Аль-Мутаmid: Последний эмир Севильи и поэт Аль-Андалуса
Al-Mu'tamid ibn Abbad
Аль-Мутамид: последний эмир Севильи (Аль-Андалус), поэт (1040-1095). Правил в 1069-1091 гг., свергнут Альморавидами. Биография, история Арабской Испании.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Последний правитель тайфы Севильи в Аль-Андалусе и поэт (1040–1095) (годы правления ок. 1069–1091)
Last ruler of the taifa of Seville in Al Andalus and poet (1040 1095) (r. c.1069 1091)
Аль-Му'тамид Мухаммад ибн Аббад аль-Лакхми (المعتمد محمد ابن عباد بن اسماعيل اللخمي; правил ок. 1069–1091, жил 1040–1095), также известный как Аббад III, был третьим и последним правителем тайфы Севильи в Аль-Андалусе, а также известным поэтом. Он был последним правителем арабской династии Аббадидов в Севилье, прежде чем был свергнут Альморавидами в 1091 году.
Al Mu'tamid Muhammad ibn Abbad al Lakhmi ( المعتمد محمد ابن عباد بن اسماعيل اللخمي; reigned c. 1069–1091, lived 1040–1095), also known as Abbad III, was the third and last ruler of the Taifa of Seville in Al Andalus, as well as a renowned poet. He was the final ruler of the Arab Abbadid dynasty of Seville, before being deposed by the Almoravids in 1091.
Ранние годы
Когда Аль-Му'тамиду было 13 лет, его отец даровал ему титул эмира и назначил андалузского арабского поэта Ибн Аммара своим визирем. Однако Аль-Му'тамид сильно подвергся влиянию Ибн Аммара. Отец Аль-Му'тамида с подозрением относился к Ибн Аммару и его влиянию, и в конечном итоге отправил его в ссылку.
When he was 13 years old, Al Mu'tamid's father bestowed on him the title of Emir and appointed the Andalusi Arabic poet Ibn Ammar as his vizier. However, Al Mu'tamid fell strongly under the influence of Ibn Ammar. Al Mu’tamid's father was wary of Ibn Ammar and the influence he had, ultimately sending him into exile.
Правление
После смерти своего отца Аббада II аль-Мутадида в 1069 году Аль-Мутамид унаследовал Севилью как халиф. Одним из его первых действий было призвать Ибн Аммара обратно и одарить его военными почестями и высокими политическими должностями, включая должность губернатора Сильвеса и премьер-министра правительства в Севилье. Это примирение впоследствии подверглось осуждению по неизвестным причинам. Вероятнее всего, причиной недовольства стало то, что премьер-министр допустил захват и пленение сына аль-Мутамида, принца аль-Рашида, во время военной кампании. Он также провозгласил себя эмиром Мурсии, не признав должным образом права своего суверена. Они обменивались стихами, полными острой критики и обвинений. Вскоре после этого Мурсия была потеряна, а сам Ибн Аммар оказался в плену. Попытка сговориться с молодым принцем против отца оказалась последней каплей для аль-Мутамида, который "впал в ярость и собственноручно зарубил его". После смерти Ибн Аммара халиф, как сообщается, глубоко скорбел и устроил своему бывшему другу пышные похороны. Большая часть Аль-Андалуса находилась под властью Аль-Мутамида: на западе его владения простирались земли между нижним течением Гвадалквивира и Гвадианы, а также окрестности Ниблы, Уэльвы и Салтеса. На юге его территория включала Морон, Аркос, Ронду, а также Альхесирас и Тарифу. Столица, Кордова, была взята в 1070 году, потеряна в 1075 году и возвращена в 1078 году. Тем не менее, семья по-прежнему была обязана выплачивать налоги королю Кастилии, которому они были вассалами. Эта тягость налогов фактически ослабляла королевство: решение Аль-Мутамида прекратить выплаты побудило короля Кастилии Альфонсо VI (который уже завоевал Толедо в 1085 году) осадить Севилью. Аль-Мутамид обратился за помощью к берберским альморавидам из Марокко против кастильского короля. Аль-Мутамид поддержал альморавидского правителя Юсуфа ибн Ташфина против Альфонсо в битве при Саграхасе в 1086 году. Альморавиды закрепились в Альхесирасе и, разгромив христиан, захватили все исламские тайфы, включая саму Севилью в 1091 году. После разорения города Аль-Мутамид приказал своим сыновьям сдать королевскую крепость (первый Алказар Севильи), чтобы спасти свои жизни. Когда его сын Рашид посоветовал ему не призывать на помощь Юсуфа ибн Ташфина, Аль-Мутамид отверг его слова: "Я не желаю, чтобы мои потомки проклинали меня как того, кто предал Аль-Андалус на растерзание неверным. Я не хочу, чтобы мое имя было проклято на каждой мусульманской кафедре. И, честно говоря, я предпочту быть погонщиком верблюдов в Африке, чем свинопасом в Кастилии". В 1091 году Аль-Мутамид был взят в плен альморавидами и сослан в Агмат, Марокко, где он умер (или, возможно, был убит) в 1095 году. Его могила находится на окраине Агмата.
