Введение

Бадринатх — город и нагар-панчаят в районе Чамоли штата Уттаракханд, Индия. Это священное место для индуистов и один из четырех главных мест паломничества Чар Дхам в Индии. Он также входит в состав паломнического маршрута Чота Чар Дхам и получил своё название от храма Бадринатх.

Этимология

Бадринатх происходит от санскритского сложного слова Бадаринатха, состоящего из терминов бадари (плод зизифуса, или китайский финик) и натха (господин), эпитета Вишну. Он также известен как Бадарикашрама.

История

В прежние времена паломники проходили пешком сотни километров, чтобы посетить храм Бадринатх. Храм неоднократно разрушался землетрясениями и лавинами. Еще во время Первой мировой войны городок состоял лишь из примерно двадцати хижин, используемых сотрудниками храма, однако ежегодно это место привлекало тысячи посетителей, а во время двенадцатилетних фестивалей – до 50 тысяч. В последние годы популярность храма возросла еще больше: в 2006 году его посетили около 600 000 паломников, по сравнению с 90 676 в 1961 году. В шестнадцатом веке король Гархвала перенес мурти в нынешний храм. Сразу за входом находится мандапа – большой зал с колоннами, ведущий к гарбха-грахе, или главному святилищу. Стены и колонны мандапы покрыты сложной резьбой. Согласно одной легенде, когда богиня Ганга была попрошена спуститься на землю, чтобы помочь страдающему человечеству по просьбе Бхагиратхи, земля не смогла выдержать силу ее нисхождения. Поэтому могучая Ганга (Ганга) разделилась на два священных русла, одним из которых стала Алакнанда. Другая легенда гласит, что эта местность была полна кустарников бадри, и Вишну медитировал здесь. Его возлюбленная Лакшми стояла рядом, защищая его от палящего солнца и сама превратилась в куст бадри, известную как 'Бадри Вишал', а ее супруг (Натх) стал Бадринатхом. Горы вокруг Бадрината упоминаются в «Махабхарате», где говорится, что Пандавы умирали один за другим, восходя на склоны пика Сваргарохини (буквально – «Восхождение в Небеса») в западном Гархвале. Пандавы прошли через Бадринатх и городок Мана, расположенный в 4 км к северу от Бадрината, на пути к Сварге (небесам). В Мане также есть пещера, где, согласно преданию, Вьяса написал «Махабхарату». Район вокруг Бадрината восхваляется в «Падма-Пуране» как изобилующий духовными сокровищами. Это место считается священным и в джайнизме. В джайнизме Гималаи также называют Аштапад из-за восьми горных хребтов: Гауришанкар, Кайлаш, Бадринатх, Нанда, Дронгири, Нара-Нараяна и Тришули. Ришабханатха достиг нирваны на горе Кайлаш, расположенной в Гималайском хребте, и, согласно джайнистской вере (Нирванканд), из Бадрината множество джайнистских муни обрели мокшу, совершая тапас. Согласно «Шримад-Бхагаватам», в этом месте отец Ришабхдева, Набхирай, и мать Марудеви совершили суровый тапас после абхишека Ришабхдева и ушли в самадхи. И по сей день отпечаток стопы Набирая на горе Нилкант привлекает к себе внимание всех.

Демография

По данным переписи населения 2011 года, население Бадринатха составляло 2438 человек, из которых 2054 мужчины и 384 женщины. Численность населения в возрасте от 0 до 6 лет составляла 68 человек. Общее число грамотных жителей Бадринатха – 2265 человек, что составляет 92,9% от общего населения, при этом грамотность среди мужчин – 95,4%, а среди женщин – 79,7%. Эффективный уровень грамотности населения старше 7 лет в Бадринате составил 95,6%, из которых грамотность среди мужчин – 97,1%, а среди женщин – 86,9%. Численность представителей запланированных каст и запланированных племён составила 113 и 22 человека соответственно. В 2011 году в Бадринате насчитывалось 850 домохозяйств.