Введение
Форма языка, используемая в письменной литературе.
Литературный язык — это форма (регистр) языка, используемая при написании в формальном, академическом или особенно вежливом стиле; при говорении или письме в таком стиле он также может называться формальным языком. Он может являться собой стандартизированной разновидностью языка. Иногда он может заметно отличаться от различных разговорных вариантов, но различие между литературным и нелитературным языком в некоторых языках более выражено, чем в других. Если между письменной формой и разговорной речью существует значительное расхождение, то говорят, что язык демонстрирует диглоссию. Понимание этого термина различается в разных лингвистических традициях и зависит от принятых терминологических условностей.
Арабский
Современный стандартный арабский язык — это современный литературный и нормативный регистр классического арабского языка, используемый в письменной форме во всех арабских странах и в любом органе управления, где арабский язык является официальным. Многие западные ученые различают два варианта: классический арабский язык Корана и ранней исламской литературы (VII–IX веков); и современный стандартный арабский язык (MSA) — нормативный язык, используемый сегодня. Современный стандартный язык тесно основан на классическом языке, и большинство арабов считают эти два варианта регистрами одного и того же языка. Литературный арабский язык, или классический арабский язык, является официальным языком всех арабских стран и единственной формой арабского языка, преподаваемой в школах на всех уровнях.
The sociolinguistic situation of Arabic in modern times provides a prime example of the linguistic phenomenon of diglossia—the use of two distinct varieties of the same language, usually in different social contexts. Educated Arabic speakers are usually able to communicate in MSA in formal situations. This diglossic situation facilitates code switching in which a speaker switches back and forth between the two varieties of the language, sometimes even within the same sentence. In instances in which highly educated Arabic speakers of different nationalities engage in conversation but find their dialects mutually unintelligible (e. g. a Moroccan speaking with a Kuwaiti), they are able to code switch into MSA for the sake of communication.
Социолингвистическая ситуация с арабским языком в наше время является ярким примером лингвистического феномена диглоссии — использования двух различных вариантов одного и того же языка, обычно в разных социальных контекстах. Образованные носители арабского языка обычно способны общаться на MSA в формальной обстановке. Эта ситуация диглоссии облегчает переключение кодов, когда говорящий переключается между двумя вариантами языка, иногда даже в пределах одного предложения. В ситуациях, когда высокообразованные носители арабского языка разных национальностей ведут беседу, но их диалекты оказываются взаимонепонятными (например, при общении марокканца с кувейтцем), они могут переключаться на MSA ради взаимопонимания.
The sociolinguistic situation of Arabic in modern times provides a prime example of the linguistic phenomenon of diglossia—the use of two distinct varieties of the same language, usually in different social contexts. Educated Arabic speakers are usually able to communicate in MSA in formal situations. This diglossic situation facilitates code switching in which a speaker switches back and forth between the two varieties of the language, sometimes even within the same sentence. In instances in which highly educated Arabic speakers of different nationalities engage in conversation but find their dialects mutually unintelligible (e. g. a Moroccan speaking with a Kuwaiti), they are able to code switch into MSA for the sake of communication.
Арамейский
Арамейский язык на протяжении большей части своей истории был диглоссическим, с множеством различных литературных норм, выполнявших функцию "высоких" литургических языков, включая сирийский язык, еврейский палестинский арамейский, еврейский вавилонский арамейский, самаритянский арамейский и мандайский язык, в то время как разговорные неоарамейские языки служат языком повседневного общения, используемым простыми людьми, например, северо-восточноарамейский (ассирийский неоарамейский, бохтанский неоарамейский, халдейский неоарамейский, язык гертевин, кой-санджакский сирийский язык, язык сеная), западноарамейский, северо-восточноарамейский, центральноарамейский (млахсо, туройо), неомандайский, хулала, лишана дени, лишанид ношан, лишан дидан, бетанский еврейский неоарамейский и барзанский еврейский неоарамейский.
