Введение
Клятва, приносимая юношами классических Афин при поступлении в Эфебический колледж.
The ephebic oath was an oath sworn by young men of Classical Athens, typically eighteen year old sons of Athenian citizens, upon induction into the military academy, the Ephebic College, graduation from which was required to attain status as citizens. The applicant would have been dressed in full armour, shield and spear in his left hand, his right hand raised and touching the right hand of the moderator. The oath was quoted by the Attic orator Lycurgus, in his work Against Leocrates (4th century BC), though it is certainly archaic (5th century BC). The Ephebate, an organization for training the young men of Athens, chiefly in military matters, had existed since the 5th century but was reorganized by Lycurgus. The oath was taken in the temple of Aglaurus, daughter of Cecrops, probably at the age of eighteen when the youth underwent an examination (Greek: δοκιμασία) and had his name entered on the deme register. He was then an ephebos until the age of twenty.
Эфебическая клятва – это клятва, которую приносили юноши классических Афин, как правило, восемнадцатилетние сыновья афинских граждан, при поступлении в военную академию, Эфебический колледж. Окончание обучения в нём было необходимым условием для получения статуса гражданина. Кандидат был одет в полный комплект доспехов, с щитом и копьём в левой руке, правой рукой поднятой и касающейся правой руки ведущего церемонии. Клятва была зафиксирована аттическим оратором Ликургом в его труде «Против Леократа» (IV век до н. э.), хотя она, несомненно, имеет архаичное происхождение (V век до н. э.). Эфебаты, организация, занимавшаяся подготовкой афинских юношей, преимущественно в военной сфере, существовала с V века, но была реорганизована Ликургом. Клятва приносилась в храме Аглавры, дочери Кекропса, предположительно в возрасте восемнадцати лет, когда юноша проходил испытание (др.-греч. δοκιμασία) и его имя вносилось в реестр демы. После этого он являлся эфебом до двадцати лет.
The ephebic oath was an oath sworn by young men of Classical Athens, typically eighteen year old sons of Athenian citizens, upon induction into the military academy, the Ephebic College, graduation from which was required to attain status as citizens. The applicant would have been dressed in full armour, shield and spear in his left hand, his right hand raised and touching the right hand of the moderator. The oath was quoted by the Attic orator Lycurgus, in his work Against Leocrates (4th century BC), though it is certainly archaic (5th century BC). The Ephebate, an organization for training the young men of Athens, chiefly in military matters, had existed since the 5th century but was reorganized by Lycurgus. The oath was taken in the temple of Aglaurus, daughter of Cecrops, probably at the age of eighteen when the youth underwent an examination (Greek: δοκιμασία) and had his name entered on the deme register. He was then an ephebos until the age of twenty.
Клятва
Эфебическая клятва сохранилась на надписи из Ахарн, датированной серединой IV века до н.э. Другие варианты клятвы дошли до нас в трудах Стобея и Поллукса.
Греческий текст
Вот клятва, сохраненная Стобеем. "Я не опозорю священное оружие и не оставлю воина, с которым стану рядом; буду защищать священное и благочестивое, как в одиночку, так и вместе со многими. И не передам родину в худшем состоянии, но сделаю ее более славной, чем я ее принял. И буду внимательно слушать всегда рассудительных и повиноваться установленным законам, а также тем, которые народ установит единодушно; и если кто-либо отменит эти законы или не подчинится им, я не позволю этого, а буду защищать, как в одиночку, так и вместе со многими. И буду чтить священные традиции предков. Свидетелями этого будут Аглавр, Ений, Арес, Зевс, Фалла, Авксо, Гегемония."
Перевод на английский
Я никогда не опорочу свои священные оружия, и не оставлю товарища, рядом с которым я сражаюсь, но буду защищать наши алтари и наши домашние очаги, один или с поддержкой многих. Мою родину я не оставлю в умаленном состоянии, но преумножу и улучшу её по сравнению с тем, что я получил. Я буду повиноваться тем, кто обладает властью, и подчиняться установленным законам и всем остальным, которые народ будет принимать в согласии. Если кто-либо попытается свергнуть устои или ослушается их, я не допущу этого, но встану на их защиту, один или с поддержкой всех. Я буду чтить религию моих предков. Да будут мне свидетелями боги: Аграул, Эналий, Арес, Зевс, Талло, Ауксо, Гегемона.
Современное использование
Клятва была возрождена для использования в учебных заведениях по всему миру как выражение гражданской добродетели.