степени бакалавра теологического факультета. Значение "Предложений" для средневековой теологии и философии в значительной степени заключается в той общей структуре, которую они предоставляют для богословских и философских дискуссий. Все великие схоластические мыслители, такие как Фома Аквинский, Вильгельм Оккамский, Бонавентура, Пётр Авреол, Роберт Холкот и Иоанн Дунс Скот, написали комментарии к "Предложениям". Однако эти работы не были комментариями в строгом смысле, поскольку "Предложения" представляли собой скорее сборник источников, а Ломбард оставил множество вопросов открытыми, предоставив возможность последующим ученым предложить собственные ответы.
The Book of Sentences had its precursor in the glosses (an explanation or interpretation of a text, such as, e. g. the Corpus Iuris Civilis or biblical) by the masters who lectured using Saint Jerome's Latin translation of the Bible (the Vulgate). A gloss might concern syntax or grammar, or it might be on some difficult point of doctrine. These glosses, however, were not continuous, rather being placed between the lines or in the margins of the biblical text itself. Lombard went a step further, collecting texts from various sources (such as scripture, Augustine of Hippo, and other Church Fathers) and compiling them into one coherent whole. In order to accomplish this, he had to address two tasks: first, that of devising an order for his material, because systematic theology had not yet been constituted as a discipline, and secondly, finding ways to reconcile doctrinal differences among his sources. Peter Abelard's Sic et Non provided crucial inspiration for the latter tasks. Lombard arranged his material from the Bible and the Church Fathers in four books, then subdivided this material further into chapters. Probably between 1223 and 1227, Alexander of Hales grouped the many chapters of the four books into a smaller number of "distinctions". In this form, the book was widely adopted as a theological textbook in the high and late Middle Ages (the 13th, 14th, and 15th centuries). A commentary on the Sentences was required of every master of theology, and was part of the examination system. At the end of lectures on Lombard's work, a student could apply for bachelor status within the theology faculty. The importance of the Sentences to medieval theology and philosophy lies to a significant extent in the overall framework they provide to theological and philosophical discussion. All the great scholastic thinkers, such as Aquinas, William of Ockham, Bonaventure, Petrus Aureolus, Robert Holcot, and Duns Scotus, wrote commentaries on the Sentences. But these works were not exactly commentaries, for the Sentences was really a compilation of sources, and Lombard left many questions open, giving later scholars an opportunity to provide their own answers.