Введение

Исторический роман Маргариты Юрсенара 1951 года «Воспоминания Адриана» – роман на французском языке бельгийской писательницы Маргариты Юрсенара, посвященный жизни и смерти римского императора Адриана. Книга, впервые опубликованная во Франции в 1951 году, имела как критический, так и коммерческий успех. Перевод на английский язык, выполненный Грейс Фрик, был опубликован в 1954 году издательством Farrar, Straus and Young под названием «Memoirs of Hadrian», а в следующем году в Великобритании – издательством Secker & Warburg как «Memoirs of Hadrian». Современные американские издания этого перевода выходят под последним названием. Книга написана в форме письма к приемному внуку Адриана и его будущему преемнику, Марку (Марку Аврелию). Император размышляет о военных победах, любви к поэзии и музыке, философии и своей страсти к Антиною, все это в духе «меланхолии античного мира», как это выразил Гюстав Флобер. В послесловии «Carnet de note» к оригинальному изданию Юрсенара, цитируя Флобера, отметила, что выбрала Адриана в качестве героя романа отчасти потому, что он жил в эпоху, когда в римских богов перестали верить, но христианство еще не утвердилось. Это заинтересовало ее, поскольку она увидела в этом параллели с послевоенной Европой. Хотя исторический Адриан и написал автобиографию, она не сохранилась до наших дней.

Писание романа

Турнезар впервые задумала идею для книги между 1924 и 1929 годами. Затем она работала над различными черновиками с перерывами между 1934 и 1937 годами. Мысль о том, чтобы написать книгу с точки зрения умирающего Адриана, пришла к ней после прочтения фразы в черновике 1937 года: "Я начинаю различать очертания своей смерти". Она не вернулась к работе над книгой всерьез до декабря 1948 года, живя между Нью-Йорком и Хартфордом, штат Коннектикут. Она утверждает, что, хотя она основывала свое повествование об Адриане на двух основных источниках – Historia Augusta и Historia Romana Кассия Диона, ее целью было переосмыслить прошлое, стремясь при этом к исторической достоверности.

Синопсис

Роман рассказан Адрианом от первого лица и оформлен в первой главе, «Animula Vagula Blandula», как письмо Марку Аврелию. Остальные главы составляют свободное хронологическое повествование, которое он часто прерывает различными размышлениями и воспоминаниями. История начинается с Адриана, которому около шестидесяти лет, описывающего свою неизлечимую болезнь. Поэтому он желает перечислить важные события своей жизни перед смертью. Его самые ранние воспоминания – годы детства в Италике. Он также говорит о своем раннем интересе к астрологии и о своей страсти к искусству, культуре и философии Греции, которые он неоднократно затрагивает на протяжении всей книги. Он посещает Афины для учебы, впервые приезжает в Рим и становится свидетелем восшествия на престол Траяна. В конечном итоге он присоединяется к армии и участвует в Дакийской кампании. Адриан, которому к концу войны около тридцати лет, описывает свои успехи в армии и свои отношения с Траяном, который поначалу холоден к нему. Он постепенно завоевывает расположение Траяна и обеспечивает себе место на троне с помощью Плотины, жены императора, а также женившись на Сабине, внучатой племяннице Траяна. Во время военной службы на него сильно повлияли итоги Сарматских войн из-за ужасающего кровопролития и зверств, которые были совершены. Он также начинает сомневаться в ценности политики военной экспансии Траяна. Траян, в старости, начинает неудачную военную кампанию в Парфии после своих успехов над Дакией и Сармацией. После крупного поражения Траян поспешно назначает Адриана своим преемником в завещании незадолго до смерти. После смерти Траяна он с неохотой приказывает казнить своих соперников и заключает мир с Парфией. Он часто путешествует по провинциям Римской империи, проводя многочисленные экономические и военные реформы, провозглашая, по его словам: «humanitas, libertas, felicitas». Во время визита в Британию он описывает строительство стены Адриана, которая является частью его видения сдерживания военной экспансии его предшественника и укрепления мира. Правление Адриана – это время мира и счастья, которое он считает своим «Золотым веком». Он приписывает это счастье своей любви к Антиною, красивому вифинскому юноше, которого он встретил в Никомидии. Он также чувствует искреннюю любовь Антиноя, в отличие от мимолетных страстей своей юности и безрадостных отношений со своей женой Сабиной. Во время посещения Египта он отчаивается из-за внезапной и загадочной смерти Антиноя, утонувшего в Ниле. В конечном итоге он считает, что Антиной пожертвовал собой, чтобы изменить исход тревожных предзнаменований, свидетелями которых они оба были ранее. В своем горе он создает культ Антиноя и планирует посвятить ему новый город, чтобы увековечить его память. Адриан начинает размышлять о своем возрасте и изменении своего характера, вспоминая случай, когда он случайно ослепил своего секретаря в порыве гнева. Его также беспокоит вспышка восстания в Иудее, которая вынуждает его отправиться туда и принять командование войсками. Во время важной осады он отчаивается из-за краха своих планов по установлению мира, своего недуга и, позже, из-за разрушений, происходящих в Иудее. Он говорит: «Natura deficit, fortuna mutatur, deus omnia cernit. Природа нас покидает, судьба меняется, а бог видит все свыше».

В последние годы жизни в Риме и на своей вилле в Тибуре он размышляет о своем преемнике, и его мысли возвращаются к воспоминаниям о Марке Аврелии как о добродетельном и добром мальчике. Адриан, в преклонном возрасте и очень плохом состоянии здоровья, начинает бояться смерти и размышляет о самоубийстве различными способами. Наконец, он смиренно принимает свою судьбу, или *patientia*, размышляя о своем новообретенном божественном статусе по всей Империи. На пороге смерти он размышляет о том, что может ждать мир, Рим и его душу.