Введение

Кочевая конфедерация в Сахеле

Баггара (или чадские арабы) – кочевая конфедерация людей смешанного арабского и арабизированного коренного африканского происхождения, населяющая часть Сахеля, главным образом между озером Чад и рекой Нил, вблизи южного Кордофана, численность которой превышает шесть миллионов человек. В Судане они известны как Баггара и Аббала, а в Камеруне, Нигерии и Западном Чаде – как арабы Шува. Однако первое задокументированное свидетельство арабских поселений в этом регионе относится к 1391 году, когда май (канури – титул короля Борну), Абу 'Амр Усман б. Идрис, отправил письмо султану мамлюков Баркуку, жалуясь на набеги и порабощение его подданных племенами Джудхам и другими арабами. Название одного из основных племен Баггара совпадает с названием важного подплемени арабов Джудхам – Бени Халба. Браукампер датирует формирование культуры Баггара XVII веком в Вадаи, между Борну и Дарфуром, где арабы, занимавшиеся разведением верблюдов, встретили народы Фула, кочующие на восток с крупным рогатым скотом. В результате этого контакта, по мнению Браукампера, возникла арабская культура баггара (скотоводов), которая сегодня простирается от западного Судана (Кордофан и Дарфур) до Нигерии (Борно). Нигерийские арабы являются самой западной ее частью. К племенам Баггара в Судане относятся: ризеигат, та’иша, бени халба, хаббания, саламат, мессирия, тарджам и бени хусейн в Дарфуре, а также мессирия зуруг, мессирия хумр, хавазма, хаббания и авлад химайд в Кордофане, и бени селам на Белом Ниле. Мессирия, численность которой оценивается в 515 000 человек (оценка на 2012 год), и ризеигат, численность которых оценивается в 299 000 человек (оценка на 2012 год), вероятно, являются крупнейшими подплеменами Баггара в Судане. Также существует небольшое население "арабов Шува" из Чада, численность которых в Судане, по оценкам на 2012 год, составляла 90 000 человек. Мессирия, одно из крупнейших и наиболее важных племен арабов Баггара, проживает в Чаде, Дарфуре и Кордофане в Судане. По оценкам на 2012 год, их численность в Судане составляла 515 000 человек. Большая часть мессирия проживает в Восточном Кордофане и Чаде, а меньшая часть – в Дарфуре. В Дарфуре они в основном встречаются в Нитеиге, районе к северу от Ниалы. Помимо общины мессирия в Нитеиге, в Дарфуре есть несколько небольших арабских групп, заявляющих о связи с мессирия, – та’альба, са’ада, хотия и неймат. К этим небольшим группам следует добавить общину джебель "Мессирия" в Джебель-Мун, в Западном Дарфуре, говорящую на нило-сахарском языке милери, родственном языку тама. Милери Джебель-Мун традиционно не считаются арабами, но их лидеры подчеркивают происхождение от мессирия. У племен Баггара есть родственники, владеющие верблюдами, известные как Аббала. Племена Аббала в Судане в основном проживают в Северном и Западном Дарфуре. Крупнейшим и наиболее тесно связанным с термином Аббала является Северный Ризеигат, состоящий из пяти секций: махамид, махария, нуваиба, иракат и атайфат. Тесно связанным с ними в Дарфуре является племя авлад рашид, которое в основном проживает в Чаде. Небольшая община "арабов Баггара", на самом деле Аббала, проживающая в юго-восточном углу Нигера, известна как арабы Диффа, по названию региона Диффа. Большинство из них мигрировали из Чада, первоначально из-за засухи 1974 года, а в 1980-х годах прибыло больше людей из-за войны в Чаде. Большинство арабов Диффа утверждают, что происходят из клана махамид Судана и Чада.

История

После поражения в битве при Карари в 1898 году остатки вернулись домой в Дарфур и Кордофан. В рамках британской системы косвенного правления каждым из основных племен Баггара управлял свой собственный верховный вождь (назир). Большинство из них были лояльными членами партии Умма, возглавляемой с 1960-х годов Садиком эль-Махди. Основным племенам Баггара Дарфура султаны Фур в 1750-х годах выделили «хавакиры» (земельные наделы). В результате четыре крупнейших племени Баггара Дарфура — ризеигат, хаббания, бени халба и та’иша — были лишь в незначительной степени вовлечены в конфликт в Дарфуре. Однако Баггара были глубоко вовлечены в другие конфликты как в Судане, так и в Чаде. Начиная с 1985 года, правительство Судана вооружало многие местные племена, включая ризеигатов южного Дарфура и мессирия и хавазма из соседнего Кордофана, в качестве ополчения для ведения опосредованной войны против Народно-освободительной армии Судана (НОАС) на их территориях. Они формировали передовые отряды, а также мурахили́н — наездников, совершавших набеги на южные деревни с целью грабежа ценностей и захвата рабов. Народ Баггара (и его подгруппы) был вооружен правительством Судана для участия в контрпартизанской борьбе против НОАС. Первые нападения на деревни, совершенные Баггара, произошли в горах Нуба. Правительство Судана поощряло эти нападения, обещая Баггара невмешательство, чтобы они могли захватывать скот и землю. Они стали предшественниками джанджавидов — печально известной военизированной группировки. Во время Второй Суданской гражданской войны тысячи женщин и детей динка были похищены и впоследствии порабощены членами племен миссирия и резеигат. Неизвестное число детей из племени нуба также были похищены и порабощены. В Дарфуре правительство организовало ополчение бени халба для разгрома сил НОАС под командованием Дауда Болада в 1990–1991 годах. Однако к середине 1990-х годов различные группы Баггара в основном договорились о местных перемириях с силами НОАС. Лидеры основных племен Баггара заявили об отсутствии у них интереса к участию в боевых действиях.