Введение

Матре лекционис (от латинского "матери чтения", единственное число: mater lectionis, от) – это согласные буквы, используемые для обозначения гласных звуков, преимущественно в письменности семитских языков, таких как арабский, иврит и сирийский. В иврите такими буквами являются алеф א, хе ה, вав ו и йод י, а в арабском языке матре лекционис (хотя их реже так называют) – алиф , вав و и йаʾ. Особенно часто йод и вав выступают в роли гласных, нежели согласных. Изначальное значение матре лекционис близко соответствует тому, что в современной лингвистике называется скольжением или полугласными звуками.

Обзор

Поскольку в письменности некоторых семитских языков отсутствуют буквы для обозначения гласных, однозначное чтение текста может быть затруднено. Поэтому для указания гласных (преимущественно долгих) используются согласные буквы. Например, в еврейской конструктивной форме *bēt*, означающей "дом [чего-либо]", средняя буква י в написании בית функционирует как гласная, но в соответствующей абсолютной форме *bayit* ("дом"), которая пишется одинаково, та же буква представляет собой настоящий согласный. *Matres lectionis* широко используются только в иврите, арамейском, сирийском и арабском языках, однако это явление также встречается в угаритском, моавитском, южноаравийском и финикийском алфавитах.

Истоки и развитие

Исторически практика использования *matres lectionis*, по-видимому, возникла, когда дифтонги, записываемые с помощью букв йод י и вав ו соответственно, монофтонгизировались до простых долгих гласных и . Эта эпифеноменальная связь между согласными буквами и гласными звуками затем была использована в словах, не имевших исторически сложившихся дифтонгов. В целом наблюдается, что в ранних финикийских текстах *matres lectionis* встречается очень мало, и что на протяжении большей части 1-го тысячелетия до нашей эры иврит и арамейский быстрее развивали использование *matres lectionis*, чем финикийский. Однако в поздний период своего развития в Северной Африке (известный как «пунический») финикийский язык развил широкое использование *matres lectionis*, включая букву ‘айн ע, которая также использовалась для этой цели гораздо позже в орфографии идиша. В доизгнаническом иврите значительно развилось использование буквы хе ה для обозначения конечных гласных слов, отличных от ī и ū. Вероятно, это было вызвано фонологическим изменением третьего лица единственного числа притяжательного суффикса от > > в большинстве контекстов. Однако в более поздние периоды иврита орфография была изменена, так что конечный звук ō больше не записывался буквой ה, за исключением нескольких архаично написанных собственных имен, таких как Соломон שלמה и Шило שלה. Различие в написании третьего лица единственного числа (присоединяемого к существительным в единственном числе) с ה в раннем иврите по сравнению с ו в позднем иврите стало предметом споров при аутентификации надписи Иоаса. Согласно Сассу (5), уже в Среднем царстве встречались случаи использования *matres lectionis*, то есть согласных графем, которые использовались для транскрибирования гласных в заимствованных словах, а именно в пуническом языке (Дженсен 290, Наве 62), арамейском и иврите (ה, ו, י; иногда даже алеф א; Наве 62). Наве (там же) отмечает, что самые ранние арамейские и еврейские документы уже использовали *matres lectionis*. Некоторые ученые утверждают, что греки, следовательно, должны были заимствовать свой алфавит у арамеев. Однако эта практика имеет более древние корни, поскольку семитский клинописный алфавит Угарита (XIII век до н.э.) уже содержал *matres lectionis* (Naveh 138).

