Введение
Английский певец и композитор
Джон Шеппард (также Шепард, ок. 1515 – декабрь 1558) – английский композитор эпохи Возрождения.
Биография
Шеппард, вероятно, родился около 1515 года, судя по его заявлению в 1554 году о том, что он сочинял музыку на протяжении двадцати лет. Ничего достоверного о его ранней жизни не известно. Первое упоминание о нем относится к июню 1541 года, когда он женился в Такстеде на недавно овдовевшей Джейн Ивен или Эван. Ему, вероятно, было около двадцати пяти лет. Неизвестно, служил ли он на музыкальном посту в церкви Святого Иоанна Крестителя в Такстеде. Затем он непрерывно работал информатором хористов в Колледже Магдалены, Оксфорд, с Михаила 1543 года до периода между мартом и Михаилом 1548 года. В следующий раз Шеппард появляется в списке джентльменов Королевской капеллы, певших на похоронах короля Эдуарда VI в августе 1553 года; возможно, он присоединился к капелле сразу после ухода из Оксфорда, однако из-за пробела в записях Королевской капеллы с 1547 года это не подтверждено. По-видимому, он оставался активным в капелле до года своей смерти, поскольку был удостоен ливрей как на похоронах королевы Марии, так и на коронации Елизаветы I. В 1554 году он безуспешно подал прошение о присвоении степени доктора музыки в Оксфордском университете, заявив, что изучал музыку в течение двадцати лет и "создал множество песен". В марте 1556 года он засвидетельствовал завещание своего коллеги по капелле, Люка Каустелла, а в Новый год 1557 года преподнес Мэри Тюдор три ролла с песнями. В июле 1558 года ему и его коллеге из Королевской капеллы, Ричарду Эдвардсу, было предоставлено право выкупа аренды поместья в Кенте. Шеппард умер в декабре 1558 года во время эпидемии гриппа. Он составил завещание 1 декабря и был похоронен в церкви Святой Маргариты в Вестминстере 21 декабря.
Масса
Из пяти сохранившихся циклов мессы Шеппарда, шестичастная "Cantate" представляет собой полномасштабную, роскошную праздничную композицию в традиции Джона Тавернера, построенную из шестичастных полифонических фрагментов, чередующихся с мозаикой полухорных отделов. Главным объединяющим элементом, помимо начальных мотивных вставок в каждой части, является восьмидольная фигура F E F G A Bb G F, появляющаяся в различных местах в партии тенора. Из четырехчастных циклов мессы, "Western Wynde" основан на существующей народной мелодии, которая также послужила основой для циклов мессы Тавернера и Кристофера Тая.
Ответчики
Существует 20 респонсориев – сложные литургические единства, исполняемые в наиболее развернутой форме на вечерне в дни больших праздников и на утрене. В этой форме сначала поется полный респонсорий, а затем – стих и доксология, каждый из которых сопровождается (часто последовательно) сокращенными повторениями респонсория. Шеппард часто писал респонсории для пяти- или шестиголосного хора, используя григорианский распев как *cantus firmus* в теноре (реже – в верхнем голосе или среднем регистре), оставляя исполнение отделов, предназначенных для солистов (инципита, стиха и доксологии) в форме григорианского песнопения. Хорошим примером техники Шеппарда служит его шестиголовое изложение *Verbum caro* – девятого респонсория на утрене в Рождество. Одним из наиболее величественных респонсориев Шеппарда является *Gaude, gaude, gaude Maria* – обработка респонсория и интерполированной "прозы" для Второй вечерни на праздник Сретения Господня. В нескольких случаях, для Дня всех святых, Рождества и Великого поста, он применяет обратный подход, используя полифонию для сольных отделов песнопения, а хоровую часть респонсория оставляя для исполнения в форме григорианского распева (например, *In pace in idipsum*).
