Карнатик: история и география Южной Индии. Узнайте о происхождении названия, границах региона (Тамилнад, Андхра-Прадеш, Карнатака) и его связи с династией Виджаянагар.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Карнатский регион — полуостровный южноиндийский регион, расположенный между Восточными Гатами и Бенгальским заливом, на территории бывшего Мадрасского президентства и современных индийских штатов Тамилнад и южного побережья Андхра-Прадеш. В британскую эпоху границы региона определялись иначе, и он включал в себя современный штат Карнатака и все земли, расположенные к югу от Деканского плато.
Geographic region of southern India
The Carnatic region is the peninsular South Indian region between the Eastern Ghats and the Bay of Bengal, in the erstwhile Madras Presidency and in the modern Indian states of Tamil Nadu and southern coastal Andhra Pradesh. During the British era, demarcation was different and the region included current day Karnataka and the whole region south of the Deccan.
Этимология
Существует несколько теорий относительно происхождения термина "Карнатик" или "Карнатик". Согласно епископу Роберту Колдуэллу, в его "Сравнительной грамматике дравидийских языков", термин происходит от слов "кар", означающего "черный", и "наду", означающего "страна", то есть "черная страна", что отсылает к темной почве, преобладающей на плато Южного Декана. Когда англичане обосновались на восточном побережье, вся Южная Индия, от реки Кришна до мыса Коморин, находилась под властью династии канаресцев, правившей из Виджаянагара, и была известна как область Карнатака. В результате название "Карнатик" стало общеупотребимым для обозначения прибрежных равнин к югу от Мадраса, хотя эти территории населены тамилами и фактически не входят в состав страны канаресцев.
A number of theories exist as to the derivation of the term Carnatic or Karnatic. According to Bishop Robert Caldwell, in his Comparative Grammar of the Dravidian Languages, the term is derived from Kar, "black", and nadu, "country", i. e. "the black country", which refers to the black soil prevalent on the plateau of the Southern Deccan. When the English settled on the East Coast, all South India, from the river Krishna to Cape Comorin, was under the rule of a Kanarese dynasty, reigning at Vijayanagar, and was known as the Karnataka Realm. Hence the name "Carnatic" has come to be popularly applied to the coastal plains south of Madras, although these are Tamil speaking
districts and quite outside the Kanarese country proper.
География
Регион, который европейцы назвали Карнатик или Карнатак (Каннада, Карната, Карнатакадеса), расположен между Восточными Гатами и побережьем Коромандела в президиуме Мадраса. Позднее он прославился как центр тамильской литературы. Королевство Чола, признанное независимым маурьянским царем Ашокой за четыре столетия до нашей эры, имело главный порт Кавирипаддинам в устье реки Каувери, от которого сейчас не осталось и следа, погребенного под песками. Тамильская литература (особенно Ияль, в прозе и поэзии) содержит обширные знания о карнатической музыке. Начиная с самых ранних доступных сегодня образцов тамильской литературы (около 200 г. до н.э.), можно проследить различные формы музыки (Исаи), существовавшие в разные периоды, и то, как они трансформировались в современную карнатическую музыку, впитывая приемы из других индийских музыкальных форм. В течение первых двух столетий после Рождества Христова между Римской империей и тамильскими царствами велась активная морская торговля, но после резни, устроенной Каракаллой в Александрии в 215 г. н.э., она прекратилась, и вместе с ней оборвались все связи с Европой на многие столетия. В дальнейшем, до IX века, история страны освещена лишь отдельными, фрагментарными сведениями. В IV веке начался подъем власти Паллавов, которые на протяжении 400 лет расширяли свои владения, не уничтожая, однако, тамильские королевства. Когда в 640 г. н.э. китайский путешественник Сюань Цзан посетил Канчи (Конжеварам), столицу паллавского царя, он узнал, что царство Чола (Чу ли я) занимало небольшую, дикую территорию, населенную немногочисленным и воинственным народом; в царстве Пандья (Малакута), находившемся под властью Паллавов, литература пришла в упадок, буддизм почти исчез, в то время как индуизм и нагие джайнские святые разделяли религиозную приверженность населения, а добыча жемчуга продолжала процветать. Власть паллавских царей была поколеблена победой Викрамадитьи Чалукьи в 740 г. н.э. и окончательно разрушена Адитьей Чолой в конце IX века. С этого времени сохранилось множество надписей. Династия Чола, ослабленная в IX веке, возродилась, и ее могущество достигло пика благодаря победам Раджараджи Великого, который после четырехлетней войны разгромил Чалукьев и около 994 г. н.э. заставил царей Пандья признать себя вассалами. В великолепном храме в Танжуре, бывшей столице, сохранились записи о его победах, выгравированные на стенах. Его завоевания продолжил его сын Раджендра Чоладева I, прозванный Гангаикондой за свой победоносный поход к Гангу, который вступил на престол в 1018 г. н.э. Руины новой столицы, которую он построил, под названием Гангаиконда Чолапурам, до сих пор стоят в пустынной местности района Тричинополи. Его преемники продолжали непрерывные войны с Чалукьями и другими династиями, и могущество Чола оставалось на подъеме до смерти Кулоттунга Чола III в 1278 г., когда спор о престолонаследии привел к его падению и предоставил Пандьям возможность на несколько лет занять доминирующее положение на юге. Однако в 1310 г. вторжение под предводительством Малика Кафура повергло индуистские государства Южной Индии в общие руины. Несмотря на поражение, они не были уничтожены; последовал период анархии, борьба между Чола и мусульманами привела к установлению в Канчи узурпаторской индуистской династии, которая правила до конца XIV века, в то время как в 1365 г. ветви Пандьев сумели восстановить свою власть в части королевства Мадурай, где они просуществовали до 1623 г. В начале XV века вся страна попала под власть царей Виджаянагара; но в анархии, последовавшей за свержением империи Виджаянагара мусульманами в XVI веке, индуистские наместники (Найяки), установленные в Мадурае, Танжуре и Канчи, стали независимыми, лишь для того, чтобы в свою очередь стать вассалами королей Голконды и Биджапура, которые разделили Карнатик между собой.
