Введение
Мать Иоанна Крестителя
Елизавета (также пишется Элизабет; на иврите: אֱלִישֶׁבַע – "Бог мой – изобилие", на стандартном иврите: Elišévaʿ, на тиберийском иврите: ʾĔlîšéḇaʿ; на греческом: Ἐλισάβετ Elisabet / Elisavet) была матерью Иоанна Крестителя, женой Захарии и матерью Марии, матери Иисуса, согласно Евангелию от Луки и в исламской традиции. Она была за пределами обычного возраста для деторождения, когда забеременела и родила Иоанна.
Библейское повествование
Согласно Евангелию от Луки, главе 1, Елизавета была "из рода дочерей Аарона". Она и ее муж Захария были "праведны пред Богом, неукоризненно ходя в заповедях и постановлениях Господних", но бездетны. Когда Захария находился в храме Господнем, его посетил ангел Гавриил: дата этого события, по словам богослова Адама К. Инглиша, "приходится на 24 сентября, согласно вычислениям еврейского календаря, основанным на книге Левит, главе 23, касающейся Дня искупления". Захария усомнился, как он может это узнать, поскольку он и его жена были уже пожилыми. Ангел назвался Гавриилом и сказал Захарии, что он будет "нем и не сможет говорить" до тех пор, пока слова не исполнятся, потому что он усомнился. Когда дни его священнослужения завершились, он вернулся домой. Согласно повествованию, ангел Гавриил был послан в Назарет Галилейский к ее родственнице Марии, деве, обрученной с мужем по имени Иосиф, и сообщил ей, что она зачнет от Святого Духа и родит сына, которого нарекут Иисусом. Марии также сообщили, что ее "родственница Елизавета" находится на шестом месяце беременности, и она отправилась в "город в горной стране Иудеи", чтобы навестить Елизавету. Мэтью Генри замечает: "Мария знала, что Елизавета беременна, но не видно, чтобы Елизавете сообщили о том, что ее родственница Мария предназначена быть матерью Мессии; и поэтому все, что она, по-видимому, знала об этом, должно было прийти через откровение, что послужило бы великим утешением для Марии". После того, как Мария услышала благословение Елизаветы, она произнесла слова, ныне известные как Магнификат.
The date on which this occurred, according to theologian Adam C. English, "is September 24, based on computations from the Jewish calendar in accordance with Leviticus 23 regarding the Day of Atonement." Zachariah doubted whereby he could know this since both he and his wife were old. The angel identified himself as Gabriel and told Zachariah that he would be "dumb, and not able to speak" until the words were fulfilled, because he did not believe. When the days of his ministry were complete, he returned to his house
According to the account, the angel Gabriel was then sent to Nazareth in Galilee to her relative Mary, a virgin, betrothed to a man called Joseph, and informed her that she would conceive by the Holy Spirit and bring forth a son to be called Jesus. Mary was also informed that her "relative Elizabeth" had begun her sixth month of pregnancy, and Mary traveled to "a town in the hill country of Judah", to visit Elizabeth
Matthew Henry comments, "Mary knew that Elizabeth was with child, but it does not appear that Elizabeth had been told anything of her relative Mary's being designed for the mother of the Messiah; and therefore what knowledge she appears to have had of it must have come by a revelation, which would be a great encouragement to Mary." After Mary heard Elizabeth's blessing, she spoke the words now known as the Magnificat
That is the last mention of Elizabeth, who is not mentioned in any other chapter in the Bible. The chapter continues with the prophecy of Zachariah (known as the Benedictus,) and ends with the note that John "grew, and became strong in spirit, and was in the deserts" until his ministry to Israel began; so it is unknown how long Elizabeth and her husband lived after that
Since the Medieval era, Elizabeth's greeting, "Blessed are you among women, and blessed is the fruit of thy womb," has formed the second part of the Hail Mary prayer. A traditional "tomb of Elizabeth" is shown in the Franciscan Monastery of Saint John in the Wilderness near Jerusalem.
Это последнее упоминание об Елизавете, которая больше не упоминается ни в одной другой главе Библии. Глава продолжается пророчеством Захарии (известным как Бенедикт) и заканчивается замечанием о том, что Иоанн "возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях" до начала его служения Израилю; поэтому неизвестно, как долго Елизавета и ее муж жили после этого. С эпохи Средневековья приветствие Елизаветы: "Благословенна Ты между женами, и благословен Плод чрева Твоего" стало второй частью молитвы "Аве Мария". Традиционная "гробница Елизаветы" находится во францисканском монастыре Святого Иоанна в пустыне недалеко от Иерусалима.
