Дакель: коренные народы Центральной Британской Колумбии
Dakelh
Дакель (Carrier) – коренные жители центральной части Британской Колумбии, Канада. Языки: Бабин-Витсувитэн (северный) и другие. История и культура народа.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Этническая группа
Ethnic group
Дакель (произносится как Дакель) или Кариер – коренные жители обширной территории центральной части Британской Колумбии, Канада. Другое название, которое используют сами дакель/кариер – Йинка Дене ("люди земли"), а группы, говорящие на языках бабине-витсувитен, предпочитают эквивалентное Йинка Вут’ен ("люди земли"). Дакельхи – народ, относящийся к коренным народам центральной части Британской Колумбии, Канада, для которого название "Кариер" стало распространенным в английском языке, происходящим от наименования, данного людям французскими исследователями. Дакельцы говорят на двух родственных языках. Один из них, бабине-витсувитен, иногда называют Северным Кариером. Другой включает в себя то, что иногда называют Центральным и Южным Кариером. "Dakelh / Dakelh ne" (ᑕᗸᒡ, люди, которые "путешествуют по воде", буквально "люди, которые рано утром отправляются на лодках", синаэрез уда укельх и не). Суффиксы xwoten ("люди [места]") или t’en ("люди") добавляются к названиям деревень или местностей для обозначения конкретных групп (например, Tl’azt’en, Wet’suwet’en). Ветсуветен (Whutsot'en, ᗘᙢᗥᐣ, "Народ реки Ветсинкхва/Ва Дзун Квух, то есть реки Bulkley", буквально "Народ голубой и зеленой реки"; также известен как Западный Кариер) и бабине (Nadot'en) (Nadot'enne, ᘇᑎᗥᐣ, "Народ озера Бабин"; также известен как Северный Кариер) – ветви народа дакель/кариер, которых также называли Западными Кариерами. Они говорят на языках витсувитен или бабине/недут’ен – диалектах языка бабине-витсувитен, который, как и родственный ему язык дакель, относится к центральной ветви северных языков атабаскан. Они принадлежат к северным атабасканским или дене народам (дене – общее слово атабасканцев для обозначения "людей").
The Dakelh (pronounced ) or Carrier are the indigenous people of a large portion of the Central Interior of British Columbia, Canada. Another name the Dakelh/Carrier call themselves is Yinka Dene ("the people on the land"), the Babine Witsuwitʼen speaking bands prefer the equivalent Yinka Whut'en ("the people on the land"). The Dakelh people are a First Nations people of the Central Interior of British Columbia, Canada, for whom Carrier has been a common English name derived from French explorers naming of the people. Dakelh people speak two related languages. One, Babine Witsuwit'en is sometimes referred to as Northern Carrier. The other includes what are sometimes referred to as Central Carrier and Southern Carrier. The "Dakelh / Dakelh ne" (ᑕᗸᒡ, people who “travel upon water”, lit. "people who travel by boat early in the morning", a Synaeresis of uda ukelh and ne). The suffixes xwoten, “people of” or t’en, “people” to village names or locations to refer to specific groups (e. g., Tl’azt’en, Wet’suwet’en). the Wetʼsuwetʼen (Whutsot'en, ᗘᙢᗥᐣ, "People of the Wet'sinkwha/Wa Dzun Kwuh River, i. e. Bulkley River", lit: "People of the blue and green River"; also known as Western Carrier) and Babine (Nadot'en) (Nadot'enne, ᘇᑎᗥᐣ, "Lake Babine People"; also known as Northern Carrier) peoples are a branch of the Dakelh/Carrier people, and have been referred to as the Western Carrier. They speak Witsuwitʼen or Babine/Nedut'en, dialects of the Babine Witsuwitʼen language which, like its sister Dakelh language, is a member of the Central British Columbia branch of the Northern Athabaskan languages. They belong to the Northern Athabascan or Dene peoples (Dené is the common Athabaskan word for "people").