Армянский
Армянский язык на протяжении большей части своей истории был диглоссическим, при этом классический армянский язык выступал в качестве "высокого" литературного стандарта и языка богослужения, а западноармянский и восточноармянский диалекты – как разговорный язык армянского народа. В конечном итоге западноармянский и восточноармянский языки были стандартизированы и приобрели собственные литературные формы.
Китайский
Литературный китайский (p=wényánwén) – это форма письменного китайского языка, использовавшаяся с конца династии Хань до начала XX века. Литературный китайский язык постепенно отличался от классического китайского, поскольку диалекты Китая становились всё более разнообразными, а классический письменный язык всё меньше отражал разговорную речь. В то же время литературный китайский язык в значительной степени основывался на классическом китайском, и писатели часто заимствовали из классического языка в свои литературные произведения. Таким образом, литературный китайский язык сохраняет значительное сходство с классическим китайским, хотя это сходство уменьшалось с течением веков. Начиная с начала XX века, письменный народный китайский (t=白話文) стал литературным стандартом. Он в основном соответствует стандартизированной форме мандаринского диалекта, однако это означает существенное расхождение между письменным народным китайским и другими вариантами китайского языка, такими как кантонский, шанхайский, хоккиенский и сычуаньский. Некоторые из этих вариантов имеют собственные литературные формы, но ни одна из них в настоящее время не используется в официальной письменной речи, хотя они могут применяться при юридической транскрипции, а также в некоторых средствах массовой информации и сфере развлечений.
Финский
Финский язык имеет литературный вариант, литературный финский, и разговорный вариант, разговорный финский. Оба варианта считаются формой стандартного языка, не имеющего диалектных различий, и используются по всей стране. Литературный финский – это сознательно созданное объединение диалектов для использования в качестве письменного языка, который практически не употребляется в устной речи, ограничиваясь письменными текстами и официальными выступлениями.
Грузинский
Грузинский язык имеет литературную богослужебную форму – древнегрузинский язык, а разговорные народные варианты представлены грузинскими диалектами и другими родственными картвельскими языками, такими как сванский, мингрельский и лазский языки.
Немецкий
Немецкий язык различает Hochdeutsch/Standarddeutsch (стандартный немецкий) и Umgangssprache (повседневный/разговорный язык). Одно из различий – регулярное употребление родительного падежа или простого прошедшего времени Präteritum в письменной речи. В разговорном немецком языке генитивные конструкции ("des Tages") часто заменяются конструкцией "von" + дательный падеж ("von dem Tag"), что сопоставимо с английским "the dog's tail" (хвост собаки) и "the tail of the dog" (хвост у собаки). Аналогично, Präteritum ("ich ging") может быть заменено на перфект ("ich bin gegangen") в определенной степени. Тем не менее, употребление Präteritum и, особенно, родительного падежа не является совершенно необычным в повседневной речи, хотя и считается редким и может зависеть от регионального диалекта и/или уровня образования говорящего. Люди с высшим образованием используют родительный падеж более регулярно в своей повседневной речи, а использование перфекта вместо Präteritum особенно распространено в южной Германии, где Präteritum воспринимается как несколько книжный. Немецкий Konjunktiv I / II ("er habe" / "er hätte") также чаще используется в письменной форме, заменяясь условным наклонением ("er würde geben") в устной речи, хотя в некоторых южнонемецких диалектах Konjunktiv II используется более часто. В целом, в немецком языке существует континуум между более диалектными и более стандартными вариантами, при этом разговорный немецкий язык, тем не менее, склоняется к увеличению аналитических элементов в ущерб синтетическим.
Греческий
С начала девятнадцатого века до середины двадцатого века катарэвуса, одна из форм греческого языка, использовалась в литературе. В последующие годы катарэвуса применялась лишь в официальных и формальных контекстах (например, в политике, переписке, официальных документах и новостях), тогда как димотики, разговорный или народный греческий, был языком повседневного общения. Эта ситуация диглоссии сохранялась до 1976 года, когда димотики был объявлен государственным языком.
Еврейский
Во время возрождения иврита разговорный и книжный иврит возрождались независимо друг от друга, что привело к расхождению между ними. Это расхождение начало сокращаться после объединения этих направлений, однако значительные различия между разговорным и книжным ивритом сохраняются до сих пор.