The date on which this occurred, according to theologian Adam C. English, "is September 24, based on computations from the Jewish calendar in accordance with Leviticus 23 regarding the Day of Atonement." Zachariah doubted whereby he could know this since both he and his wife were old. The angel identified himself as Gabriel and told Zachariah that he would be "dumb, and not able to speak" until the words were fulfilled, because he did not believe. When the days of his ministry were complete, he returned to his house
According to the account, the angel Gabriel was then sent to Nazareth in Galilee to her relative Mary, a virgin, betrothed to a man called Joseph, and informed her that she would conceive by the Holy Spirit and bring forth a son to be called Jesus. Mary was also informed that her "relative Elizabeth" had begun her sixth month of pregnancy, and Mary traveled to "a town in the hill country of Judah", to visit Elizabeth
Matthew Henry comments, "Mary knew that Elizabeth was with child, but it does not appear that Elizabeth had been told anything of her relative Mary's being designed for the mother of the Messiah; and therefore what knowledge she appears to have had of it must have come by a revelation, which would be a great encouragement to Mary." After Mary heard Elizabeth's blessing, she spoke the words now known as the Magnificat
That is the last mention of Elizabeth, who is not mentioned in any other chapter in the Bible. The chapter continues with the prophecy of Zachariah (known as the Benedictus,) and ends with the note that John "grew, and became strong in spirit, and was in the deserts" until his ministry to Israel began; so it is unknown how long Elizabeth and her husband lived after that
Since the Medieval era, Elizabeth's greeting, "Blessed are you among women, and blessed is the fruit of thy womb," has formed the second part of the Hail Mary prayer. A traditional "tomb of Elizabeth" is shown in the Franciscan Monastery of Saint John in the Wilderness near Jerusalem.
Апокрифы
Елизавета упоминается в нескольких книгах апокрифов, наиболее ярко – в Протеванджелионе Иакова, где повествуется о рождении её сына, последовавшем за этим убийстве её мужа, а также об их чудесном спасении с Иоанном во время резни младенцев.
Святость
Елизавета почитается как святая в Римско-католической церкви 5 ноября, а в православной, лютеранской и англиканской традициях – 5 сентября, в один день со своим мужем Захарией. Она вспоминается как праматерь в Календаре святых (5 сентября) Лютеранской церкви Миссурийского Синода, а Захария – как пророк. Также память ее отмечается 30 марта в Восточной православной церкви (Воздвижение).
Исламский
Елизавета (араб. Исха, дочь Факуда), жена Захарии, мать Йахйи, является почитаемой женщиной в исламе. Хотя Захария часто упоминается по имени в Коране, Елизавета, хотя и не названа по имени, упоминается в нём. Мусульмане почитают её как мудрую, благочестивую и верующую женщину, которая, подобно своей родственнице Марии, была возвышена Богом до высокого положения. Захария и его жена были набожны и стойки в исполнении своих обязанностей. Однако они оба были в преклонном возрасте и не имели сына. Поэтому Захария часто молился Богу о даровании сына, не только из желания иметь наследника, но и чтобы кто-то продолжил служение в храме и проповедь послания Господа детям Израиля после его смерти. Бог исцелил бесплодие Елизаветы и даровал Захарии сына, Йахью (Иоанна Крестителя), который стал пророком. Таким образом, Бог исполнил желания супругов благодаря их вере, доверию и любви к Нему. В Коране Бог говорит о Захарии, его жене и Иоанне, описывая их как смиренных слуг Господа:
В суннитских исламских сообщениях аль-Табари и аль-Масуди говорится, что Елизавета была дочерью Имрана и, следовательно, сестрой Марии. Поэтому считается, что их дети Иисус (Иса) и Иоанн (Йахья) были двоюродными братьями. В других преданиях Елизавета названа дочерью Факуда и сестрой жены Имрана, Ханны. В шиитских хадисах её имя упоминается как Ханана, и она идентифицируется как сестра матери Марии, Ханны. Абу Басир передал, что имам Джафар ас-Садик, правнук пророка Мухаммеда, сказал: «Ханна, жена Имрана, и Ханана, жена Захарии, были сестрами». Он продолжил, что Мария родилась от Ханны, а Иоанн – от Хананы. Мария родила Иисуса, и он был сыном дочери тети Иоанна. Иоанн был сыном тети Марии, а тетя матери приравнивается к собственной тете.
Мандейство
В мандеизме Энишбай — мандейское имя Елизаветы, матери Иоанна Крестителя. Энишбай упоминается в главах 18, 21 и 32 мандейской Книги Иоанна.