География
Территории Дакель, называемые Кейох, включают в себя область вдоль реки Фрейзер (Lhtakoh – "реки внутри друг друга") от северной части Принца Джорджа (Lheidli – "приток") к югу от Кеснела и включая область Баркервилл Уэллс, Нечако, районы вокруг озера Стюарт (Nak'albun – "Озеро Папы"), озера Тремблер (Dzinghubun – "озеро после дня"), озера Такла (Khelhghubun – "озеро после груза"), озера Фрейзер (Nadlehbun – "озеро рыбохода") и озера Бабин, долину Булкли и регион вдоль реки Уэст-Роуд, на запад от гор Хейзелтон и хребта Китимат в прибрежных горах, включая озера Клуск (Lhoosk'uz – "место горного хариуса"), озеро Оутса (Oosa Bunk'ut – "ведерное озеро"), хребты Куанчус и Фауни, и озеро Чеслатта (Tsetl'adak Bunk'ut – "озеро Пиковой скалы"). Территории Дакель в основном представляют собой суббореальные леса, усеянные многочисленными озерами. Есть многочисленные реки, все в конечном итоге впадающие в Тихий океан, в основном через реку Фрейзер. Климат континентальный, с холодными зимами, во время которых реки и озера замерзают, и коротким вегетационным сезоном. В этом районе холмистая местность, с горами умеренных размеров. Скалистые горы образуют восточную границу территорий Дакель, но Дакель не очень хорошо знакомы с предгорьями, поскольку в последнее время эта область была занята кри (Dushina, ᑐᙘᘇ). Часть Прибрежных гор и гор Хейзелтон входят в территорию Витсувитен. Дальше на юг, народ Улькатчо разделяет Береговый хребет с Береговыми Салиш Нуксалкми (Белла Кула) и северное плато Чилкотин с северной Атабаскской воинственной нацией (с политическим влиянием из региона Симилкамин на юге (Британской Колумбии), Тихоокеанского побережья на западе и Скалистых гор на востоке) Цилхокот'ин (Chilkot'in, ᗘᙢᗥᐣ).
Dakelh territories called Keyoh, include the area along Fraser River (Lhtakoh – "rivers within one another") from north of Prince George (Lheidli – "confluence") to south of Quesnel and including the Barkerville Wells area, the Nechako Country, the areas around Stuart Lake (Nak'albun – "Mount Pope lake"), Trembleur Lake (Dzinghubun – "day after lake"), Takla Lake (Khelhghubun – "load after lake"), Fraser Lake (Nadlehbun – "(fish) run lake"), and Babine Lake, the Bulkley Valley, and the region along the West Road River, west to the Hazelton Mountains and the Kitimat Ranges of the Coast Mountains, including the Kluskus Lakes (Lhoosk'uz – "Rocky Mountain whitefish place"), Ootsa Lake (Oosa Bunk'ut – "bucket lake"), the Quanchus and Fawnie Ranges, and Cheslatta Lake (Tsetl'adak Bunk'ut – "Peak Rock Lake"). Dakelh territories are for the most part sub boreal forest, dotted with numerous lakes. There are numerous rivers, all ultimately draining into the Pacific Ocean, mostly via the Fraser River. The climate is continental, with cold winters during which the rivers and lakes freeze over and a short growing season. The area is hilly, with mountains of modest size. The Rocky Mountains form the eastern boundary of the Dakelh territories, but the Dakelh are not very familiar with the foothills because that area in recent times has been occupied by the Cree (Dushina, ᑐᙘᘇ). Part of the Coast Mountains and Hazelton Mountains fall within Wit'suwit'en territory. Farther south, 'Ulkatcho people share the Coast Range with the Coast Salish Nuxalkmc (Bella Coola) and the northern Chilcotin Plateau with Northern Athabaskan speaking strong warrior nation (with political influence from the Similkameen region in the south (of British Columbia), the Pacific coast in the west, and the Rocky Mountains in the east) Tsilhqot'in (Chilkot'in, ᗘᙢᗥᐣ).
