Криптозоология: Поиск Неизвестных Существ

Введение

Псевдонаука, изучающая спорных или недоказанных существ.

Криптозоология — это псевдонаука и субкультура, занимающаяся поиском и изучением неизвестных, легендарных или вымерших животных, существование которых в настоящее время оспаривается или не подтверждено, особенно тех, которые популярны в фольклоре, таких как Бигфут, чудовище Лох-Несса, Йети, чупакабра, Джерси Дьявол или Мокеле-мбембе. Криптозоологи называют этих существ криптидами – термин, придуманный этой субкультурой. Поскольку криптозоология не следует научному методу, она считается псевдонаукой научным сообществом: она не является ни отраслью зоологии, ни частью фольклористики. Она была основана в 1950-х годах зоологами Бернардом Хьювелмансом и Иваном Т. Сандерсоном. Исследователи отмечают, что субкультура с самого начала отвергала общепринятые научные подходы, и что её последователи часто проявляют враждебность к науке. Ученые изучали криптозоологов и их влияние (включая связь криптозоологии с креационизмом молодой Земли), отмечали параллели между криптозоологией и другими псевдонауками, такими как охота за привидениями и уфология, а также подчеркивали некритическое распространение в СМИ заявлений криптозоологов.

Терминология, история и подход

Как область, криптозоология берет свое начало в работах Бернарда Хеувельманса, бельгийского зоолога, и Ивана Т. Сандерсона, шотландского зоолога. Примечательно, что в 1955 году Хеувельманс опубликовал книгу «На пути к неизвестным животным» (фр. Sur la Piste des Bêtes Ignorées), ставшую основополагающей работой среди криптозоологов, за которой последовало множество других подобных трудов. Аналогичным образом, Сандерсон опубликовал серию книг, которые способствовали формированию характерных черт криптозоологии, включая «Снежные люди: легенда оживает» (1961). Сам Хеувельманс возводил истоки криптозоологии к трудам Антони Корнелиса Оудеманса, который предположил, что за сообщения о морских змеях отвечает крупный, неидентифицированный вид тюленей. Криптозоология – это «изучение скрытых животных» (от древнегреческого κρυπτός, kryptós – «скрытый, тайный»; древнегреческого ζῷον, zōion – «животное», и λόγος, logos, то есть «знание, изучение»). Термин появился в 1959 году или ранее – Хеувельманс приписывает создание термина «криптозоология» Сандерсону. Вслед за криптозоологией, в 1983 году криптозоолог Дж. Э. Уолл в летнем выпуске бюллетеня Международного общества криптозоологии ввел термин «криптид». По словам Уолла, «было предложено ввести новые термины, чтобы заменить сенсационные и часто вводящие в заблуждение термины, такие как «монстр». Мое предложение – «криптид», обозначающий живое существо, обладающее свойством быть скрытым или неизвестным, описывающее тех существ, которые являются (или могут быть) объектами криптозоологического исследования». Оксфордский словарь английского языка определяет существительное «криптид» как «животное, существование или выживание которого до настоящего времени оспаривается или не подтверждено; любое животное, представляющее интерес для криптозоолога». Хотя термин используется большинством криптозоологов, он не применяется академическими зоологами. В учебнике для студентов Калеб В. Лак и Жак Руссо отмечают, что сосредоточенность субкультуры на том, что она считает «криптидами», является псевдонаучным развитием более ранних верований в монстров и других подобных существ из фольклора, но с «новым, более научным названием: криптиды». В то время как биологи регулярно идентифицируют новые виды, криптозоологи часто сосредотачиваются на существах из фольклорных записей. Наиболее известные из них – монстр Лох-Несса, Бигфут, чупакабра, а также другие «внушительные звери, которых можно назвать монстрами». В поисках этих существ криптозоологи могут использовать такие устройства, как камеры с датчиками движения, приборы ночного видения и записывающее оборудование. Хотя предпринимались попытки кодифицировать криптозоологические подходы, в отличие от биологов, зоологов, ботаников и других академических дисциплин, «не существует общепринятых, унифицированных или успешных методов для изучения криптидов». В прошлом известные криптозоологи часто представляли случаи, содержащие «неопровержимые доказательства» (например, Сандерсон и Кранц), которые впоследствии оказывались результатом мистификации. Это может произойти в ходе более тщательного изучения экспертами или после признания обманщика.

