Введение

Библейский город древнего Израиля

Раматаим-Цофим, также называемый Рама (רָמָה) и Рамата в переводе Библии Дуэя (Ramathaimsophim в Вульгате), — город, упоминаемый в еврейской Библии, родной город и место упокоения пророка Самуила. Название города означает «высоты обзора».

Идентификация

Рама, родина Елканы, отца Самуила, место рождения Самуила и центр его деятельности, этот город часто упоминается в истории этого пророка и Давида. Здесь Самуил умер и был похоронен. Историк Иосиф Флавий различает Раматаим, "город колена Ефремова", и Раму, место погребения пророка Самуила, но он не утверждает, что это два различных места. Раматаим-Зофим предположительно отождествляется с одним из двух мест: современной палестинской деревней Наби Самвиль или бывшей деревней, ныне городом, Эр-Рам.

Эр-Рам как Рама

Рама, согласно «Ономастикону» Евсевия, располагалась в 6 милях к северу от Иерусалима (Аилия), напротив Вефиля. Соответственно, многие современные исторические географы полагают, что Рама сейчас соответствует Эр-Раму, расположенному примерно в 8 км к северу от Иерусалима. Обследование Западной Палестины отождествляет Эр-Рам с Рамой Вениаминовой.

Наби Самвил в роли Рамы

Наби Самвил расположен примерно в 8 километрах к северо-западу от Иерусалима и, согласно древней христианской традиции, восходящей к византийскому периоду, считается местом упокоения пророка Самуила. На этом месте сейчас находится израильский национальный парк Неби Самуил, главной достопримечательностью которого является двухэтажная крепость крестоносцев, используемая в настоящее время как мечеть и еврейская ортодоксальная синагога. Бенджамин Тудельский посетил Наби Самвил во время своего путешествия по стране в 1173 году и отметил, что крестоносцы обнаружили кости Самуила на еврейском кладбище в Рамле, на прибрежной равнине, и перезахоронили их здесь, на холме с видом на Святой Город. К. Р. Кондер из Палестинского исследовательского фонда ставит под сомнение достоверность этого предания.

Рамалла в роли Раматаим-Зофима

К. Р. Кондер из Фонда исследования Палестины предположил, что благодаря своему расположению на большой высоте и хорошему обзору окрестностей, Раматаим-Зофим мог находиться на месте Рамаллы.

Наби Самвил в роли Миспы

Традиционным местом захоронения пророка Самуила, получившим название Неби Самуил («пророк Самуил»), возможно, была Мицпа в Вениамине, где Самуил был назначен предводителем израильтян. Такого мнения придерживался Эдвард Робинсон, посетивший это место в 1838 году и решительно возражавший против отождествления Неби Самуила с Рамой Самуила. Кондер и Китченер из Палестинского исследовательского фонда описывали это место в свое время как «небольшой поселок из глиняных лачуг». Иуда Маккавей, готовясь к войне с сирийцами, собрал своих воинов в Мицпе, напротив Иерусалима, поскольку в Мицпе прежде находилось священное место, где молились в Израиле.

Аримафея

Некоторые, например, Петрус Коместор (ок. 1100–1179) в своей "Истории школыстики", глава CLXXX: "О погребении Господнем", отождествляли Раматаим-Цофим с Аримафеей, упоминаемой в Новом Завете.