Культура
Традиционный образ жизни дакель основан на сезонном цикле, с наибольшей активностью летом, когда собирают ягоды, ловят и заготавливают рыбу. Основа экономики сосредоточена на собирательской деятельности в пределах каждого семейного кеёх (ᗸᘏᑋ, территория, поселение, охотничий участок) под руководством наследственного вождя, известного как владелец кеёха или кеёх вудачун. Рыбу, особенно различные виды лосося, коптят и запасают на зиму в больших количествах. Охота на оленей, карибу, лосей, вапити, черных медведей, бобров и зайцев обеспечивала мясом, мехом для одежды и костями для изготовления орудий. Других пушношерстных животных также отлавливают, но до появления торговли пушниной эта деятельность была незначительной. За исключением ягод и сока и камбия стланиковой сосны, растения играют относительно небольшую роль в питании, хотя дакель высоко ценят их сакральное значение. Дакельхе знакомы с различными съедобными растениями и иногда используют их. Растения широко применяются в медицине. Зимняя активность ограничена охотой, ловушками и рыбалкой под льдом. Хотя многие дакельцы сейчас работают и участвуют в нетрадиционной экономике, рыба, дичь и ягоды по-прежнему составляют значительную часть их рациона. Дакель вели обширную торговлю с побережьем по тропам, известным как «жировые тропы». Экспортируемые товары состояли в основном из шкур, вяленого мяса и циновок из сушеных ягод. Импортировали различные морские продукты, наиболее важным из которых был «жир» – масло, извлекаемое из эулахонов (также известных как «свечные рыбы») путем гниения, добавления кипятка и снятия масла с поверхности. Это масло чрезвычайно питательно и, в отличие от многих других жиров, содержит ценные жирные кислоты. Другим важным импортом были копченые эулахоны и сушеные красные морские водоросли. «Жир» и копченый эулахон до сих пор многими считаются деликатесами и ценными подарками от гостей с запада. Путь, по которому сэр Александр Маккензи и его команда достигли Тихого океана в 1793 году, совершив первое сухопутное пересечение Северной Америки, от реки Фрейзер на запад, проходил по жировой тропе. Другие примеры – тропа Чеслатта и Ньянь-Вэти.
The traditional Dakelh way of life is based on a seasonal round, with the greatest activity in the summer when berries are gathered and fish caught and preserved. The mainstay of the economy is centered on harvesting activities within each family keyoh (ᗸᘏᑋ, territory, village, trapline) under the leadership of a hereditary chief, known as a Keyoh holder or keyoh whudachun. Fish, especially the several varieties of salmon, are smoked and stored for the winter in large numbers. Hunting and trapping of deer, caribou, moose, elk, black bear, beaver, and rabbit provided meat, fur for clothing, and bone for tools. Other fur bearing animals are trapped to some extent, but until the advent of the fur trade, such trapping is a minor activity. With the exception of berries and the sap and cambium of the lodgepole pine, plants play a relatively minor role as food, though the sacredness of plants are appreciated by Dakelh people. The Dakelhe are familiar with and occasionally use a variety of edible plants. Plants are used extensively for medicine. Winter activity is more limited, with some hunting, trapping, and fishing under the ice. Although many Dakelh now have jobs and otherwise participate in the non traditional economy, fish, game, and berries still constitute a major portion of the diet. The Dakelh engaged in extensive trade with the coast along trails known as "grease trails". The items exported consisted primarily of hides, dried meat, and mats of dried berries. Imports consisted of various marine products, the most important of which was "grease", the oil extracted from eulachons (also known as "candlefish") by allowing them to rot, adding boiling water, and skimming off the oil. This oil is extremely nutritious and, unlike many other fats, contains desirable fatty acids. Other important imports were smoked eulachons and dried red laver seaweed. "Grease" and smoked eulachons are still considered by many to be delicacies and are prized gifts from visitors from the west. The route by which Sir Alexander MacKenzie and his party reached the Pacific Ocean in 1793 in the first crossing of North America by land was, from the Fraser River westward, a grease trail. Other examples include the Cheslatta Trail and the Nyan Wheti.
Растения, используемые в кулинарии
Они используют ягоды брусники для приготовления варенья.
