Введение
Жанр фантастической литературы
поджанр
the subgenre
Меч и колдовство (S&S) или героическое фэнтези — это поджанр фэнтези, характеризующийся героями, искусно владеющими мечом и вовлечёнными в захватывающие и жестокие приключения. Элементы романтики, магии и сверхъестественного также часто присутствуют. В отличие от произведений высокого фэнтези, эти истории, хотя и драматичны, фокусируются на личных противостояниях, а не на вопросах, угрожающих всему миру. Меч и колдовство часто пересекается с героическим фэнтези. Жанр берёт своё начало в произведениях Роберта Э. Говарда начала 1930-х годов. Термин «меч и колдовство» был придуман Фрицем Лейбером в майском выпуске 1961 года фантастического фанзина Amra для описания Говарда и историй, испытавших его влияние. Наряду с «мечом и колдовством» используется термин «героическое фэнтези», хотя он определяет жанр более широко. Истории в жанре «меч и колдовство» отказываются от всеобъемлющей темы «добро против зла» в пользу ситуативных конфликтов, в которых часто сталкиваются морально неоднозначные персонажи, стремящиеся к обогащению или противостоящие тирании. Меч и колдовство опирается на реальные социальные и общественные иерархии, отличается большей суровостью, мрачностью и жестокостью, а также содержит элементы космических, нередко лавкрафтовских существ, не являющихся типичными для мейнстримного фэнтези. Главный герой часто является варваром с чертами антигероя.
Этимология
Американский писатель Фриц Лейбер в 1961 году ввёл термин "меч и магия" в ответ на письмо британского писателя Майкла Муркока в фанзине Amra, требовавшего дать название приключенческим фантастическим рассказам в духе Роберта Э. Говарда. Муркок изначально предложил термин "эпическое фэнтези". Лейбер ответил в журнале Ancalagon (6 апреля 1961 года), предложив "меч и магия как удачный, броский термин для этого жанра". Он развил эту мысль в июле 1961 года в журнале "Амра", отметив:
Термин "героическое фэнтези" использовался, чтобы избежать кричащих коннотаций "меча и магии". Однако он также применяется для описания более широкого спектра фэнтези, включая высокое фэнтези.
Стиль и темы
Истории о мечах и колдовстве разворачиваются в вымышленном мире, где существует магия. Действие может происходить на Земле в мифическом прошлом или далёком будущем, в воображаемом ином мире или на чужой планете. Иногда на истории о мечах и колдовстве влияют элементы ужасов или научной фантастики. Однако, в отличие от настоящей научной фантастики, истории о мечах и колдовстве не стремятся дать научное объяснение чудесным событиям. Главный герой в таких историях обычно — могущественный воин, сражающийся со сверхъестественным злом. Хотя он в основном действует героически, он может заключить союз с врагом или пожертвовать союзником ради собственного выживания. Главное оружие героя — хитрость и физическая сила. Магия же, как правило, используется злодеями — волшебниками, ведьмами или сверхъестественными монстрами. Многие истории о мечах и колдовстве превращаются в продолжительные серии приключений. Их меньший масштаб и опасности, не угрожающие всему миру, делают это более правдоподобным, чем повторение испытаний высокого фэнтези. То же самое относится и к природе героев: большинство героев, путешественники по натуре, находят мир после приключений смертельно скучным. Истории о мечах и колдовстве напоминают высокое фэнтези, но они мрачнее и более угловаты. Масштаб изображаемых конфликтов меньше, а главный герой обычно преследует личную выгоду, такую как богатство или любовь. Противостояние добра и зла, характерное для фэнтези, также присутствует в литературе о мечах и колдовстве, но оно менее однозначно, и события часто разворачиваются в морально серой зоне. Эти особенности особенно подчёркиваются в более новых произведениях жанра. Истории отличаются быстрым темпом и динамичным развитием событий, с обилием жестоких