Введение

Христианские церкви, выступающие за пацифизм

Церквями мира называются христианские церкви, группы или общины, выступающие за христианский пацифизм или библейское несопротивление злу. Термин "исторические церкви мира" относится конкретно к трём церковным группам среди пацифистских церквей: Церковь Братьев, включая все дочерние церкви, такие как Старогерманские баптистские братья, Старобратья и Братья Дункарда; Религиозное общество друзей (квакеров); и меннониты, включая амишей, пляжных амишей, меннонитов старого обряда и консервативных меннонитов.

Помимо братьев Шварценеу и меннонитов, пацифизм исповедуют и другие анабаптистские христианские общины, такие как Гуттерианские братья, речные братья, Апостольская христианская церковь и Брудерхоф. Этот термин используется с момента первой конференции церквей мира, состоявшейся в Канзасе в 1935 году. Определение "церквей мира" иногда расширяется, включая христадельфианцев (с 1863 года) и другие общины, не участвовавшие в конференции "исторических церквей мира" в Канзасе в 1935 году. Церкви мира согласны с тем, что Иисус призывал к ненасилию. Вопрос о том, допустимо ли применение физической силы для самозащиты, остаётся спорным. Большинство верующих строго придерживаются моральной позиции несопротивления злу. Эти церкви в целом согласны, что насилие, совершаемое во имя государств и их правительств, противоречит христианской морали, но признают, что учение Иисуса призвано разъяснять принципы Царства Божьего, а не противопоставляться путям земных правительств.

История

Во всех христианских конфессиях всегда были группы членов, выступавших за ненасилие, но некоторые церкви последовательно поддерживали его с момента своего основания. Помимо трех исторических церквей мира, к ним относятся амиши, старообрядные меннониты, консервативные меннониты, меннониты Холдемана, гуттерские братья, старогерманские баптисты, старообрядные речные братья, братья во Христе и другие представители анабаптистской традиции; духовцы, молоканцы, братья-данкеры, дух и жизники, общины Брудерхоф, швенкфельдеры, моравяне, шейкеры и даже некоторые группы в пятидесятническом движении. Крупнейшая пятидесятническая церковь, Ассамблеи Бога, отказалась от пацифизма примерно во время Второй мировой войны. Эти группы не соглашались друг с другом и внутри себя относительно допустимости некомбатантских военных ролей, таких как безоружный медицинский персонал, или выполнения не боевых служб, оказывающих помощь странам во время войны, например, производство боеприпасов. Одна точка зрения может заключаться в том, что Иисус никогда бы не возражал против помощи страдающим людям, в то время как другая может возражать, что это косвенно способствует насилию, освобождая других для его совершения. Большинство церквей мира поддерживают альтернативные формы службы, такие как работа с беженцами или в больницах, при условии, что они не связаны с военными. В Америке первая конференция исторических церквей мира состоялась в 1935 году в Канзасе. В свое время для получения статуса отказчика по совести и, следовательно, освобождения от воинской повинности, или для военнослужащих – почетного увольнения, требовалось активное членство в одной из церквей мира и принятие ее убеждений. Однако после ряда судебных решений это требование было отменено. В Соединенных Штатах теперь можно претендовать на статус отказчика по совести, основываясь на личной системе убеждений, которая не обязательно должна быть христианской или даже религиозной. Церкви мира, особенно обладающие достаточными финансовыми и организационными ресурсами, стремились облегчить последствия войны без какой-либо предвзятости. Это часто вызывало споры, например, когда квакеры отправляли крупные партии продовольствия и медикаментов в Северный Вьетнам во время войны во Вьетнаме и на Кубу, в отношении которой США ввели эмбарго. Американский комитет друзей-служащих и Центральный комитет меннонитов – это два благотворительных церковных агентства, созданные для оказания такой помощи. В 1980-х годах квакеры, братья и меннониты объединились для создания Христианских миротворческих команд, международной организации, работающей над снижением насилия и систематической несправедливости в регионах конфликтов. Это было вызвано стремлением христиан относиться к миротворчеству так же серьезно, как солдаты и правительства относятся к войне.

Христиане-дельфианцы, 1863 год

Христадельфианцы – одна из немногих церквей, чья идентичность как деноминации напрямую связана с вопросом христианского пацифизма. Хотя объединение, впоследствии принявшее название «Христадельфианцы», в значительной степени отделилось от движения Кампбеллитов в Шотландии и Америке после 1848 года, именно призыв на военную службу во время Гражданской войны в США побудил их местную общину в округе Огл, штат Иллинойс, зарегистрироваться как отказчики от военной службы в 1863 году под названием «Христадельфианцы». Когда надвигалась Первая мировая война, христадельфианцы в Британской империи заняли ту же позицию, хотя часто представали перед военными трибуналами. Во время Второй мировой войны христадельфианцы были освобождены от военной службы и занимались общественно полезным трудом, однако некоторые из немногочисленных христадельфианцев в Германии были заключены в тюрьму, а один казнен. Эта позиция сохраняется и по сей день, включая Корейскую и Вьетнамскую войны.

