Введение

Язык буйе (автоним: Haausqyaix, также пишется Buyi, Buyei или Puyi; или tiếng Giáy) — язык, на котором говорит народ буйе из южной провинции Гуйчжоу (Китай). Язык классифицируется как один из языков северной группы тай, входящей в тайско-кадайскую семью языков. На нём говорит более 2,5 миллионов человек, а также народ гиай в некоторых частях Вьетнама. Носители языка проживают также во Франции и США, эмигрировав из Китая или Вьетнама. Около 98% носителей языка проживает в Китае. Эдмондсон и Грегерсон (2001) установили, что язык наиболее близок к диалектам буйе юго-западного Гуйчжоу. Гиай — официально признанная этническая группа во Вьетнаме, насчитывающая почти 50 000 человек. Некоторые домашние записи гиай во Вьетнаме указывают на то, что их предки покинули Гуйчжоу 160 лет назад во времена династии Цин и направились по суше в южный Юньнань, а затем во Вьетнам (Эдмондсон и Грегерсон, 2001). Это совпадает со временем восстания мяо (1854–1873) в Гуйчжоу. Гиай проживают в следующих районах Вьетнама: провинция Лаокай, деревня Таван близ Сапы, район Батша, район Мыонгкхыонг, район Баоен, провинция Хазянг, район Енмин, район Донгван, провинция Лайчау, район Мыонгте, район Фонгто, провинция Каобанг, район Баолак. Некоторые гиай проживают в провинции Йенбай. Гиай из района Мыонгкхыонг провинции Лаокай, называющие себя туди [thu zi], говорят только на одной из форм китайского языка и не говорят на гиай. Их этноним происходит от их исторической родины — города Дуюнь провинции Гуйчжоу (Китай). Согласно их семейным записям, они прибыли в уезд Магуань и префектуру Хунхэ около 200 лет назад. Кроме того, некоторые гиай во Вьетнаме сообщают о наличии родственников, проживающих в городе Хэкоу провинции Юньнань (Китай) (Эдмондсон и Грегерсон, 2001). Народ пуна из района Тамдыонг провинции Лайчау (Вьетнам) называет себя ванна (вэнь означает «люди») и насчитывает около 5000 человек (Lò, 2012:11–20). Их также называют Квичжоу (Guizhou 贵州), Са Квичжоу, Чуйчу, Пуйи или Паутин. Пуна проживают в следующих деревнях района Тамдыонг (Lò, 2012:18): коммуна Банзянг, деревня Кокпа, деревня Банзянг, деревня Набо, деревня Насай, деревня Нако, деревня Танфуньеу, коммуна Тхенсин, деревня Лотан, деревня Тхенсин, коммуна Сантан, деревня Тасинчай, деревня Сеосинчай, деревня Фанлин.

Язык яя, описанный Уильямом Дж. Гедни, на самом деле является диалектом гиай из Муонгхум, района Батша, провинции Лаокай (Эдмондсон и Грегерсон, 2001). Во Вьетнаме распространены и другие родственные языки северной группы тай, такие как бои, нханг и квичжоу (возможно, тесно связанные с тайским языком из Лаоса). Бои изначально происходили из окрестностей уезда Ванмо на юго-западе Гуйчжоу. Некоторые подгруппы бои называют себя пуна или путин, что означает «люди рисового поля».

Лаос

Есть также некоторые носители языка в Лаосе. В Лаосе народ гиай называется ян, что также используется четырьмя различными народами рау, проживающими там. Народ ян, также известный как нхан, проживает в провинции Луангнамта, провинции Удомсай и провинции Фонгсали. Эти три провинции граничат с Юньнанем, а одна – с Вьетнамом.

Согласные

В буйее используется 32 согласных, названия которых формируются путем постановки согласного в начальную позицию с последующей долгой гласной "а". Лабиальные, альвеолярные/зубные, альвеолярные, палатализованные, велярные, простые. plainsibilantplainlabialNasalm my n ny ng ngv Взрывные/Аффрикаты глухие b by d z * j g gv придыхательные p * t * c * q * k * имплозивные mb nd Продолженные глухие f sl s ~x h звонкие v ~l r ~y hr глоттализованные qv ~qy

Розовым цветом выделены: p, t, k, q, z и c используются только для записи китайских заимствований. Бежевым: sl и hr используются для звуков, встречающихся только в определенных диалектах. V произносится как "у" перед "u". Отсутствие согласного может приводить к глоттальному звуку, который также может встречаться в конце слова.

Древнее буйе

Древнее письмо буйе создавалось путем заимствования элементов из китайских иероглифов или имитации их форм и сходно с саундип. Собранные материалы в основном представляли собой книги шаманов предков буйе, которые использовались для выбора благоприятных дней, удачных чисел и направлений, а также для гаданий. Эти писания также послужили источником для создания книг нуо и литературных произведений. Письмена нуо широко распространены среди буйе в регионе Либо уже более тысячи лет, прославляя добро, осуждая зло, поощряя сыновнюю почтительность и продвигая истину, доброту и красоту, и стали кодексом поведения для местных буйе. Эпическая поэма "Ван Юлянь" – литературное произведение, которое, как считается, является пересказом китайской истории на языке буйе. Рукописные копии этой поэмы популярны в поселке Чжэсянь уезда Ванмо в Буйе и Мяо автономной префектуре юго-западной части провинции Гуйчжоу.

Старое современное Буйе

В ноябре 1956 года в Гуйяне прошла научная конференция, посвященная разработке и внедрению латинского алфавита для языка буй. Результатом стала письменность, схожая с некоторыми системами романизации чжуан, основанная на диалекте уезда Лунли. Письменность была утверждена китайским правительством и начала использоваться в 1957 году, однако её применение прекратилось в 1960 году.