схваток. По своей сути, истории о мечах и колдовстве — это лёгкий и развлекательный жанр, главная цель которого — развлечь читателя. В произведениях этого жанра обычно нет глубокого смысла или социальных заявлений. На него также оказала влияние историческая проза. Например, на творчество сэра Уолтера Скотта повлияли шотландский фольклор и баллады. Однако лишь немногие из рассказов Скотта содержат фантастические элементы; в большинстве случаев их появление объясняется. Его темы приключений в чуждой культуре повлияли на приключения, действие которых происходит в далёких странах, в произведениях Х. Райдера Хаггарда и Эдгара Райса Берроуза. В произведениях Хаггарда было много фантастических элементов. Непосредственными предшественниками историй о мечах и колдовстве стали плащательные романы Александра Дюма-отца («Три мушкетёра» (1844) и др.), Рафаэля Сабатини («Скарамуш» (1921) и др.) и их подражателей в дешёвых журналах, таких как Талбот Манди, Гарольд Лэмб и Г. Бедфорд Джонс, которые оказали влияние на Говарда. Однако в этих исторических «плащах» отсутствует сверхъестественный элемент (хотя в произведениях Дюма было много фэнтезийных тропов), который определяет жанр. Другим влиянием стала ранняя фэнтезийная проза, такая как «Крепость несокрушимая, кроме Сакнота» лорда Дансени (1910) и «Корабль Иштар» А. Мерритта (1924). Все эти авторы повлияли на истории о мечах и колдовстве сюжетами, персонажами и пейзажами. Американская писательница Гертруда Холл в 1895 году написала новеллу «Смертельный сад», которая, по-видимому, предвосхищает жанр, рассказывая о разрушенном королевстве, соблазнительной колдунье, превращающей людей в животных, и дерзком, сильном чужаке, который отправляется спасать положение. Кроме того, многие ранние авторы, писавшие в жанре меча и колдовства, такие как Говард и Кларк Эштон Смит, находились под влиянием ближневосточных сказок «Тысячи и одной ночи», истории о волшебных монстрах и злых колдунах оказали влияние на жанр. Частые изображения дымящихся таверн и зловонных переулков в историях о мечах и колдовстве заимствованы из пикарескного жанра; например, Рэйчел Бингем отмечает, что город Фрица Лейбера Ланкмар имеет значительное сходство с Севильей XVI века, как изображено в сказке Мигеля де Сервантеса «Ринконет и Кортадилло». Истории о мечах и колдовстве по-настоящему начали развиваться в фэнтезийных дешёвых журналах, где они вышли из «странной фантастики». Особенно важным был журнал «Странные рассказы», в котором публиковались рассказы Говарда о Конане и истории Джирел Джойри К. Л. Мур, а также ключевые влияния, такие как Х. П. Лавкрафт и Смит.
Популярность
С 1960-х до 1980-х годов под руководством Картера избранная группа писателей сформировала Гильдию мечников и колдунов Америки (SAGA) для продвижения и расширения жанра меча и колдовства. С 1973 по 1981 год были опубликованы пять антологий с короткими произведениями членов SAGA. Под редакцией Картера они были известны как Flashing Swords!. Благодаря этим и другим антологиям, таким как серия Ballantine Adult Fantasy, его собственной художественной литературе и критике, Картер считается одним из самых важных популяризаторов жанра фэнтези в целом и S&S в частности. Несмотря на усилия этих авторов, некоторые критики используют "меч и колдовство" как пренебрежительный или уничижительный термин. В 1980-х годах, вдохновленные успехом фильма 1982 года "Конан-варвар", вышло множество фантастических фильмов, некоторые из которых были низкобюджетными, в поджанре, который стали называть "меч и колдовство". Примерами этих фильмов являются "Мастер-зверь" (1982), "Меч и колдун" (1982), два итальянских фильма о Геркулесе с Лу Ферриньо, "Крулль" (1983), продолжение "Конан-разрушитель" (1984) и "Красная Соня", в которых, как и в фильмах о Конане, снялся Арнольд Шварценеггер. Можно также упомянуть более ранние фильмы "Ястреб-убийца" (1980) и "Столкновение