Введение

Китайская певица и поэтесса династии Мин Ван Вэй (; 1597–1647), также известная под вежливым именем Сювэй, была китайской гэцзи, поэтессой и путешественницей в конце династии Мин.

Биография

О её семейном прошлом ничего не известно, кроме того, что она родом из Янчжоу. В семь лет, после смерти отца, она осталась сиротой. После смерти отца она поступила в заведение искусств и развлечений, где обучалась ремеслу геджи. Обучение включало грамотность и развитие художественных навыков. В это время она подружилась с другой геджи, Ян Вань, и они поклялись в сестринстве. Поэзия Ван Вэй, посвященная Ян Вань, свидетельствует об их романтических отношениях. Когда Ван Вэй женился на военном чиновнике и ученом Мао Юаньи, Ян Вань стала его наложницей. Ван называла себя "даоской в соломенной одежде". Будучи геджи, она путешествовала на лодке между Сучжоу и Куайцзи (ныне Шаосин). На лодке было много книг, и её часто сопровождали известные литераторы того времени, включая Чжун Сина и Тань Юаньчуня, основателей поэтической школы Цзинлин. Она также посетила озеро Сиху в Улине (ныне Ханчжоу) – популярное место встреч литераторов, и дошла до Хунаня. За выдающиеся поэтические способности Ван Вэй называли "Женским писцом (女校書)". Стремясь изменить свою жизнь, она обратилась к буддизму и начала путешествовать в простом хлопковом одеянии. Во время своих странствий она покорила вершины гор Дабие, Сюань, Тяньчжу, Куан и Лу. После путешествий она поселилась в Улине, намереваясь провести там остаток дней и подготовить себе могилу. Когда династия Мин начала приходить в упадок, что привело к повсеместному насилию и разрушению общественных устоев, она отказалась от буддизма. Ван вышла замуж за чиновника цензуры, Сюй Юцин. Сюй был человеком чести и впоследствии был уволен с должности из-за разногласий с императором Чунчжэнем. После падения династии Мин в 1644 году супруги были вынуждены покинуть свои дома и перебраться на юг. Несмотря на клятву жить и умереть вместе, когда Ван умерла от болезни в 1647 году, Сюй остался в живых, оплакивая её потерю.

Написание

Ван была писательницей и составительницей сборников путевых заметок. Тина Лу утверждала, что природа была лишь второстепенной темой в ее творчестве, а основным акцентом являлся «пейзаж ностальгии», который Ван использовала для выражения своей идентичности как путешественницы. Она написала несколько сотен путевых заметок. Вероятно, это было частью коммерческого предприятия, ориентированного на туристический бум конца династии Мин. Одна из ее работ, «Миншань цзи» (Записи о знаменитых горах), состояла из нескольких сотен глав. Ее стихи включены в антологию поэзии женщин поздней династии Мин и ранней династии Цин «Чжун Сянь цы». Стихи Ван Ши, по мнению комментаторов династии Цин, по красоте и умиротворению были сопоставимы с произведениями Ли Цинчжао и Чжу Шучжэнь.

Цитируемые работы

Видмер, Эллен; Чанг, Кан i Сун, редакторы. (1997). Писательницы в позднем имперском Китае. Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. С. 61, 434, прим. 71. ISBN 978 0 8047 2871 3.