They use the berries of Vaccinium vitis idaea to make jam.
Растения, используемые в медицине
Они принимают отвар из всего растения Viola adunca при болях в животе. Южные носители используют крепкий отвар корня Orthilia как глазное промывание. Полный список их этноботанических знаний можно найти по ссылкам http://naeb.brit.org/uses/tribes/27/, http://naeb.brit.org/uses/tribes/28/ и http://naeb.brit.org/uses/tribes/29/.
They take a decoction of the entire plant of Viola adunca for stomach pain. The Southern Carrier use a strong decoction of the root of Orthilia as an eyewash. A full list of their ethnobotany can be found at http://naeb. brit. org/uses/tribes/27/, http://naeb. brit. org/uses/tribes/28/, and http://naeb. brit. org/uses/tribes/29/.
Археология спасательных работ
В конце 1940-х годов профессор Университета Британской Колумбии Чарльз Эдвард Борден переключил свое внимание на срочные спасательные археологические работы в каньоне Нечако, узнав о планируемом водохранилище Кемано, которое должно было затопить каньон – значительную часть охотничьих угодий народа дакель в парке Твидсмуир. В 1951 году он получил финансирование от компании Alcan и Министерства образования Британской Колумбии для проведения спасательных археологических раскопок на «стоянке народа-перевозчика». В 1951 году Борден и его ученик, студент-антрополог Уилсон Дафф, обнаружили более 130 объектов, имеющих важное значение для истории народа чеслатта т’ен. Они провели более детальные исследования до затопления территории. Возведение плотины повлекло за собой «разрушительные последствия для общин коренных народов, чьи традиционные территории оказались на пути строительства, включая уничтожение мест захоронений коренных жителей, территорий, средств к существованию и археологических памятников». В 1957 году компания Alcan открыла шлюз озера Скинс, осквернив захоронения чеслатта, что привлекло внимание общественности в ходе Королевской комиссии по вопросам коренных народов. В 1951 году Борден начал обследование и раскопки на этом участке и возвращался туда каждое лето до выхода на пенсию в 1970 году. Его последняя статья, опубликованная в журнале Science в 1979 году, была основана на раскопках ранних комплексов микролезвий в Наму, проведенных в 1977 году.
In the late 1940s, University of British Columbia professor Charles Edward Borden shifted his attention toward urgent salvage archaeology in Nechako Canyon after learning of the planned Kemano reservoir that would flood the canyon, a large part of Dakelh hunting territory in Tweedsmuir Park. In 1951, he received funding from Alcan and the British Columbia Ministry of Education to undertake salvage archaeology at the "Carrier Indian site". In 1951, Borden and his protégé, anthropology student Wilson Duff, located over 130 sites of importance to Cheslatta T'en history. They conducted more intensive investigations prior to the flooding of the area. The damming triggered "devastating changes for First Nations communities whose traditional territories lay in their path, including the destruction of Aboriginal gravesites, territories, livelihoods, and archaeological sites." In 1957, Alcan opened the spillway gate to Skin's Lake, desecrating Cheslatta graves, which came to public attention during the Royal Commission on Aboriginal Peoples. In 1951, Borden began survey and excavation of the site and returned to work there every summer until he retired in 1970. His final article published in Science in 1979 was based on excavations of early microblade assemblages at Namu in 1977.
Полосы
В качестве этнического термина Carrier или Dakelh включает носителей как языка Dakelh, так и его родственного языка Babine Witsuwit'en, оба из которых находятся под угрозой исчезновения.