Итальянский
Когда Италия объединилась в 1860 году, итальянский язык существовал преимущественно как литературный. По всей Италии говорили на различных языках, большинство из которых были романскими, развившимися в каждом регионе вследствие политической раздробленности того времени. В настоящее время это стандартный язык Италии.
Японский
До конца 1940-х годов основным литературным языком в Японии был классический японский язык (文語), основанный на языке периода Хэйан (позднестарояпонский) и отличающийся от современного японского языка грамматикой и частью словарного запаса. Он по-прежнему актуален для историков, литературоведов и юристов (многие японские законы, сохранившиеся после Второй мировой войны, до сих пор написаны на бунго, хотя предпринимаются усилия по их модернизации). Грамматические и лексические элементы бунго иногда используются в современном японском языке для стилистического эффекта, а традиционные поэтические формы, такие как хайку и танка, по-прежнему в основном создаются на этом языке. В период Мэйдзи некоторые авторы начали использовать разговорную форму языка в своих произведениях. После Второй мировой войны, в соответствии с государственной политикой, стандартная форма современного японского языка стала использоваться в большинстве литературы, издаваемой с 1950-х годов. Стандартный язык основан на разговорной речи токийского региона, а его литературная стилистика в вежливой форме незначительно отличается от формальной речи. Характерными чертами литературного языка в современной японской литературе являются более частое использование слов китайского происхождения, меньшее употребление выражений, противоречащих нормативной грамматике (например, "ら抜き言葉"), и использование нейтральной нормативной формы ("だ/である") в стилистических целях, что редко встречается в разговорной речи.
Яванский
В яванском языке буквы, происходящие от алфавитов, использовавшихся для письма на санскрите и вышедшие из обычного употребления, используются в литературных текстах как проявление уважения.
Канадский
Каннада демонстрирует выраженную диглоссию, как и тамильский язык, также характеризующуюся тремя стилями: классическим литературным стилем, основанным на древнем языке, современным литературным и формальным стилем, и современной разговорной формой. Эти стили плавно переходят друг в друга, формируя диглоссический континуум. Формальный стиль обычно используется в официальной письменной и устной речи. Например, на нем написаны учебники, значительная часть литературы на каннада, а также используются в публичных выступлениях и дебатах. Романы, даже популярные, используют литературный стиль для описаний и повествования, а разговорную форму – только в диалогах, если таковые вообще присутствуют. Однако в последнее время современная разговорная форма все чаще проникает в сферы, которые традиционно считались прерогативой современного литературного стиля: например, в кино, театр и популярные развлечения на телевидении и радио. Кроме того, существует множество диалектов каннада, среди основных можно выделить дхарвадский каннада Северного Карнатаки, аребхаше Дакшина Каннады и Кодагу, кундаканнада Кундапуры и хавяка каннада.
Латинский
Классическая латынь была литературным регистром, использовавшимся в письменной форме с 75 года до н.э. до III века н.э., тогда как вульгарная латынь представляла собой общеупотребительный разговорный вариант, использовавшийся по всей Римской империи. Латынь, которую римские солдаты принесли в Галлию, Иберию или Дакию, не была тождественна латыни Цицерона и отличалась от неё в плане лексики, синтаксиса и грамматики. Некоторые литературные произведения с языком низкого регистра, относящиеся к периоду классической латыни, позволяют заглянуть в мир ранней вульгарной латыни. В произведениях Плавта и Теренция, будучи комедиями с множеством персонажей-рабов, сохранились некоторые ранние базилектальные особенности латыни, как и зафиксированная речь освобожденников в «Cena Trimalchionis» Петрония Арбитра. На III Турском соборе в 813 году священникам было предписано проповедовать на родном языке – либо на *rustica lingua romanica* (вульгарной латыни), либо на германских народных языках, поскольку простые люди больше не могли понимать книжную латынь.
Малайский
Малайский язык существует в классической форме, двух современных стандартных формах и нескольких разговорных диалектах.