титанов" (1981), которые подогрели интерес публики к подобным фильмам, и экранизацию вдохновленной Конаном линейки игрушек (и последовавшего за ней мультсериала) "Мастера Вселенной", которая фактически завершила существование этого поджанра в 80-х годах. После бума в кино и литературе в начале и середине 1980-х годов, жанр "меч и колдовство" вновь потерял популярность, уступив место эпическому фэнтези в жанре фэнтези. Однако в конце XX века произошел новый всплеск интереса к "мечу и колдовству". Иногда его называют "новым" или "литературным" мечом и колдовством. Это направление делает акцент на литературной технике и заимствует элементы из эпического фэнтези и других жанров, чтобы расширить типичный охват жанра. Истории могут затрагивать масштабные национальные или мировые проблемы, характерные для эпического фэнтези, но рассказываться с точки зрения персонажей, более типичных для S&S, и с присущим ему духом приключений. К этому направлению относятся такие писатели, как Стивен Эриксон, Джо Аберкромби и Скотт Линч. Журналы Black Gate и онлайн-журналы Flashing Swords (не путать с антологиями Лина Картера) и Beneath Ceaseless Skies публикуют короткие произведения в этом стиле. По мнению литературного критика Хигаси Масао, японские произведения "Гинь-сага" и "Волшебный кинжал Орфен" изначально планировались их авторами как романы, которые можно было бы отнести к европейскому поджанру "меч и колдовство", но содержали ряд существенных элементов, отличавших их от типичных романов в этом жанре. В 1990-х годах "меч и колдовство" пережило бум популярности в Великобритании и других странах мира.
Женщины-создатели и персонажи
Несмотря на значимость К. Л. Мур, Ли Брэкетт, Андре Нортон и других женщин-авторов, а также ранних героинь Мур, жанр «меч и колдовство» традиционно характеризовался мужской предвзятостью. Женские персонажи обычно представали в образе беспомощных дам, нуждающихся в спасении или защите, либо служили наградой за подвиги мужского героя. Женщины, самостоятельно отправлявшиеся в приключения, зачастую делали это, чтобы противостоять угрозе изнасилования или отомстить за него. Серия антологий Марион Зиммер Брэдли «Меч и колдунья» (с 1984 года) предприняла попытку изменить эту ситуацию, поощряя женщин-писателей и создание женских главных героинь. В этих рассказах фигурируют искусные фехтовальщицы и могущественные колдуньи, движимые различными мотивами. Джессика Аманда Салмонсон также стремилась расширить спектр ролей для женских персонажей в жанре «меч и колдовство» через свои собственные произведения и редактирование антологий «Amazons» (1979) и «Amazons II» (1982), удостоенных премии World Fantasy Award; обе антологии опирались на образы реальных и фольклорных женщин-воительниц, часто из регионов, не входящих в Европу. Роберт Э. Говард, один из пионеров жанра «меч и колдовство», придерживался феминистских взглядов в личной и профессиональной жизни. Он писал своим друзьям и коллегам, защищая достижения и способности женщин. К числу сильных женских персонажей в произведениях Говарда относятся Темная Агнес де Шастильон (впервые появившаяся в рассказе «Женщина-мечник», ок. 1932–34), пиратка раннего Нового времени Хелен Таврель («Остров проклятия пиратов», 1928), а также две пиратки и спутницы Конана-варвара – Белит («Королева Черного берега», 1934) и Валерия из Красного братства («Красные когти», 1936). Красная Соня из Рогатино, впервые представленная в качестве главной героини в нефантастической исторической повести Говарда «Тень стервятника», впоследствии послужила вдохновением для создания фантастической героини Красной Сони, дебютировавшей в серии комиксов «Конан-варвар», написанной Роем Томасом и проиллюстрированной Барри Виндзором Смитом. Красная Соня получила собственный комикс, а затем серию романов, написанных Дэвидом Смитом и Ричардом Л. Тирни, а также экранизацию Ричарда Флейшера в 1985 году.