Тимнат-Херес: Библейский город и археологические раскопки
Timnath-heres
Тимнат-Херес: библейский город, данный Иисусу Навину израильтянами. Место захоронения Навина и хранения каменных ножей обрезания. История и археология.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Библейское местоположение
Biblical location
Тимнат-херес или Тимнат-сера, позднее Тамна, — город, данный израильтянами Иисусу Навину согласно Еврейской Библии. Он попросил его, и народ дал ему его «по повелению Господа». Он отстроил город и поселился в нем (Иисус Навин 19:49-50 (HE)). Согласно Септуагинте, Иисус Навин поместил там «кремневые ножи, которыми он обрезал сынов Израиля». Согласно Библии, Иисус Навин был похоронен там (Иисус Навин 24:30 (HE)). В иудейской традиции также указывается, что там находится могила Халева. В 2022 году израильские археологи начали раскопки на Хирбет-Тибне на Западном берегу реки Иордан, на холме, который обычно отождествляется с библейским Тимнатом.
Timnath heres or Timnath serah , later Thamna, was the town given by the Israelites to Joshua according to the Hebrew Bible. He requested it and the people gave it to him "at the order of the Lord". He built up the town and lived in it (Joshua 19:49 50 (HE)). According to the Septuagint version of the Book of Joshua, Joshua placed there "the stone knives, with which he had circumcised the children of Israel". According to the Bible, Joshua was buried there (Joshua 24:30 (HE)). Jewish tradition also places the tomb of Caleb there. In 2022, excavations by Israeli archaeologists were launched at Khirbet Tibnah in the West Bank, a hilltop site commonly identified as biblical Timnath.
Этимология
В Книге Иисуса Навина 19:49-50 (Евр.) и 24:30 (Евр.) город называется Тимнат-Сера, а в Книге Судей 2:9 (Евр.) – Тимнат-Херес. В Книге Иисуса Навина, глава 24, стих 30, в тринадцати различных опубликованных изданиях Ветхого Завета он упоминается как Тимнат-Херес или его вариации, где второе слово начинается с буквы "х" или "H" и заканчивается на "с", с дефисом или без него. Изменение "сера" на "херес" несет в себе оттенок значения "солнце", как в Иове 9:7 (Евр.). В Талмуде город упоминается в Бава Батра 122b, где "херес" переводится как "глиняная посуда", указывая на то, что плоды в этом районе были такими же сухими, как глина, до прихода Иисуса Навина. Изначальное значение слова "сера" – "гниющий", подразумевающее, что после прихода Иисуса Навина плоды стали настолько сочными, что быстро начинали портиться.
In Joshua 19:49 50 (HE) and Joshua 24:30 (HE), the town is called Timnath serah, whereas in Judges 2:9 (HE) it is named as Timnath heres. In the book of Joshua Chapter 24, verse 30; it is written in thirteen different published editions of the Old Testament as Timnath Heres or some variation of it where the second word begins with an 'h', or 'H' and ends in 's', either with or without the intermediate dash. The inversion of "serah" to make "heres" has the connotation of sun, as in Job 9:7 (HE). In the Talmud the town is mentioned in Bava Batra 122b, where "heres" is translated as "earthenware," in reference to fruits in the area being as dry as earthenware prior to the arrival of Joshua. The word's inversion, "serah" is defined as "rotting," that after Joshua's arrival, the fruits became so juicy that they could quickly rot.
Местоположение
Город располагался в гористой местности Ефрема, к северу от горы Гааш. Его отождествляли с двумя возможными местами: Кифль-Харес и Хирбет-Тибна. И Э. Шюрер, и археолог В. Ф. Олбрайт сопоставили Тимнат-Херес с Тамной, упоминаемой в греко-римских источниках, включая труды Иосифа Флавия. Евсевий в своем "Ономастиконе" упоминает это место под словом "Гаас" (гора Гааш), гора в Ефреме, "недалеко от деревни Тамна". Кондер и Китченер из Палестинского исследовательского фонда, воздерживаясь от точного определения местоположения библейского Тимнат-Хереса в Кифль-Харисе или Хирбет-Тибне, упоминают лишь классические упоминания места Тамната / Тамна (как у Плиния, "Естественная история", V, 14, и в "Иудейской войне", III, 3.5), указывая, что это место следует отождествлять с нынешними руинами Тибне (обозначенными на листе XIV), и что "некоторые отождествляют его с Тимнат-Хересом". В течение I века н.э. и до своего разрушения Тамна служила административным округом (топархией).
The town was located in the mountainous region of Ephraim, north of Mount Gaash. It has been variously identified with two possible locations, Kifl Hares and Khirbet Tibnah. Both E. Schürer and archaeologist W. F. Albright identified Timnath heres with Thamna, mentioned in Greco Roman sources including the writings of Josephus. Eusebius, in his Onomasticon, mentions the site under the entry of Gaas (Mount Gaash), a mountain in Ephraim , "near the village of Thamna." Conder & Kitchener of the Palestine Exploration Fund, steering clear of committing themselves to pinpointing the position of the biblical Timnath heres in either Kifl Haris or Khirbet Tibnah, mention only the classical references to the place Thamnatha / Thamna (as in Pliny, Hist. Nat. v. 14 and in The Jewish War 3.3.5), saying that this place is to be identified with the present ruin Tibneh (marked on sheet xiv), and that "some have identified it with Timnath heres." During the first century CE until its destruction, Thamna served as an administrative district (toparchy).
Зайцы-кифлы
Одним из возможных местоположений Тимната-Хереса считается палестинская деревня Кифль-Харес, расположенная в 6 километрах к западу от Сальфита на Западном берегу реки Иордан.
One possible location Timnath heres has been identified with is the Palestinian village of Kifl Hares, located 6 kilometres west of Salfit in the West Bank.
Хирбет Тибна
Другой кандидат – Хирбет Тибна, расположенный между Дейр Нидхамом и Наби Салихом, к востоку от израильского города Шохам и вблизи поселения Халамиш.
Another candidate is Khirbet Tibnah, located between Deir Nidham and Nabi Salih, east of the Israeli town of Shoham and near the settlement of Halamish.