Мальтийский
Мальтийский язык имеет множество диалектов (включая, помимо прочего, диалекты Жейтун, Корми и Гоцо), которые сосуществуют со стандартным мальтийским. В отличие от стандартного мальтийского, литературный мальтийский отличается преобладанием семитской лексики и грамматических конструкций. Однако это традиционное разграничение между семитским и романским влиянием в мальтийской литературе (особенно в мальтийской поэзии и католической литургии на острове) постепенно стирается.
Маньчжурский
Стандартный маньчжурский язык был основан на языке, на котором говорили джианчжоуские чжурчжэни во времена Нурхаци, при этом наряду с ним использовались и другие неписьменные маньчжурские диалекты, такие как айгунский и саньцзязи, а также родственный язык сибэ.
Монгольский
Классический монгольский язык являлся высоким регистром, используемым в религиозных и официальных целях, тогда как различные монгольские диалекты служили низким регистром, например, халхаский, чахарский, хорчинский, харчинский, баринский, ордосский монгольские и бурятский язык. Тибетский буддийский канон был переведен на классический монгольский язык. Ойраты, говорившие на ойратском монгольском языке и его диалектах, таких как калмыцкий или торгутский ойрат, использовали отдельный стандарт, письменность которого основывалась на ясном письме. Монгольский язык, базирующийся на халхаском монгольском, теперь служит высоким регистром в самой Монголии, а во Внутренней Монголии стандартный монгольский язык, основанный на чахарском монгольском, является высоким регистром для всех монголов в Китае. Бурятский язык, который некоторые рассматривают как часть монгольского языка, приобрел собственную стандартную литературную форму в России.
Н'Ко
Н'Ко — литературный язык, созданный Соломаной Канте в 1949 году как письменность для языков манде в Западной Африке. Он объединяет основные элементы частично взаимопонимаемых языков мандинг. Движение за распространение грамотности на Н'Ко сыграло ключевую роль в формировании культурной идентичности народа манинка в Гвинее и способствовало укреплению идентичности манде в других регионах Западной Африки. Издания на Н'Ко включают перевод Корана, разнообразные учебники по таким предметам, как физика и география, поэтические и философские произведения, описания традиционной медицины, словарь и несколько местных газет.
Персидский
Персидский или новоперсидский язык постоянно использовался как литературный язык в основных регионах Западной Азии, Кавказа, Центральной Азии и Южной Азии. Современный язык по сути остаётся тем же, что и язык Фердоуси, несмотря на существование различных разговорных диалектов и форм. На протяжении многих веков от представителей образованных классов от Босфора до Бенгальского залива ожидалось знание персидского языка. В прошлом он был языком культуры (особенно поэзии) от Балкан до Декана, выполняя функцию лингва франка. Вплоть до конца XVIII века персидский язык являлся основным литературным языком грузинской элиты. Персидский язык, после арабского, был вторым важным каналом распространения исламской культуры и занимает особое место в суфизме.
Сербский
Славянский сербский (slavenosrpski) был литературным языком сербов в Габсбургской монархии, использовавшимся с середины XVIII века до 1825 года. Он представлял собой лингвистическое смешение церковнославянского языка русской редакции, разговорного сербского (штокавского диалекта) и русского языка. В начале XIX века он подвергся резкой критике со стороны Вука Караджича и его последователей, чьи реформаторские усилия заложили основу современного литературного сербского языка, основанного на народной речи, известной как сербскохорватский.
Тагальский
Тагальский язык послужил основой для филиппинского языка; оба языка имеют общий словарный запас и грамматическую систему и взаимопонятны. Однако за различиями между тагальским и филиппинским языками стоит значительная политическая и социальная история. Современный тагальский язык произошел от архаичного тагальского, на котором, вероятно, говорили в классический период. Это был язык государства Май и династии Тондо (согласно надписи на медной пластине из Лагуны), а также южного Лусона. До конца XV века, когда испанцы ввели латинский алфавит, он записывался с помощью Байбайна – слогового письма, принадлежащего к брахманской семье. Тагальский язык был также языком Филиппинской революции 1896 года. Конституция 1987 года определяет филиппинский как национальный язык страны и один из двух официальных языков, наряду с английским. Сегодня филиппинский считается правильным названием языка Филиппин, особенно среди носителей, не являющихся тагалами, многие из которых называют филиппинский язык «основанным на тагальском». Этот язык преподается в школах по всей стране и является официальным языком образования и делопроизводства. При этом носители тагальского языка составляют одну из крупнейших языковых и культурных групп Филиппин, численность которой оценивается в 14 миллионов человек.
