Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Тип геноцида
Type of genocide
Культурный геноцид, или культуроцид, – это концепция, описанная польским юристом Рафаэлем Лемкиным в 1944 году в той же книге, где был впервые введен термин «геноцид». Уничтожение культуры было центральным элементом в понимании геноцида, предложенном Лемкиным. Музей геноцида армян определяет культуроцид как «действия и меры, предпринимаемые для уничтожения культуры народов или этнических групп посредством духовного, национального и культурного разрушения», что, по сути, равнозначно этноциду. Разработчики Конвенции о геноциде 1948 года первоначально рассматривали возможность использования этого термина, но впоследствии отказались от него. Этот вопрос затрагивается в ряде международных договоров, включая Женевские конвенции и Римский статут, которые определяют военные преступления, связанные с уничтожением культуры. Культурный геноцид может также включать принудительную ассимиляцию, а также подавление языка или культурной деятельности, не соответствующих представлениям разрушителя о допустимом. Однако такое употребление подвергалось критике из-за риска смешения понятий этнической принадлежности и культуры. В статье 7 проекта Декларации ООН о правах коренных народов (ДПКП) 1994 года используется выражение «культурный геноцид», но его определение отсутствует.
Cultural genocide or culturicide is a concept described by Polish lawyer Raphael Lemkin in 1944, in the same book that coined the term genocide. The destruction of culture was a central component in Lemkin's formulation of genocide. While the Armenian Genocide Museum defines culturicide as "acts and measures undertaken to destroy nations' or ethnic groups' culture through spiritual, national, and cultural destruction", which appears to be essentially the same as ethnocide. The drafters of the 1948 Genocide Convention initially considered using the term, but later dropped it from inclusion. The issue is addressed in multiple international treaties, including the Geneva Conventions and the Rome Statute, which define war crimes associated with the destruction of culture. Cultural genocide may also involve forced assimilation, as well as the suppression of a language or cultural activities that do not conform to the destroyer's notion of what is appropriate. although this usage has been criticized as risking the confusion between ethnicity and culture. Article 7 of a 1994 draft of the United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples (DRIP) uses the phrase "cultural genocide" but does not define what it means.
Азия
Преследование бахаи в Иране, рассматриваемое как религиозное преследование, было названо культурным геноцидом. Уничтожение, присвоение и отрицание Азербайджаном армянских объектов культурного наследия в Нахчыване и Нагорном Карабахе были охарактеризованы как этноцид или потенциальный культурный геноцид и осуждены Международным судом и Европейским парламентом. Разрушение тысяч средневековых армянских церквей, хачкаров и надгробий на армянском кладбище в Джульфе является ярким примером. Уничтожение Турцией армянского культурного наследия в Турции как во время, так и в последующие десятилетия после Геноцида армян. Историк Сара Кэмерон полагает, что, хотя казахский голод 1931–1933 годов в сочетании с кампанией против кочевников не подпадает под определение геноцида согласно Конвенции о геноциде, он соответствует первоначальной концепции геноцида Рафаэля Лемкина, который считал разрушение культуры столь же геноцидным, как и физическое уничтожение. Японский запрет и дискриминация, которым подвергались культуры айну и рюкю, а также другие региональные культуры. "Разрушение четырёх старых" в Китайской Народной Республике во время Культурной революции, когда отряды хунвэйбинов разрушали различные религиозные, культурные и исторические объекты по всей стране, особенно в Пекине, а также в Храме Конфуция в Шаньдуне. Демократическая Кампучия (1975–1979), в особенности её политика по отношению к Королевству Камбоджа (1953–1970) и Кхмерской Республике (1970–1975). Вновь объединившийся Вьетнам после окончания Вьетнамской войны, в особенности его политика по отношению к Южному Вьетнаму. Преследование тамилов во время гражданской войны на Шри-Ланке было кампанией этнических чисток, спонсируемой правительством, и продолжается по сей день как часть сингализации северных и восточных частей острова. Исламское государство Ирака и Леванта проводило насильственные обращения в ислам на подконтрольных территориях, а также уничтожало древние ассирийские, римские, езидские и христианские памятники и музеи. Преследование уйгуров в Китае. Около миллиона представителей мусульманского уйгурского меньшинства Китая содержатся в масштабных лагерях, именуемых "лагерями перевоспитания", которые созданы с целью изменения политических взглядов, идентичности и религиозных убеждений заключенных под предлогом "борьбы с терроризмом". Спутниковые снимки свидетельствуют о том, что Китай также снёс более двух десятков религиозных объектов мусульман-уйгуров.
The persecution of Baháʼís in Iran as a case of religious persecution has been called a cultural genocide. Azerbaijan's destruction, appropriation, and denial of Armenian heritage sites in Nakhchivan and Nagorno Karabakh have been characterized as ethnocide or potential cultural genocide and condemned by the International Court of Justice and European Parliament. The destruction of thousands of medieval Armenian Churches, khachkars and gravestones at the Armenian cemetery in Julfa is a prominent example. Turkey's destruction of Armenian cultural heritage in Turkey both during as well as in the decades after the Armenian genocide. Historian Sarah Cameron believes that while the Kazakh famine of 1931–1933 combined with a campaign against nomads was not genocide in the sense of the Genocide Convention's definition, it complies with Raphael Lemkin's original concept of genocide, which considered destruction of culture to be as genocidal as physical annihilation. The Japanese ban and discrimination which the Ainu and Ryukyuan cultures have been subjected to as well as other regional cultures. The "Destruction of the Four Olds" in the People's Republic of China during the Cultural Revolution, in which Red Guards destroyed various religious, cultural, and historical sites throughout the country, especially in Beijing as well as in the Temple of Confucius in Shandong. Democratic Kampuchea (1975–1979), particularly its policies towards both the Kingdom of Cambodia (1953–1970) and the Khmer Republic (1970–1975). The newly reunified Vietnam after the end of the Vietnam War, particularly its policies towards South Vietnam. The persecution of Sri Lankan Tamils during the Sri Lankan Civil War was a campaign of ethnic cleansing which was sponsored by the government and it has continued until the present day as a part of the Sinhalaisation of the northern and eastern parts of the island. The Islamic State of Iraq and the Levant's forcible conversions in its territory as well as its destruction of ancient Assyrian, Roman, Yazidi and Christian heritage sites and museums. The persecution of Uyghurs in China. Some one million members of China's Muslim Uyghur minority have been detained in massive detention camps, termed "reeducation camps", which exist for the purpose of changing the political thinking, identities and religious beliefs of the detainees, under the guise of "anti terrorism". Satellite evidence suggests that China has also razed more than two dozen Uyghur Muslim religious sites to the ground.
Океания
"Украденные поколения" в Австралии, когда детей от смешанных браков отнимали у их семей. В 2015 году председатель Верховного суда Канады Беверли Маклачлин в своей речи в Глобальном центре плюрализма заявила, что историческое отношение Канады к коренным народам было попыткой культурного геноцида и "самым серьезным пятном на послужном списке Канады в области прав человека".
The Stolen Generations in Australia where half caste children were removed from their families. In 2015, Chief Justice Beverly McLachlin, of the Supreme Court of Canada, stated in a speech to the Global Centre for Pluralism that Canada's historical treatment of Indigenous peoples was an attempt at cultural genocide, and "the worst stain on Canada's human rights record."