Введение
Подготовка к погребению
В археологии и антропологии термин «эсккарнация» (также известный как «дефлеширование») относится к практике удаления плоти и органов умершего перед погребением. Эсккарнация может достигаться естественным путем, например, путем оставления тела на открытом воздухе для воздействия стихий или для поедания животными; либо путем ручного извлечения плоти. После эсккарнации некоторые общества извлекали очищенные кости для захоронения. Эсккарнация практиковалась по всему миру на протяжении сотен тысяч лет. Самые ранние археологические свидетельства эсккарнации были обнаружены в долине реки Аваш в Эфиопии, датируемые 160 000 лет назад. Примеры эсккарнации включают «небесные погребения» в некоторых частях Азии, зороастрийскую «Башню молчания» и «древесные погребения» коренных американцев. Эсккарнация практикуется по различным духовным и практическим причинам, включая тибетскую духовную веру в то, что эсккарнация является наиболее щедрой формой погребения, и практическое беспокойство команчей, связанное с тем, что зимой земля слишком тверда для подземного захоронения. Когда в палеонтологической летописи обнаруживаются человеческие кости с признаками удаления плоти, для их различения можно использовать различные критерии. Один из распространенных подходов — сравнить следы орудий и другие порезы на костях с костями животных, забитых на той же территории, исходя из предположения, что кости, подвергшиеся каннибализму, были бы обработаны как любое другое мясо, в то время как тела, подвергшиеся эсккарнации, обрабатывались бы иначе. Кости, подвергшиеся каннибализму, в отличие от костей, подвергшихся эсккарнации, могут также иметь характерные признаки, такие как следы человеческих зубов, сломанные длинные кости (для облегчения извлечения костного мозга) и признаки термической обработки, такие как «полировка от горшка». Полировка от горшка относится к сглаживанию и скосу, наблюдаемому на костях, контактировавших с абразивной внутренней поверхностью посуды для приготовления пищи.
Эфиопия
160 000 лет назад Homo sapiens idaltu в долине реки Аваш (вблизи современной деревни Герто, Эфиопия) практиковал экскарнацию. В связи с сокращением численности стервятников в Индии (из-за изменений в практике животноводства) традиционная практика экскарнации столкнулась с необходимостью эволюции, сохраняя при этом свою первоначальную цель, поэтому попечители заповедника установили солнечные концентраторы на башнях. Другие падальщики также принимают участие, но не так эффективны, как стервятники. Археологи полагают, что в рамках этой практики тело обычно оставляли на открытом воздухе на плетёной подстилке или алтаре. После экскарнации подстилка с останками уносилась с места.
Япония
В современной Японии, где кремация является преобладающей практикой, близкие родственники умершего обычно перекладывают оставшиеся кости из пепла специальными палочками в специальную урну, в которой они будут захоронены. Однако в древнем японском обществе, до распространения буддизма и практики кремации, тело умершего подвергалось воздействию окружающей среды способом, очень напоминающим тибетское погребение на небесных вершинах.
Пакистан
Калашский народ Пакистана до недавнего времени (середина 1980-х годов) практиковал захоронение в надземных деревянных гробах, называемых Баг'а, где умерших укладывали вместе с их лучшими вещами на кладбищах, известных как Мадокджаль, или "место множества гробов". Эта традиция постепенно исчезала, последним захоронением в ней было погребение шамана в 1985 году, пока в 2016 году не был похоронен Батакеен из деревни Аниш в Бумбурете.
Индонезия
На Бали народ Бали Ага из деревни Трунян, расположенной на озере Батур, практикует обычаи, не встречающиеся больше нигде на острове. Это горные балийцы, которые придерживаются анимистических традиций, предшествующих появлению индуизма на Бали. Местный похоронный обряд заключается в том, что тела выкладывают на землю и оставляют разлагаться, накрывая их тканью или бамбуковой клеткой. После завершения разложения кости помещают на ступенчатый алтарь в 150 метрах к северу. Считается, что большое баньяновое дерево, известное как тару мениан (дословно переводится как "дерево с приятным запахом"), поглощает неприятные запахи.
Гавайи
До контакта гавайцы ритуально очищали кости высокопоставленных дворян (алии) от плоти, чтобы их можно было поместить в реликвиарии для последующего почитания. Так обращались с останками капитана Кука, которого гавайцы считали богом Лоно, после его смерти.
Новая Зеландия
На островах Чатем народ мориори усаживал своих умерших на песчаных дюнах, лицом к морю; других привязывали к молодым деревьям в лесу. Со временем дерево вырастало, срастаясь с костями и становясь с ними единым.
Великие равнины
Погребение на воздухе (также известное как погребение на дереве) — это форма вторичного захоронения, при которой тело помещают над землей, либо на дереве, либо на помосте. По истечении длительного периода времени (от месяцев до лет) останки обнажают и хоронят под землей. Погребения на воздухе практиковались на Великих равнинах многими различными обществами, включая команчей, шайеннов, манданов и кроу. Погребения на воздухе проводились по духовным и практическим причинам. Некоторые племена, такие как сиу и лакота, верили, что поднятие останков облегчает путешествие духа после смерти.
Тихоокеанский Северо-Запад
Погребения в каноэ были основной формой захоронения среди племён, говорящих на языках чинукан, на реке Колумбия. Тела заворачивали в одеяла и помещали внутрь каноэ вместе с личными вещами. Более состоятельные семьи иногда накрывали погребальное каноэ вторым, большим каноэ, чтобы защитить от дождя. Затем каноэ (или каноэ) поднимали на дерево.
Великобритания и Ирландия
Существуют свидетельства экскарнации в Британии и Ирландии в эпоху неолита, когда тела оставляли разлагаться в открытом погребальном ограждении, на платформе для экскарнации или в запечатанной пещере, прежде чем кости были помещены в другое место.
Италия
Неолитические фермеры, жившие в Таволиере, Италия, более 7000 лет назад, практиковали ритуальное удаление мягких тканей с мертвых. Легкие порезы на костях указывают на то, что эта процедура проводилась в течение года после смерти. Кости были захоронены в пещере Скалория, и при раскопках оказались перемешаны с костями животных, разбитой керамикой и каменными орудиями.
Германия
Мос тевтоник, или активная эксканция, был немецким обычаем. Тела не просто обезжиривали, а разбирали на части и варили в вине, воде или уксусе.
Другие примеры
В Европе в Средние века и ранний период Нового времени обескровление (или отмясование) было похоронной процедурой, используемой главным образом для подготовки человеческих останков к транспортировке на большие расстояния. Эта практика применялась исключительно к представителям знати. Она заключалась в удалении кожи, мышц и органов из тела, оставляя только кости. В ходе этой процедуры голову, руки и ноги отделяли от тела. Процесс оставлял характерные порезы на костях. Одним из известных примеров человека, подвергшегося эккарнации после смерти, является Христофор Колумб. Генерал американской революционной войны Энтони Уэйн также подвергся разновидности эккарнации. Говорят, что короля Святого Людовика IX Французского отмясовали, кипятя его тело, пока плоть не отделилась от костей. Это было сделано для сохранения его костей, предотвращения разложения останков при их возвращении во Францию из Восьмого крестового похода и получения реликвий.