Славянские языки
В частности, в восточноевропейской и славянской лингвистике термин "литературный язык" также употреблялся как синоним "нормативного языка".
Тамильский
Тамильский язык демонстрирует ярко выраженную диглоссию, характеризующуюся тремя стилями: классическим литературным стилем, основанным на древнем языке, современным литературным и формальным стилем и современной разговорной формой. Эти стили плавно переходят друг в друга, образуя диглоссический континуум. Современный литературный стиль обычно используется в официальной письменной и устной речи. Например, на нём написаны учебники, большая часть тамильской литературы, а также используются в публичных выступлениях и дебатах. Романы, даже популярные, используют литературный стиль для описаний и повествования, прибегая к разговорной форме только в диалогах, и то не всегда. Однако в последнее время современная разговорная форма всё чаще проникает в сферы, которые традиционно считались прерогативой современного литературного стиля: например, в кино, театр и популярные развлечения на телевидении и радио.
Тибетский
Классический тибетский язык был высоким регистром, используемым повсеместно всеми тибетцами, в то время как различные взаимонепонятные тибетские языки служат низким регистром, например, центральнотибетский язык в У-Цанге (собственно Тибете), тибетский язык Кхама в Кхаме, тибетский язык Амдо в Амдо, ладакхи в Ладаке и дзонгха в Бутане. Классический тибетский язык использовался в официальных и религиозных целях, таких как тибетские буддийские религиозные тексты, например, тибетский буддийский канон, и преподавался и изучался в монастырях и школах в тибетских буддийских регионах. В настоящее время стандартный тибетский, основанный на лашском диалекте, служит высоким регистром в Китае. В Бутане тибетский язык дзонгха был стандартизирован и заменил классический тибетский для официального использования и образования, в Ладаке стандартными официальными языками, которые изучаются, стали неродственные языки урду и английский, а в Балтистане тибетский язык балти служит низким регистром, в то время как неродственный урду является официальным языком.
Узбекский и уйгурский
Тюркский чагатайский язык был литературным стандартом высокого стиля для тюркских народов Центральной Азии, тогда как узбекский язык и восточный тюркский (современный уйгурский) являлись разговорными языками низкого стиля. Советский Союз упразднил чагатайский язык как литературный стандарт и стандартизировал узбекский язык в качестве литературного языка, а таранчинский диалект Или был выбран в качестве литературного стандарта для современного уйгурского языка, в то время как другие диалекты, такие как кашгарский и турпанский, продолжают использоваться.
Яруба
Стандартный йоруба — это литературная форма языка йоруба в Западной Африке, стандартный вариант, изучаемый в школе и используемый дикторами новостей по радио. Стандартный йоруба возник в 1850-х годах, когда Сэмюэл А. Кроутер, коренной носитель йоруба и первый африканский англиканский епископ в Нигерии, опубликовал грамматику йоруба и начал свой перевод Библии. Хотя в значительной степени основанный на диалектах Ойо и Ибадан, стандартный йоруба включает в себя элементы и других диалектов. Кроме того, он обладает некоторыми уникальными особенностями, такими как упрощенная система гармонии гласных, а также заимствованиями из других языков, например, кальки из английского, появившимися в ранних переводах религиозных текстов. Первым романом на языке йоруба был «Огбоджу Оде н ну Игбо Ирунмале» (Лес тысячи демонов), написанный в 1938 году вождем Дэниелом О. Фагунуа (1903–1963). Среди других писателей на языке йоруба — сенатор Афолаби Олабимтан (1932–1992) и Акинвунми Изола.