Еврейский

Самый ранний метод обозначения некоторых гласных в иврите заключался в использовании согласных букв йод י, вав ו, хе ה и алеф א из еврейского алфавита для написания длинных гласных в некоторых случаях. Первоначально א и ה использовались только как *матрес лекционис* в конце слов, а י и ו – в основном для написания исходных дифтонгов, а также исходных последовательностей гласная + [y] + гласная (которые иногда упрощались до простых длинных гласных). Постепенно, поскольку оказалось недостаточным для различения похожих существительных, י и ו также стали вставлять для обозначения некоторых длинных гласных недифтонгового происхождения. Если слова могут быть написаны с использованием или без *матрес лекционис*, написания, включающие эти буквы, называются *мале* (на иврите) или *плене* (на латыни), что означает «полное», а написания без них – *хасер* или дефектные. В некоторых глагольных формах *матрес лекционис* используются почти всегда. Около IX века нашей эры было решено, что системы *матрес лекционис* недостаточно для точного указания гласных для целей литургического чтения библейских текстов, поэтому дополнительная система огласовок (*никуд*) (диакритические знаки, указывающие на произношение гласных и другие важные фонологические особенности, не записываемые традиционной базовой согласной орфографией) присоединилась к *матрес лекционис* как часть ивритской системы письма. В некоторых словах на иврите есть выбор – использовать *матер лекционис* или нет, и в современных печатных текстах *матер лекционис* иногда используются даже для коротких гласных, что считается грамматически неправильным согласно традиционным нормам, хотя примеры встречаются еще со времен Талмуда. Тексты из Иудеи и Галилеи были заметно более склонны к написанию *мале*, чем тексты из Вавилонии. Аналогично, в Средние века евреи-ашкеназы, под влиянием европейских языков, имели тенденцию использовать написание *мале*, а евреи-сефарды, под влиянием арабского языка, – написание *хасер*.

Арабский

В арабском языке нет такого выбора, и почти неизменным правилом является то, что долгий гласный пишется с помощью *матеры лекционис*, а краткий – диакритическим знаком, однако османская орфография, в которой традиционно написан и напечатан Коран, имеет некоторые отличия, которые не всегда последовательны. Кроме того, под влиянием орфографии европейских языков, транслитерация гласных в заимствованных словах в арабский язык обычно выполняется с использованием *матер лекционис* вместо диакритических знаков, даже если транслитерируемый гласный краткий или транслитерируются слова из другого семитского языка, например, иврита. Это явление усиливается пренебрежением к диакритическим знакам в большинстве печатных изданий с начала механической печати. Название, данное этим трем *матерам лекционис* традиционной арабской грамматикой, – (حروف اللين والمدّ), «согласные смягчения и удлинения», или (حروف العلّة), «причинные согласные» или «слабые согласные», поскольку, как и в греческой грамматике, слова с «изменениями» считались пораженными, больными, в отличие от «здоровых» слов без изменений. Неформальные орфографии разговорных вариантов арабского языка также используют *ха* для обозначения более короткой формы *алифа*, что усиливается двусмысленностью использования *вау* и *та марбута* в официальной арабской орфографии. Это нормативная орфография в других языках, использующих арабский алфавит, например, в курдском алфавите.

Сирийский

Сирийские арамейские гласные классифицируются на три группы: алаф (ܐ), вав (ܘ) и йод (ܝ). Матери лекционис были разработаны уже в VI веке для обозначения долгих гласных, которые ранее обозначались точкой под строкой. Наиболее часто используемые из них – йод и вав, в то время как алаф в основном встречается в некоторых транслитерированных словах.

Мандаик

В мандайском алфавите гласные обычно записываются полностью. Первая буква, а (соответствующая алафу), используется для обозначения ряда открытых гласных. Шестая буква, ва, используется для обозначения закрытых задних гласных (у и о), а десятая буква, я – для обозначения закрытых передних гласных (и и е). Эти две последние буквы также могут служить согласными w/v и y. Восьмая буква соответствует семитской букве гет и называется эх; она произносится как долгий гласный и, но используется только в качестве суффикса для третьего лица единственного числа. Шестнадцатая буква, е (арамейский айн), обычно обозначает е в начале слова или, при следовании за ней wa или ya, обозначает начальные u или i соответственно.

Влияние на другие языки

Позже, в некоторых адаптациях арабского алфавита (таких, как те, которые иногда используются для курдского и уйгурского языков) и еврейского алфавита (таких, как те, которые используются для иудейско-арабского, идиш и иудейско-испанского языков), "матрес лекционис" обычно использовались для всех или большинства гласных, фактически превращаясь в гласные буквы: см. орфографию идиш. Эта тенденция достигла своей логической кульминации в полноценных алфавитных системах письма, таких как греческий, латинский и кириллический. Многие гласные буквы в этих языках исторически восходят к "матрес лекционис" в финикийском письме. Например, буква "и" первоначально произошла от согласной буквы "йод". Аналогично, гласные буквы в авестанском алфавите были адаптированы из "матрес лекционис" в версии арамейского алфавита, адаптированной как пехлевийское письмо.