Введение

Традиционная практика гадания с использованием морских ракушек.

Гадание на ракушках каури включает в себя несколько различных форм предсказания будущего с использованием ракушек каури, которые являются частью ритуалов и религиозных верований определенных религий. Хотя наиболее полно оно задокументировано в Западной Африке, а также в афроамериканских религиях, таких как сантерия, кандомбле и умбанда, гадание на ракушках каури также было зафиксировано в Индии, Восточной Африке и других регионах.

В Западной Африке

Несколько форм гадания на ракушках каури широко распространены в Западной Африке. Хотя существует множество вариантов, использующих от восьми до 21 ракушки каури, западноафриканские формы чаще всего используют 16 ракушек каури на подготовленном столе или на циновке на земле, интерпретируя получающиеся узоры, известные как Оду. Перед бросанием ракушек жрец или жрица призывает и приветствует Ориша и задает им вопросы. Ориша отвечают на вопросы, влияя на то, как ракушки падают на стол.

Двадцать седьмой

Ẹẹ́rìndínlógún (от йорубского owó mẹ́rìndínlógún "шестнадцать коури", буквально "четыре, взятые из двадцати") – это метод гадания с использованием ракушек коури, практикуемый в религии йоруба. Число 16 имеет важное значение в мифологии йоруба, поскольку считается, что именно такое количество первоначальных божеств установило жизнь на земле. При гадании по мериндинлогун ракушки бросают, и количество ракушек, выпавших отверстием вверх, соотносится с определенным оду. Эта система гадания используется при обращении к Оришам.

В африканской диаспоре

Прорицание на раковинах каури распространено в Латинской Америке, где играет важную роль в религиях, таких как Сантерия и Кандомбле. На Кубе, в Доминиканской Республике и Пуэрто-Рико оно называется дилогун. В Бразилии его называют jogo de búzios или мериндинлогун. Несмотря на общий корень, карибское и южноамериканское гадание на раковинах каури впоследствии развивалось независимо от западноафриканской практики. Например, среди карибских прорицателей первый бросок ракушек включает в себя два последовательных броска для получения составного Оду. Хотя подобные региональные практики существуют и в Йорубаланде, они не так стандартизированы и единообразны, как на Кубе, что указывает на менее строгий контроль качества со стороны кубинских жрецов Ифа.

В Сантерии

В раковинах каури, называемых Дилоггун, используют священники и священницы сантерии, которых называют Сантеросами и Сантерасами соответственно. И мужчины, и женщины, прошедшие посвящение в сантерию, могут гадать на раковинах каури. Существует 256 возможных комбинаций оду, и опытный гадатель может интерпретировать значение каждой из них, в зависимости от расположения раковин при гадании. Если гадание показывает Ире, клиента ждет удача, а если Осогбо – препятствия, которые можно преодолеть с помощью Ориша.

В Кандомбле

У раковины каури, собранной на пляже, есть плоская сторона с продольным разрезом и гладкая, округлая сторона. Подобно монете, раковина имеет только два устойчивых положения на плоской поверхности: разрезом вверх или вниз. Некоторые гадатели используют раковины в естественном виде; тогда исход броска для каждой раковины – либо "открыта" (разрезом вверх), либо "закрыта" (разрезом вниз). Некоторые современные ведьмы также используют гадание на раковинах каури. Однако большинство жрецов используют модифицированные раковины, у которых округлая часть спилена, создавая второе, искусственное отверстие. Два устойчивых положения раковины по-прежнему называются "открытым" или "закрытым" в целях гадания. В большинстве домов Кандомбле "открыто" по-прежнему означает, что естественный разрез обращен вверх, но в некоторых традициях (в основном в Кандомбле Кету) используется обратная система. Количество "открытых" раковин используется для выбора элемента (оду), который направляет гадателя к фиксированному списку пророческих стихов.