As an ethnic term, Carrier or Dakelh includes speakers of both the Dakelh language proper and its sister language Babine Witsuwit'en, both of which are endangered languages. Band IPA Translation Language Tribal Council LocationCheslatta Carrier NationDakelhIndependentCheslatta LakeKluskus Indian Band (Lhoosk’uzt’en)"the half or side of the white fish is white"DakelhCarrier Chilcotin Tribal CouncilKluskus(band offices are in Quesnel (Genel))Lheidli T'enneh Band (Lheidlit'en, ᘱᐉᘬᗥᐣ)"People of the confluence, i. e. of Prince George"DakelhIndependentPrince George (Lheidli)Nadleh Whut'en First Nation (Nadleht'en / Nadleh Whut'enne, ᘇᘫᑋᗥᐣ)"People of the (salmon) run, i. e. along the Nautley River"DakelhCarrier Sekani Tribal CouncilFort FraserNak'azdli Indian Band (Nak'azdlit'en, ᘇᘀᙆᘬᗥᐣ)"People from where the Stuart River begins to flow, i. e. from Stuart Lake"DakelhIndepenantFort St. JamesNazko Indian Band (Nazkot’en)"People along the river flowing from the south, i. e. Nazko River"DakelhCarrier Chilcotin Tribal CouncilNazkoRed Bluff Indian Band (Nak'azdlit'en, ᘇᘀᙆᘬᗥᐣ, or Lhtakot’en)"People from downstream" or "People from where the three rivers meet" (formerly Quesnel Band)DakelhCarrier Chilcotin Tribal CouncilQuesnel (Genel)Saik'uz First Nation (Saik'uzwhut'en / Saik'uẕ Whut'enne, ᙓᐉᗽᙆᗘᗥᐣ)"Stony Creek Village People", "on the sand"DakelhCarrier Sekani Tribal CouncilVanderhoofStellat'en First Nation (Stellat'en / Stella Whut'enne)"People of the peninsula, lit. People of Stella(koh) Village” (formerly Stellaquo Indian Band)DakelhCarrier Sekani Tribal CouncilFraser LakeTl'azt'en NationPeople of the end of the lakeDakelhCarrier Sekani Tribal CouncilStuart Lake Trembleur LakeUlkatcho First Nation (‘Ulkatchot’en)“fat of the land” or "fertile place"DakelhCarrier Chilcotin Tribal CouncilAnahim LakeYekooche First Nationmouth of Yekoh RiverDakelhIndependentStuart LakeLake Babine Nation (Nat'oot'en / Nadot'enne)"Babine Lake People"Babine Witsuwit'enIndependentBurns Lake & Babine LakeWitset First NationBabine Witsuwit'enIndependentWitsetNee Tahi Buhn BandBabine Witsuwit'enIndependentsouth of Francois LakeSkin Tyee BandBabine Witsuwit'enIndependentSkins Lake, south of Francois LakeTakla Lake First Nationend of the lakeBabine Witsuwit'en and SekaniCarrier Sekani Tribal CouncilTakla LakeWet'suwet'en First Nation (Whutsot'en, ᗘᙢᗥᐣ)Babine Witsuwit'enCarrier Sekani Tribal CouncilBurns LakeTs’il Kaz Koh First Nation (Burns Lake Indian Band)hone creekMixed Dakelh Babine Witsuwit'en (historically Carrier)Carrier Sekani Tribal CouncilBurns LakeHagwilgetBabine Witsuwit'enHereditary ChiefsHagwilget
Band IPA Translation Language Tribal Council Location
Cheslatta Carrier Nation Dakelh Independent Cheslatta Lake
Kluskus Indian Band (Lhoosk’uzt’en) "половина или сторона белой рыбы белая" Dakelh Carrier Chilcotin Tribal Council Kluskus (офисы группы находятся в Quesnel (Genel))
Lheidli T'enneh Band (Lheidlit'en, ᘱᐉᘬᗥᐣ) "Люди слияния, то есть Принца Джорджа" Dakelh Independent Prince George (Lheidli)
Nadleh Whut'en First Nation (Nadleht'en / Nadleh Whut'enne, ᘇᘫᑋᗥᐣ) "Люди хода лосося, то есть вдоль реки Nautley" Dakelh Carrier Sekani Tribal Council Fort Fraser
Nak'azdli Indian Band (Nak'azdlit'en, ᘇᘀᙆᘬᗥᐣ) "Люди из места, где начинает течь река Стюарт, то есть со Стюарт-Лейк" Dakelh Independent Fort St. James
Nazko Indian Band (Nazkot’en) "Люди вдоль реки, текущей с юга, то есть реки Nazko" Dakelh Carrier Chilcotin Tribal Council Nazko