Духоборы

Духоборы — духовная христианская конфессия, приверженцы пацифизма. 29 июня 1895 года Духоборы, в ходе известного как "Сожжение оружия", сложили свои мечи, ружья и другое оружие в кучи и сожгли их в больших кострах, распевая псалмы.

Святейшество, пацифисты.

Ассоциация Эммануила, Реформатская свободная методистская церковь, Миссионерская церковь Эммануила, Церковь Бога (Гатри, Оклахома), Первая церковь библейской святости и Святая церковь Христа, освященная, являются деноминациями в движении святости, известными своим противодействием войне в наши дни; они известны как "пацифисты святости". Мы чувствуем себя обязанными прямо заявить о нашей непоколебимой уверенности в том, что война совершенно несовместима с ясными заповедями нашего Божественного Господа и Законодателя, и со всем духом Евангелия; и никакое оправдание необходимостью или политической целесообразностью, каким бы неотложным или особенным оно ни было, не может освободить ни отдельных лиц, ни народы от высшей верности Тому, Кто сказал: "Любите врагов ваших". Поэтому мы не можем участвовать в войне (Рим. 12:19), военных действиях или призывной подготовке. В настоящее время, как комментирует один пастор церкви адвентистов седьмого дня в онлайн-журнале, издаваемом членами церкви адвентистов седьмого дня: "Сегодня в добровольной армии многие молодые люди и девушки-адвентисты поступают на военную службу на боевые должности, и многие адвентистские пасторы выбирают должности военных капелланов, поддерживая как военнослужащих, участвующих в боевых действиях, так и не участвующих. В День ветеранов американские церкви по всей стране уделяют время чествованию тех, кто "служил своей стране", не пытаясь различать, как именно они служили – будь то пилоты бомбардировщиков, морские котики или подопытные в рамках операции "Белый халат". Я до сих пор не видел служб, посвященных чествованию тех, кто бежал в Канаду, чтобы избежать бессмысленной бойни во Вьетнаме, руководствуясь библейским пацифизмом".

Церковь Божия (7-й день)

Различные группы, развивающиеся под названием Церковь Божья (седьмой день), выступают против военных действий, основанных на плотских побуждениях, ссылаясь на Матфея 26:52; Откровение 13:10; Римлянам 12:19–21. Они верят, что оружие их борьбы не плотское, но духовное (2 Коринфянам 10:3–5; Ефесянам 6:11–18).

Молоканцы

Молокане — духовное христианское течение, проповедующее пацифизм. Исторически они подвергались преследованиям за отказ служить в армии.

Сообщество Христа

Хотя Община Христа (ранее известная как Реорганизованная Церковь Иисуса Христа Святых последних дней) не придерживается строгих догм и не является открыто пацифистской, она всё больше проявляет себя как международная церковью мира благодаря таким направлениям деятельности, как Международная премия мира Общины Христа, Ежедневная молитва о мире и ресурсы для поддержки права на отказ от военной службы по соображениям совести. Тем не менее, в Соединенных Штатах и по всему миру многие члены церкви проходят военную службу, и церковь обеспечивает дежурство капелланов для работы с военнослужащими и оказания им духовной поддержки.

Церковь Христа

Когда-то включавшие в себя значительную группу сторонников ненасилия, Церкви Христа сейчас испытывают больше разногласий. Современные Церкви Христа, особенно те, кто следует учению Дэвида Липскомба, в большей степени придерживаются пацифистских взглядов. Это означает, что они полагают, что применение принуждения и/или силы может быть допустимо для личной самообороны, но участие в войне для христиан неприемлемо.

Общество примирения

Как отмечалось выше, в большинстве основных христианских деноминаций существуют пацифистские группы. «Братство примирения» было основано как организация для объединения людей из этих групп и членов исторических мирных церквей. В некоторых странах, например, в Соединенных Штатах, оно расширило сферу своей деятельности, включив в себя членов других религий или не имеющих религиозной принадлежности, а также людей, чья позиция не обязательно основана на строгом ненасилии. Однако в других странах (например, в Великобритании) оно по-прежнему является, по сути, организацией христианского ненасилия.