Баргхаваты: Берберская конфедерация Марокко

Введение

Баргхаваты (также Баргхваты или Бергхуата) — берберская племенная конфедерация на атлантическом побережье Марокко, входившая в состав конфедерации Масмуда. После союза с восстанием суфритов-хариджитов в Марокко против Омейядского халифата они создали независимое государство (744–1058 гг. н.э.) в районе Тамесны на атлантическом побережье между Сафи и Сале под предводительством Тарифа аль-Матгари.

Этимология

Некоторые историки полагают, что термин "Баргхавата" является фонетической деформацией термина "Барбати" – прозвище, которое носил Тариф. Считается, что он родился в окрестностях Барбате, близ Кадиса в Испании. Однако Жером Каркопино и другие историки считают, что это название гораздо древнее, и племя тождественно племени, которое римляне называли "Бакуаты", проживавшие вблизи Волубилиса вплоть до VII века.

История

О Баргхавата известно немного. Большинство исторических источников относятся к периоду, последовавшему за их правлением, и часто представляют собой противоречивый и запутанный исторический контекст. Однако одна традиция представляется более интересной. Она происходит из Кордовы в Испании, и её автором является Великий Приор Баргхавата и посол Баргхавата в Кордове, Абу Салих Заммур, примерно в середине X века. Эта традиция считается наиболее подробной относительно Баргхавата. О ней сообщали Аль-Бакри, Ибн Хазм и Ибн Халдун, хотя их интерпретации содержат некоторые расхождения. Баргхавата, вместе с Гомарой и Микнасой, подняли Берберское восстание 739 или 740 года. Их подстрекали проповедники суфри-хариджитов – мусульманской секты, принявшей доктрину, представляющую собой тотальный эгалитаризм в противовес аристократии Курайшитов, которая усилилась при халифате Омейядов. Повстанцы избрали Майсару аль-Матгари вождем восстания и успешно захватили контроль почти над всей территорией современного Марокко, вдохновив на новые восстания в Магрибе и Аль-Андалусе. В битве при Багдауре повстанцы полностью разгромили сильную армию, отправленную халифом Омейядов из Сирии. Однако армия повстанцев была окончательно разбита в окрестностях Кайруана, в Ифрикии, в 741 году. После этого повстанческий союз распался. Еще до этого исхода Баргхавата, как инициаторы восстания, возмутились попытками более поздних сторонников, особенно вождей Зенаты, в союзе с все более авторитарными суфрийскими комиссарами, взять под контроль руководство восстанием. Поскольку их главная цель – освобождение своего народа от власти Омейядов – уже была достигнута, и перспективы её восстановления были маловероятны, Баргхавата не видели смысла в продолжении военных кампаний. В 742 или 743 году Баргхавата вышли из повстанческого союза и отступили в регион Тамесна, на атлантическом побережье Марокко, где основали новое независимое государство и отказались от суфрийского хариджитизма. Баргхавата правили в регионе Тамесна более трех столетий (744–1058). При преемниках Салиха ибн Тарифа – Ильяс ибн Салихе (792–842), Юнусе (842–888) и Абу Гуфаиле (888–913) – племенное царство было консолидировано и отправлялись миссии к соседним племенам. После первоначально хороших отношений с Омейядским халифатом Кордовы, в конце X века произошел разрыв. Два вторжения Омейядов, а также атаки Фатимидов были отражены Баргхаватами. С XI века велась интенсивная партизанская война с Бану Ифраном. Несмотря на то, что Баргхавата впоследствии значительно ослабли, они все еще смогли отбить нападения Альморавидов – духовный лидер Альморавидов, Абдалла ибн Ясин, пал в бою против них 7 июля 1058 года. Только в 1149 году Баргхавата были уничтожены Альмохадами как политическая и религиозная группа.

Few details are known about Barghawata. Most of the historical sources are largely posterior to their rule and often present a contradictory and confused historical context. However, one tradition appears more interesting. It comes from Córdoba in Spain and its author is the Large Prior of Barghawata and the Barghawata ambassador to Córdoba Abu Salih Zammur, around the middle of the 10th century. This tradition is regarded as most detailed concerning Barghwata. It was reported by Al Bakri, Ibn Hazm and Ibn Khaldun, although their interpretations comprise some divergent points of view. The Barghawatas, along with the Ghomara and the Miknasa, launched the Berber Revolt of 739 or 740. They were fired up by Sufri Kharijite preachers, a Muslim sect that embraced a doctrine representing total egalitarianism in opposition to the aristocracy of the Quraysh which had grown more pronounced under the Umayyad Caliphate. The rebels elected Maysara al Matghari to lead their revolt, and successfully seized control of nearly all of what is now Morocco, inspiring further rebellions in the Maghreb and al Andalus. At the Battle of Bagdoura, the rebels annihilated a particularly strong army dispatched by the Umayyad caliph from Syria. But the rebels army itself was eventually defeated in the outskirts Kairouan, Ifriqiya in 741. In the aftermath, the rebel alliance dissolved. Even before this denouement, the Barghawatas, as founders of the revolt, had grown resentful of the attempt by later adherents, notably the Zenata chieftains, in alliance with the increasingly authoritarian Sufri commissars, to take control of the leadership of the rebellion. As their primary objective – the liberation of their people from Umayyad rule – had already been achieved, and there was little prospect of it ever being re imposed, the Barghwata saw little point in continued military campaigns. In 742 or 743, the Barghwata removed themselves from the rebel alliance, and retreated to the Tamesna region, on the Atlantic coast of Morocco, where they founded their new independent state and abandoned their Sufri Kharijitism. The Barghawatas ruled in the Tamesna region for more than three centuries (744–1058). Under the successors of Salih ibn Tarif, Ilyas ibn Salih (792 842); Yunus (842 888) and Abu Ghufail (888–913) the tribal kingdom was consolidated, and missions sent to neighbouring tribes. After initially good relations with the Umayyad Caliphate of Cordoba there was a break at the end of the 10th century. Two Umayyad incursions, as well as attacks by the Fatimids were fought off by the Barghawata. From the 11th century there was an intensive guerrilla war with the Banu Ifran. Even though the Barghawata were subsequently much weakened, they were still able to fend off Almoravid attacks—the spiritual leader of the Almoravids, Abdallah ibn Yasin, fell in battle against them on 7 July 1058. Only in 1149 were the Barghawata eliminated by the Almohads as a political and religious group.

Религия

Возможно, Баргхавата имели иудео-берберские корни, хотя свидетельства о целых берберских племенах, практикующих иудаизм, появляются позднее и вызывают сомнения в достоверности. После принятия ислама в начале VIII века и восстания Майсары (739–742 гг.) берберы Баргхавата сформировали собственное государство на атлантическом побережье между Сафи и Сале. Религия Баргхаватского королевства была синкретической, вдохновленной исламом, с элементами суннитского, шиитского и хариджитского ислама, смешанными с астрологическими представлениями и традиционной берберской мифологией, включая табу на употребление в пищу яиц и куриц, а также веру в то, что слюна Салиха и его семьи обладала баракой, или, приблизительно, благословением.