Поздняя Лян: Первая из Пяти Династий Китая (907–923)
Later Liang (Five Dynasties)
Поздняя Лян (907-923) – первая династия Пяти династий и десяти царств в Китае. Основана Чжу Вэнем после свержения династии Тан. История, правители, падение.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Императорское государство в Китае, существовавшее с 907 по 923 год.
Imperial state in China from 907 to 923
Лян, известное в историографии как Поздняя Лян (1 июня 907 – 19 ноября 923) или Чжу Лян, было императорской династией Китая и первой из Пяти династий периода Пяти династий и Десяти царств. Она была основана Чжу Вэнем (императором Тайцзу) после того, как он вынудил последнего императора династии Тан отречься от престола в его пользу (и затем приказал его убить). Поздняя Лян просуществовала до 923 года, когда была уничтожена династией Поздняя Тан.
Liang, known in historiography as the Later Liang (1 June 907 – 19 November 923) or the Zhu Liang , was an imperial dynasty of China and the first of the Five Dynasties during the Five Dynasties and Ten Kingdoms period. It was founded by Zhu Wen (Emperor Taizu), after he forced the last emperor of the Tang dynasty to abdicate in his favour (and then murdered him). The Later Liang would last until 923 when it was destroyed by the Later Tang dynasty.
Формирование
Чжу Вэнь изначально был союзником Хуан Чао и служил под его началом. Однако он перехватил лучшие войска Хуан Чао и создал собственную базу власти как военачальник в Кайфэне. К 904 году он установил контроль над обеими столицами династии Тан – Чанъанем и Луояном. Император Чжаоцзун был убит по приказу Чжу Вэня в 904 году, а последний император Тан, Ай-ди (император Ай династии Тан), был свергнут три года спустя. Император Ай-ди был убит в 908 году также по приказу Чжу Вэня. В то же время, в 907 году Чжу Вэнь провозгласил себя императором новой династии Поздняя Лян в Кайфэне. Название Лян отсылает к региону Хэнань, где находился центр этой династии.
Zhu Wen initially allied himself as Huang Chao's lieutenant. However, he took Huang's best troops and established his own power base as a warlord in Kaifeng. By 904, he had exerted control over both of the twin Tang dynasty capitals of Chang'an and Luoyang. Tang emperor Zhaozong was ordered murdered by Zhu in 904 and the last Tang emperor, Ai Di (Emperor Ai of Tang), was deposed three years later. Emperor Ai of Tang was murdered in 908, also ordered by Zhu. Meanwhile, Zhu Wen declared himself emperor of the new Later Liang in Kaifeng in 907. The name Liang refers to the Henan region in which the heart of the regime rested.
Степень контроля
Позднее Лян контролировало большую часть северного Китая, хотя значительная часть Шэньси (находившаяся под контролем Цы), а также Хэбэй (под контролем государства Ян) и Шаньси (под контролем государства Шатуо Цзинь) оставались преимущественно вне власти Позднего Лян.
The Later Liang controlled most of northern China, though much of Shaanxi (controlled by the Qi) as well as Hebei (controlled by the Yan state) and Shanxi (controlled by Shatuo Turks state Jin) remained largely outside Later Liang control.
Конец династии
Позднее Лян поддерживало напряжённые отношения с шатуоскими тюрками из-за соперничества между Чжу Куаньчжуном и Ли Кэюном, соперничество, которое началось ещё во времена династии Тан. После смерти Ли Кэюна его сын Ли Цуньсю продолжил расширять государство Цзинь. Ли сумел уничтожить Позднее Лян в 923 году и основал Позднюю Тан.
The Later Liang maintained a tense relationship with the Shatuo Turks, due to the rivalry between Zhu Quanzong and Li Keyong, a relationship that began back in the time of the Tang dynasty. After Li Keyong's death, his son, Li Cunxu, continued to expand his State of Jin. Li was able to destroy the Later Liang in 923 and found Later Tang.
Конференция Мандата Небесного на Позднейший Лянг
На протяжении большей части китайской истории именно историки более поздних царств наделяли предыдущие династии мандатом Неба посмертно в своих исторических трудах. Обычно это делалось для укрепления связи нынешних правителей с самим мандатом. Историк династии Сун Сюэ Цзючжэн поступил именно так в своем труде «История пяти династий». Было приведено несколько обоснований для этого, чтобы последовательные режимы Пяти династий были удостоены мандата Неба. Среди них – контроль всех этих династий над большей частью традиционного китайского ядра. Однако Поздняя Лян вызывала смущение своей жестокостью, что заставляло многих желать лишить ее этого статуса, но это прервало бы цепочку через другие Пять династий и, следовательно, связь с династией Сун, которая сама являлась преемницей последней из Пяти династий.
Generally through Chinese history, it was historians of later kingdoms whose histories bestowed the Mandate of Heaven posthumously on preceding dynasties. This was typically done for the purpose of strengthening the present rulers' ties to the Mandate themselves. Song dynasty historian Xue Juzheng did exactly this in his work History of the Five Dynasties. Several justifications were given for this, and successive Five Dynasties regimes, to be conferred the Mandate of Heaven. Among these was that these dynasties all controlled most of the traditional Chinese heartland. However, the Later Liang was an embarrassment in the brutality it employed, causing many to want to deny it this status, but doing so would break the chain through the other Five Dynasties, and thus to the Song dynasty, which itself was the successor to the last of the Five Dynasties.
Правители
Имена храмов Посмертные имена Имена семьи и личное имя Китайские правила именования Продолжительность правления Имена эпох и их соответствующие продолжительности Тайцзу (太祖) Слишком длинно; поэтому не используется при упоминании этого правителя Чжу Вэнь (朱溫) Имя семьи и личное имя 907–912 Кайпин (開平) 907–911 Цяньхуа (乾化) 911–912 Не существовало Чжу Югуй (朱友珪) Имя семьи и личное имя 912–913 Цяньхуа (乾化) 912–913 Фэнли (鳳曆) 913 Не существовало Мо (末) Мо ("последний") не является настоящим посмертным именем, но его часто называют "императором Мо" как последнего императора династии. Чжу Чжэнь (朱瑱) Имя семьи и личное имя 913–923 Цяньхуа (乾化) 913–915 Чжэньмин (貞明) 915–921 Лундэ (龍德) 921–923
Temple names Posthumous names Family names and given name Chinese naming conventions Durations of reigns Era names and their according durations Taìzǔ (太祖) Too Tedious;thus unused when referring to this sovereign Zhū Wēn (朱溫) Family name and given name 907–912 Kaīpíng (開平) 907–911 Qiánhuà (乾化) 911–912 Did not exist none Zhu Yougui (朱友珪) Family name and given name 912–913Qiánhuà (乾化) 912–913 Fènglì (鳳曆) 913 Did not exist Mò (末)Mo ("last") is not a true posthumous name, but he is often referred to as "Emperor Mo" as the last emperor of the dynasty. Zhū Zhèn (朱瑱) Family name and given name 913–923 Qiánhuà (乾化) 913–915 Zhēnmíng (貞明) 915–921 Lóngdé (龍德) 921–923