The region that was named Carnatic or Karnatak (Kannada, Karnata, Karnatakadesa) by Europeans lies between the Eastern Ghats and the Coromandel Coast in the presidency of Madras. famous later as a centre of Tamil literature. The Chola kingdom, which four centuries before Christ had been recognized as independent by the Maurya king Ashoka, had for its chief port Kaviripaddinam at the mouth of the Kauvery, every vestige of which is now buried in the sand. Tamil literature (particularly Iyal, in prose and poetry) contains in itself vast amounts of knowledge on Carnatic music. Starting from the earliest Tamil literature available today (around 200 BC), it is possible to trace the various forms of music (Isai) that had existed in different periods and the way it has transformed into today's Carnatic music, by absorbing techniques from other Indian forms of music. For the first two centuries after Christ, a large sea borne trade was carried on between the Roman Empire and the Tamil kingdoms; but after Caracalla's massacre at Alexandria in A. D. 215, this ceased, and with it all intercourse with Europe for centuries also. Henceforward, until the 9th century, the history of the country is illustrated only by occasional and broken lights. The 4th century saw the rise of the Pallava power, which for some 400 years encroached on, without extinguishing, the Tamil kingdoms. When in A. D. 640 the Chinese traveller Hsuan Tsang visited Kanchi (Conjevaram), the capital of the Pallava king, he learned that the kingdom of Chola (Chu li ya) embraced but a small territory, wild, and inhabited by a scanty and fierce population; in the Pandya kingdom (Malakuta), which was under Pallava suzerainty, literature was dead, Buddhism all but extinct, while Hinduism and the naked Jain saints divided the religious allegiance of the people, and the pearl fisheries continued to flourish. The power of the Pallava kings was shaken by the victory of Vikramaditya Chalukya in AD 740, and shattered by Aditya Chola at the close of the 9th century. From this time onward, the inscriptional records are abundant. The Chola Dynasty, which in the 9th century had been weak, now revived, its power culminating in the victories of Rajaraja the Great, who defeated the Chalukyas after a four years war, and, about AD 994, forced the Pandya kings to become his tributaries. A magnificent temple at Tanjore, once his capital, preserves the records of his victories engraved upon its walls. His career of conquest was continued by his son Rajendra Choladeva I, self styled Gangaikonda owing to his victorious advance to the Ganges, who succeeded to the throne in AD 1018. The ruins of the new capital which he built, called Gangaikonda Cholapuram, still stand in a desolate region of the Trichinopoly district. His successors continued the eternal wars with the Chalukyas and other dynasties, and the Chola power continued in the ascendant until the death of Kulottunga Chola III in 1278, when a disputed succession caused its downfall and gave the Pandyas the opportunity of gaining for a few years the upper hand in the south. In 1310, however, the invasion under Malik Kafur overwhelmed the Hindu states of southern India in a common ruin. Though crushed, however, they were not extinguished; a period of anarchy followed, the struggle between the Chola kings and the Mussulmans issuing in the establishment at Kanchi of a usurping Hindu dynasty which ruled till the end of the 14th century, while in 1365 a branch of the Pandyas succeeded in re establishing itself in part of the kingdom of Madurai, where it survived till 1623. At the beginning of the 15th century, the whole country had come under the rule of the kings of Vijayanagar; but in the anarchy that followed the overthrow of the Vijayanagar empire by the Mussulmans in the 16th century, the Hindu viceroys (Nayaks) established in Madurai, Tanjore and Kanchi made themselves independent, only in their turn to become tributary to the kings of Golconda and Bijapur, who divided the Carnatic between them.