Другие литургические произведения
Как и Таллис, Шеппард также сочинял гимны по принципу "alternatim", используя полифонию для четных куплетов и оставляя нечетные куплеты для пения речитативом или, вероятнее, для замены (возможно, импровизированными) органным сопровождением на основе григорианского напева. В то время как в респонсориях Шеппарда cantus firmus обычно располагается в теноре, в его гимнах он чаще встречается в верхнем голосе. Шеппард также сочинил ряд дополнительных произведений для особо торжественных праздников церковного календаря, включая обработки Kyrie и Gradual Haec dies для Второй Вечерни (а не мессы, в данном случае) в Пасхальный день. Из его "alternatim" обработок процессионных псалмов для процессии к купели после Второй Вечерни в Пасхальный день он завершил Laudate pueri Dominum, но закончил лишь часть In exitu Israel, доверив завершение Уильяму Мунди и молодому Уильяму Бёрду.
Медиа-вита
Возможно, наиболее выдающейся композицией Шеппарда является его обработка антифона Постного Nunc dimittis Media vita in morte sumus в форме cantus firmus. Здесь его новаторское использование кантус фирмус в breves позволяет создать широкое пространство и неторопливый гармонический ритм, которые эффективно дополняют его торжественное отношение к тексту. Дата и обстоятельства создания произведения остаются неясными, поскольку оригинальная рукопись не сохранилась. Предполагается, что произведение могло быть написано для похорон Николаса Лудфорда, коллеги-композитора, скончавшегося во время эпидемии гриппа 1557 года. Сохранились лишь отдельные партии, скопированные Джоном Болдуином в конце 1570-х годов. В копии Болдуина отсутствует одна из шести вокальных партий – партия тенора, однако, поскольку она содержала plainsong cantus firmus, её можно легко восстановить по современным сборникам григорианских песнопений, за исключением, возможно, первых двух куплетов, где реконструированная партия тенора может и не потребоваться (музыка звучит завершенно и без неё). Недавние исследования показали, что общепринятая форма исполнения произведения неверна. В частности, песнопение Nunc dimittis предшествует антифону, а схема полифонических повторов не столь обширна, как считалось ранее. Смелое контрапункто Шеппарда заставило некоторых предположить, что сохранившийся текст содержит ошибки переписчиков, из-за которых произведение звучит более современно, чем следовало бы. Все сохранившиеся партии дошли до нас в разной степени неполноты. Вторая служба примечательна тем, что оказала влияние на структуру Великой службы Берда. Стефан Скотт отметил, что Символ веры из Первой службы практически идентичен по музыкальному материалу с Символом веры из безымянной четырехголосной мессы Таллиса, содержащейся в сборниках Гиффарда. Пятнадцать английских гимнов Шеппарда, большинство из которых написаны для четырех голосов, соответствуют требованиям протестантских реформаторов к простоте, ясности и отчетливости слов, а также преимущественно слоговому изложению текста. Песни O happy dames и Vain, vain, all our life we spend in vain (обе для четырех голосов) – единственные известные произведения Шеппарда на нерелигиозные тексты.
Издания
Чадд, Дэвид, ред. Джон Шеппард: I: Ответственные песнопения. Лондон: Stainer & Bell, 1977. Печатное издание. Ранняя английская церковная музыка. 17. Сэндон, Николас, ред. Джон Шеппард: II: Мессы. Лондон: Stainer & Bell, 1976. Печатное издание. Ранняя английская церковная музыка. 18. Матер, Дэвид, ред. Книги Гиффарда, I. Лондон: Stainer & Bell, 2007. Печатное издание. Ранняя английская церковная музыка. 48 / 33, 40, 41. Матер, Дэвид, ред. Книги Гиффарда, II. Лондон: Stainer & Bell, 2009. Печатное издание. Ранняя английская церковная музыка. 51 / 7, 15. Уильямсон, Магнус, ред. Джон Шеппард: III: Гимны, Псалмы, Антифоны и другие латинские полифонические произведения. Лондон: Stainer & Bell, 2012. Печатное издание. Ранняя английская церковная музыка. 54.