After the death of his father Abbad II al Mu'tadid in 1069, Al Mu'tamid inherited Seville as caliph. One of his first acts was to recall Ibn Ammar and to bestow military honours and high political offices on him, including as Governor of Silves and Prime Minister of the government in Seville. This reconciliation would later be rebuked for unknown reasons. More likely the cause of resentment grew from the fact that the Prime Minister had let al Mu'tamid's son, Prince al Rasid, be captured and held hostage during a military campaign. He had also declared himself Emir of Murcia without properly acknowledging the rights of his own sovereign. The two men exchanged verses full of bitter criticisms and accusations. Murcia was subsequently lost and Ibn Ammar himself taken hostage. A final attempt to conspire with the young prince against his father proved too much for al Mu'tamid, who "fell into a rage and hacked him to death with his own hands". After Ibn Ammar's death, the caliph was reported to have grieved bitterly and gave his former friend a sumptuous funeral. Large parts of al Andalus were under the dominion of al Mu'tamid: to the west his territory encompassed the land between the lower Guadalquivir and Guadiana, plus the areas around Niebla, Huelva and Saltes. In the south it extended to Morón, Arcos, Ronda, and also Algeciras and Tarifa. The capital, Córdoba, was taken in 1070, lost in 1075, and regained in 1078. Nevertheless, the family was still subject to taxation by the King of Castile, to whom they were vassals. The drain of these taxes effectively weakened the kingdom's power: al Mu'tamid's decision to stop paying these taxes caused King Alfonso VI of Castile (who had already conquered Toledo in 1085) to besiege Seville. Al Mu'tamid asked help from the Berber Almoravids of Morocco against the Castilian king. Al Mu'tamid supported the Almoravid ruler Yusuf ibn Tashfin against Alfonso in the Battle of Sagrajas in 1086. The Almoravids established themselves at Algeciras and, after defeating the Christians, occupied all the Islamic taifas, including Seville itself in 1091. After they ravaged the city, al Mu'tamid ordered his sons to surrender the royal fortress (the early Alcázar of Seville) in order to save their lives. When his son, Rashid, had advised him not to call on Yusuf ibn Tashfin, Al Mu'tamid had rebuffed him:
text=I have no desire to be branded by my descendants as the man who delivered al Andalus as prey to the infidels. I am loath to have my name cursed in every Muslim pulpit. And, for my part, I would rather be a camel driver in Africa than a swineherd in Castile. In 1091, Al Mu'tamid was taken into captivity by the Almoravids and exiled to Aghmat, Morocco, where he died (or was perhaps assassinated) in 1095. His grave is located in the outskirts of Aghmat.
Наследие
Аль-Му'тамид, один из наиболее выдающихся деятелей XI века в Аль-Андалусе, пользовался большим уважением как поэт, писавший на арабском языке. Он был тестем или отцом Зайды Севильской, наложницы Альфонсо VI Кастильского, которая, возможно, впоследствии стала его женой, королевой Изабеллой. Иберийские мусульманские источники утверждают, что Зайда Севильская была женой сына Аль-Му'тамида, Абу Насра аль-Фатха аль-Мамуна, эмира тайфы Кордовы. Епископ Пелайо Овьедский утверждал, что Зайда была дочерью Абената (Аль-Му'тамида ибн Аббада), что было повторено более поздними иберийскими христианскими хронистами и на протяжении столетий сохранялось в исторических записях. Однако исламские хроники считаются более достоверными, и современный научный консенсус склоняется к тому, что Зайда была невесткой Аль-Му'тамида.
Al Mu'tamid, one of the most eminent men of 11th century al Andalus, was highly regarded as a writer of poetry in Arabic. He was the father in law or father of Zaida of Seville, a concubine of Alfonso VI of Castile, possibly identical to his later wife, Queen Isabella. Iberian Muslim sources say that Zaida of Seville was the wife of Al Mu'tamid's son Abu Nasr al Fath al Ma'mūn, Emir of the Taifa of Córdoba. Bishop Pelayo of Oviedo asserted that Zaida was the daughter of Abenath (Al Mu'tamid ibn Abbad), a claim repeated by later Iberian Christian chroniclers that persisted in written histories for hundreds of years. However, the Islamic chroniclers are considered more reliable, and the general consensus among scholars now is that Zaida was Al Mu'tamid's daughter in law.