Кіріспе

Теңіз қабықшаларын қолданатын дәстүрлі болжам айту практикасы.

Каури қабықшаларын қолдану – белгілі бір діндердің рәсімдері мен діни сенімдерінің бір бөлігі болып табылатын, каури қабықшалары арқылы болжам айтудың бірнеше әртүрлі түрін білдіреді. Батыс Африкада және Сантерия, Кандомбле және Умбанда сияқты афроамерикандық діндерде жақсы жазылған болса да, каури қабықшаларын қолдану Үндістанда, Шығыс Африкада және басқа да аймақтарда да тіркелген.

Батыс Африкада

Каури қабықшасының бірнеше түрі Батыс Африкада кеңінен таралған. 8-ден 21-ге дейін каури қабықшаларын қолданатын көптеген түрлері болғанымен, Батыс Африкадан шыққан түрлері көбінесе дайындалған үстелде немесе жердегі кілемшеде 16 каури қабықшасын пайдаланады, ал пайда болатын белгілер Оду деп аталады. Қабықшаларды лақтыру алдында дін қызметкері Оришаларды шақырып, оларға құрмет көрсетеді және олардан сұрақтар сұрайды. Оришалар қабықшалардың үстелге қалай түсуіне әсер етіп, сұрақтарға жауап береді.

Он сегіз

Ẹẹ́rìndínlógún (йоруба тіліндегі owó mẹ́rìndínlógún "он алты қабық", сөзбе-сөз "20-дан төрт алынған") – йоруба дінінде қолданылатын қабықша арқылы болжау әдісі. 16 саны йоруба мифологиясында маңызды, себебі ол жер бетіндегі өмірді құрған бастапқы құдайлардың саны деп есептеледі. Мериндинлогун болжауында қабықшалар лақтырылады және ашық жағымен түскен қабықшалардың саны белгілі бір одумен байланыстырылады. Бұл жүйе Оришалармен кеңескен кезде қолданылады.

Африка диаспорасында

Каури қабықшасымен болжау Латын Америкасында кездеседі, онда ол Сантерия және Кандомбле сияқты діндерде маңызды рөл атқарады. Кубада, Доминикан Республикасында және Пуэрто-Рикода оны дилогун дейді. Бразилияда оны jogo de búzios немесе merindinlogun деп атайды. Кариб теңізі мен Оңтүстік Америкадағы каури қабықшасымен болжау практикасы Батыс Африкалық практикадан тәуелсіз дамыды. Мысалы, Кариб аймағындағы болжаушылар қабықшаларды алғаш рет лақтырғанда, біріктірілген Оду алу үшін оларды екі рет лақтырады. Йоруба жерінде де осындай практика бар болғанымен, ол Кубадағыдай стандартталған және біркелкі емес, бұл Кубалық Ифа жұбайларының сапаны бақылау деңгейі төмен екенін көрсетеді.

Сантерияда

Дилоггун деп аталатын қабықтар, Сантерия дінінің жұбырлары – Сантерос және Сантерас қолданысқа жаратады. Сантерияға бейімделген ер және әйел екеуі де қабықтарды оқи алады. Оқудың бағытына қарай 256 түрлі odu комбинациясы бар, ал шебер болжаушы олардың әрқайсысының мағынасын түсіндіре алады. Егер оқу Иреге түсетін болса, клиент жақсылыққа кенеледі, ал Особоға түсетін болса, Оришалардың көмегімен жеңіліп жіберуге болатын кедергілерге тап болады.

Кандомбледе

Жағадан жиналған коврий қабығының бойлық тілігі бар жалпақ жағы мен тегіс, дөңгелек жағы болады. Монета сияқты, қабықтың тегіс бетінде екі тұрақты қалпы бар, тілігі жоғары немесе төмен қарап тұрады. Кейбір коврий қабықшаларын болжайтындар қабықшаларды осы табиғи күйінде қолданады; сонда әрбір қабықтың лақтырылу нәтижесі "ашық" (тілігі жоғары) немесе "жабық" (тілігі төмен) болады. Көбінесе қазіргі заманғы колдовство жасаушылар да коврий қабықшаларын қолданады. Бірақ дін қызметкерлерінің көпшілігі дөңгелек бөлігі ұнтақталған, екінші, жасанды тілік жасалған өзгертілген қабықтарды қолданады. Қабықтың екі тұрақты қалпы болжау мақсатымен әлі де "ашық" немесе "жабық" деп аталады. Көптеген Кандомбле үйлерінде "ашық" дегені табиғи тіліктің жоғары қарағанын білдіреді; бірақ кейбір дәстүрлер (әсіресе Кандомбле Кетуде) керісінше қағида қолданады. "Ашық" қабықшалардың саны болжаушыны оракул өлеңдерінің белгілі тізіміне бағыттайтын элементті (оду) таңдау үшін қолданылады.