As a field, cryptozoology originates from the works of Bernard Heuvelmans, a Belgian zoologist, and Ivan T. Sanderson, a Scottish zoologist. Notably, Heuvelmans published On the Track of Unknown Animals (French Sur la Piste des Bêtes Ignorées) in 1955, a landmark work among cryptozoologists that was followed by numerous other like works. Similarly, Sanderson published a series of books that contributed to the developing hallmarks of cryptozoology, including Abominable Snowmen: Legend Come to Life (1961). Heuvelmans himself traced cryptozoology to the work of Anthonie Cornelis Oudemans, who theorized that a large unidentified species of seal was responsible for sea serpent reports. Cryptozoology is 'the study of hidden animals' (from Ancient Greek: κρυπτός, kryptós "hidden, secret"; Ancient Greek ζῷον, zōion "animal", and λόγος, logos, i. e. "knowledge, study"). The term dates from 1959 or before— Heuvelmans attributes the coinage of the term cryptozoology to Sanderson. Following cryptozoology, the term cryptid was coined in 1983 by cryptozoologist J. E. Wall in the summer issue of the International Society of Cryptozoology newsletter. According to Wall "[It has been] suggested that new terms be coined to replace sensational and often misleading terms like 'monster'. My suggestion is 'cryptid', meaning a living thing having the quality of being hidden or unknown describing those creatures which are (or may be) subjects of cryptozoological investigation." The Oxford English Dictionary defines the noun cryptid as "an animal whose existence or survival to the present day is disputed or unsubstantiated; any animal of interest to a cryptozoologist". While used by most cryptozoologists, the term cryptid is not used by academic zoologists. In a textbook aimed at undergraduates, academics Caleb W. Lack and Jacques Rousseau note that the subculture's focus on what it deems to be "cryptids" is a pseudoscientific extension of older belief in monsters and other similar entities from the folkloric record, yet with a "new, more scientific sounding name: cryptids". While biologists regularly identify new species, cryptozoologists often focus on creatures from the folkloric record. Most famously, these include the Loch Ness Monster, Bigfoot, the chupacabra, as well as other "imposing beasts that could be labeled as monsters". In their search for these entities, cryptozoologists may employ devices such as motion sensitive cameras, night vision equipment, and audio recording equipment. While there have been attempts to codify cryptozoological approaches, unlike biologists, zoologists, botanists, and other academic disciplines, however, "there are no accepted, uniform, or successful methods for pursuing cryptids". Historically, notable cryptozoologists have often identified instances featuring "irrefutable evidence" (such as Sanderson and Krantz), only for the evidence to be revealed as the product of a hoax. This may occur during a closer examination by experts or upon confession of the hoaxer.

Экспедиции

Криптозоологи часто организовывали экспедиции в поисках доказательств своих заявлений. Исследователь Бигфута Рене Дахинден возглавил неудачную экспедицию в пещеры, чтобы найти следы сасквоча, что, по мнению Дэниела Локстона, объясняется изменениями в общественном представлении о бигфуте. Ленсграф Адам Кристофер Кнут в 2018 году возглавил экспедицию к озеру Теле в Конго с целью найти мокеле-мбенбе. Хотя им не удалось обнаружить никаких следов существа, они открыли новый вид зелёных водорослей.

Креационизм молодой Земли

Подмножество криптозоологии продвигает псевдонауку креационизма молодой Земли, отвергая общепринятую науку в пользу библейской интерпретации и популяризируя такие концепции, как "живые динозавры". Научный писатель Шэрон А. Хилл отмечает, что сторонники креационизма молодой Земли в криптозоологии "хорошо финансируются и способны организовывать экспедиции с целью обнаружения живого динозавра, который, по их мнению, опровергнет эволюцию". Антрополог Джеб Дж. Кард утверждает, что "[к]реационисты восприняли криптозоологию, и некоторые криптозоологические экспедиции финансируются и проводятся креационистами в надежде дискредитировать эволюцию". В интервью 2013 года палеонтолог Дональд Протеро отметил увеличение числа криптозоологов-креационистов. Он заметил, что "[л]юди, активно занимающиеся поиском монстра Лох-Несса или Мокеле-Мбембе, делают это исключительно как креационистские пасторы. Они полагают, что обнаружение динозавра в Конго опровергнет всю теорию эволюции. Это не так. Это будет просто динозавр, появившийся позднее, но это их ошибочное понимание эволюции". Ссылаясь на выставку 2013 года в Музее Творения, расположенном в Петерсбурге, штат Кентукки, где утверждалось, что драконы когда-то были биологическими существами, обитавшими на Земле вместе с людьми, и которая в целом посвящена креационизму молодой Земли, исследователь религии Джастин Маллис отмечает, что "[к]риптозоология имеет долгую и примечательную историю, связанную с креационизмом молодой Земли, и эта новая выставка – лишь один из последних примеров". Академик Пол Томас анализирует влияние и связи между криптозоологией в своем исследовании 2020 года, посвященном Музею Творения и креационистскому тематическому парку Ark Encounter. Томас комментирует, что "в то время как Музей Творения и Ark Encounter заигрывают с псевдоархеологией, кокетливо намекая на псевдоархеологическую риторику, они полностью связаны с криптозоологией" и отмечает, что "[с]торонники креационизма молодой Земли и криптозоологи – естественные союзники. Как и в случае с псевдоархеологией, и те, и другие возмущены отказом от общепринятой светской науки и сожалеют о предполагаемом заговоре, препятствующем серьезному рассмотрению их утверждений".