Red Bluff Indian Band (Nak'azdlit'en, ᘇᘀᙆᘬᗥᐣ, or Lhtakot’en) "Люди из низовья" или "Люди из места, где встречаются три реки" (ранее Quesnel Band) Dakelh Carrier Chilcotin Tribal Council Quesnel (Genel)
Saik'uz First Nation (Saik'uzwhut'en / Saik'uẕ Whut'enne, ᙓᐉᗽᙆᗘᗥᐣ) "Люди Каменистого ручья", "на песке" Dakelh Carrier Sekani Tribal Council Vanderhoof
Stellat'en First Nation (Stellat'en / Stella Whut'enne) "Люди полуострова, буквально Люди деревни Stella(koh)" (ранее Stellaquo Indian Band) Dakelh Carrier Sekani Tribal Council Fraser Lake
Tl'azt'en Nation "Люди конца озера" Dakelh Carrier Sekani Tribal Council Stuart Lake Trembleur Lake
Ulkatcho First Nation (‘Ulkatchot’en) "жир земли" или "плодородное место" Dakelh Carrier Chilcotin Tribal Council Anahim Lake
Yekooche First Nation устье реки Yekoh Dakelh Independent Stuart Lake
Lake Babine Nation (Nat'oot'en / Nadot'enne) "Люди озера Babine" Babine Witsuwit'en Independent Burns Lake & Babine Lake
Witset First Nation Babine Witsuwit'en Independent Witset
Nee Tahi Buhn Band Babine Witsuwit'en Independent южнее озера Francois
Skin Tyee Band Babine Witsuwit'en Independent Skins Lake, южнее озера Francois
Takla Lake First Nation конец озера Babine Witsuwit'en and Sekani Carrier Sekani Tribal Council Takla Lake
Wet'suwet'en First Nation (Whutsot'en, ᗘᙢᗥᐣ) Babine Witsuwit'en Carrier Sekani Tribal Council Burns Lake
Ts’il Kaz Koh First Nation (Burns Lake Indian Band) медовый ручей Mixed Dakelh Babine Witsuwit'en (исторически Carrier) Carrier Sekani Tribal Council Burns Lake
Hagwilget Babine Witsuwit'en Hereditary Chiefs Hagwilget
As an ethnic term, Carrier or Dakelh includes speakers of both the Dakelh language proper and its sister language Babine Witsuwit'en, both of which are endangered languages. Band IPA Translation Language Tribal Council LocationCheslatta Carrier NationDakelhIndependentCheslatta LakeKluskus Indian Band (Lhoosk’uzt’en)"the half or side of the white fish is white"DakelhCarrier Chilcotin Tribal CouncilKluskus(band offices are in Quesnel (Genel))Lheidli T'enneh Band (Lheidlit'en, ᘱᐉᘬᗥᐣ)"People of the confluence, i. e. of Prince George"DakelhIndependentPrince George (Lheidli)Nadleh Whut'en First Nation (Nadleht'en / Nadleh Whut'enne, ᘇᘫᑋᗥᐣ)"People of the (salmon) run, i. e. along the Nautley River"DakelhCarrier Sekani Tribal CouncilFort FraserNak'azdli Indian Band (Nak'azdlit'en, ᘇᘀᙆᘬᗥᐣ)"People from where the Stuart River begins to flow, i. e. from Stuart Lake"DakelhIndepenantFort St. JamesNazko Indian Band (Nazkot’en)"People along the river flowing from the south, i. e. Nazko River"DakelhCarrier Chilcotin Tribal CouncilNazkoRed Bluff Indian Band (Nak'azdlit'en, ᘇᘀᙆᘬᗥᐣ, or Lhtakot’en)"People from downstream" or "People from where the three rivers meet" (formerly Quesnel Band)DakelhCarrier Chilcotin Tribal CouncilQuesnel (Genel)Saik'uz First Nation (Saik'uzwhut'en / Saik'uẕ Whut'enne, ᙓᐉᗽᙆᗘᗥᐣ)"Stony Creek Village People", "on the sand"DakelhCarrier Sekani Tribal CouncilVanderhoofStellat'en First Nation (Stellat'en / Stella Whut'enne)"People of the peninsula, lit. People of Stella(koh) Village” (formerly Stellaquo Indian Band)DakelhCarrier Sekani Tribal CouncilFraser LakeTl'azt'en NationPeople of the end of the lakeDakelhCarrier Sekani Tribal CouncilStuart Lake Trembleur LakeUlkatcho First Nation (‘Ulkatchot’en)“fat of the land” or "fertile place"DakelhCarrier Chilcotin Tribal CouncilAnahim LakeYekooche First Nationmouth of Yekoh RiverDakelhIndependentStuart LakeLake Babine Nation (Nat'oot'en / Nadot'enne)"Babine Lake People"Babine Witsuwit'enIndependentBurns Lake & Babine LakeWitset First NationBabine Witsuwit'enIndependentWitsetNee Tahi Buhn BandBabine Witsuwit'enIndependentsouth of Francois LakeSkin Tyee BandBabine Witsuwit'enIndependentSkins Lake, south of Francois LakeTakla Lake First Nationend of the lakeBabine Witsuwit'en and SekaniCarrier Sekani Tribal CouncilTakla LakeWet'suwet'en First Nation (Whutsot'en, ᗘᙢᗥᐣ)Babine Witsuwit'enCarrier Sekani Tribal CouncilBurns LakeTs’il Kaz Koh First Nation (Burns Lake Indian Band)hone creekMixed Dakelh Babine Witsuwit'en (historically Carrier)Carrier Sekani Tribal CouncilBurns LakeHagwilgetBabine Witsuwit'enHereditary ChiefsHagwilget
Синонимия
В некоторых источниках народ дакель известен под французским термином "портеры". Другой термин, который иногда встречается, – Taculli, с различными вариантами написания. Это лингвистически неточная адаптация фонетической записи, использованной отцом Адриеном Габриэлем Морисом. Первое письменное упоминание о народе дакель в дневнике сэра Александра Маккензи использует термин Nagailer.
In some of the literature Dakelh people are known by the French term Porteurs. Another term sometimes seen is Taculli along with variant spellings. This is a linguistically naive adaptation of the phonetic notation used by Father Adrien Gabriel Morice. The first written reference to Dakelh people, in the journal of Sir Alexander MacKenzie, uses the term Nagailer.
Этимология названия
Принятое мнение о происхождении названия секани aɣelne для народа дакель, английский эквивалент которого является переводом, состоит в том, что оно связано с их отличительной погребальной практикой, при которой вдова носила прах мужа на спине в период траура. Однако эта гипотеза сталкивается с проблемой отсутствия достаточных доказательств существования этого обычая, сведения о котором восходят к отцу Морису. По словам отца Лизетт Холл (1992), Луи Билли Принс, который был слугой отца Мориса и хорошо его знал, отец Морис настолько настойчиво расспрашивал дакель о происхождении названия, что они в конце концов рассказали ему историю о вдовах, несущих пепел, лишь бы он оставил их в покое. Альтернативная гипотеза предполагает, что название связано с тем фактом, что дакель, в отличие от секани, вели торговлю с побережьем, что требовало перевозки грузов по «Жирным тропам».
The received view of the origin of the Sekani name aɣelne for the Dakelh, of which the English name is a translation, is that it refers to the distinctive Dakelh mortuary practice in which a widow carried her husband's ashes on her back during the period of mourning. One problem for this hypothesis is that there is little evidence of the existence of this custom, the report of which is due to Father Morice. According to Lizette Hall's (1992) father, Louie Billy Prince, who had been Father Morice's houseboy and knew him well, Father Morice pestered the Dakelh so persistently on the origin of the name that they finally told him the story about widows carrying ashes to satisfy him. An alternative hypothesis is that it refers to the fact that the Dakelh, unlike the Sekani, participated in trade with the coast, which required packing loads of goods over the Grease Trails.