A subset of cryptozoology promotes the pseudoscience of Young Earth creationism, rejecting conventional science in favor of a Biblical interpretation and promoting concepts such as "living dinosaurs". Science writer Sharon A. Hill observes that the Young Earth creationist segment of cryptozoology is "well funded and able to conduct expeditions with a goal of finding a living dinosaur that they think would invalidate evolution". Anthropologist Jeb J. Card says that "[c]reationists have embraced cryptozoology and some cryptozoological expeditions are funded by and conducted by creationists hoping to disprove evolution." In a 2013 interview, paleontologist Donald Prothero notes an uptick in creationist cryptozoologists. He observes that "[p]eople who actively search for Loch Ness monsters or Mokele Mbembe do it entirely as creationist ministers. They think that if they found a dinosaur in the Congo it would overturn all of evolution. It wouldn't. It would just be a late occurring dinosaur, but that's their mistaken notion of evolution." Citing a 2013 exhibit at the Petersburg, Kentucky based Creation Museum, which claimed that dragons were once biological creatures who walked the earth alongside humanity and is broadly dedicated to Young Earth creationism, religious studies academic Justin Mullis notes that "[c]ryptozoology has a long and curious history with Young Earth Creationism, with this new exhibit being just one of the most recent examples". Academic Paul Thomas analyzes the influence and connections between cryptozoology in his 2020 study of the Creation Museum and the creationist theme park Ark Encounter. Thomas comments that, "while the Creation Museum and the Ark Encounter are flirting with pseudoarchaeology, coquettishly whispering pseudoarchaeological rhetoric, they are each fully in bed with cryptozoology" and observes that "[y]oung earth creationists and cryptozoologists make natural bed fellows. As with pseudoarchaeology, both young earth creationists and cryptozoologists bristle at the rejection of mainstream secular science and lament a seeming conspiracy to prevent serious consideration of their claims."

Отсутствие критического освещения в СМИ

Средства массовой информации часто некритически распространяли информацию из источников криптозоологов, включая газеты, повторяющие ложные заявления криптозоологов, и телевизионные шоу, представляющие криптозоологов как охотников за монстрами (например, популярное американское телешоу MonsterQuest, которое позиционировалось как документальное и выходило в эфир с 2007 по 2010 год). Освещение в СМИ предполагаемых "криптидов" часто не предлагает более правдоподобных объяснений, тем самым способствуя дальнейшему распространению заявлений криптозоологов.

Криптоботаника

Криптоботаника — это поддисциплина криптозоологии, изучающая возможное существование криптидов растительного мира. Согласно книге британского криптозоолога Карла Шукера «Звери, которые скрываются от людей» (2003), существуют неподтвержденные сообщения, преимущественно из Латинской Америки, о неизвестных видах крупных плотоядных растений.

Музеи и выставки

Зоологическая и криптозоологическая коллекция и архив Бернарда Гювельманса хранятся в Музее кантональной зоологии в Лозанне и состоят примерно из "1000 книг, 25 000 документов, 25 000 фотографий, переписки и артефактов". В 2006 году в Музее искусств Бэйтс-колледжа прошла выставка "Криптозоология: за пределами времени, пространства и масштаба", на которой криптозоологические существа сравнивались с недавно вымершими животными, такими как тилацин, и существующими таксонами, такими как латимерия, ранее считавшимися давно вымершими (живые ископаемые). В следующем году Американский музей естественной истории представил смешанную выставку вымышленных и вымерших животных, включая птицу-слона Aepyornis maximus и гигантопитека чёрного Gigantopithecus blacki, под названием "Мифические существа: драконы, единороги и русалки". В музее хранится более 3000 артефактов, связанных с криптозоологией.