Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Святой Луп Сенский (или Святой Луп де Сен) (родился ок. 573 г.; умер ок. 623 г.) был девятнадцатым епископом Сенса.
Saint Lupus of Sens (or Saint Loup de Sens) (born c. 573; died c. 623) was the nineteenth bishop of Sens.
Жизнь
Он был сыном Беттона, графа Тоннерра, "Благословенного Бетто", представителя королевского дома Бургундского королевства.
He was the son of Betton, Count of Tonnerre, "Blessed Betto," a member of the royal house of the Kingdom of Burgundy.
Церковь в Сен-Луп-де-Нод
Романская церковь, посвященная Святому Лупу в Науде, расположенная в 8 км от Прованса в Шампани на востоке Франции, выделяется выдающимися скульптурами на крыльце своего главного входа, с амбициозной иконографической программой, в которой Святой Луп выступает посредником при входе в тайну Троицы. Около 980 года архиепископ Сенский Севин преподнес бенедиктинской общине аббатства Святого Петра Ле Виф в Сенсе четыре алтаря в villa que dicitus Naudus, in honore sancti lupi consecratum – «на земле, называемой Науд, освященной в честь Святого Лупа», что свидетельствует о существовании святыни на этом месте еще до этого времени, приората под руководством аббата Святого Петра Ле Виф. В других документах Святой Луп де Науд упоминается среди владений аббатства в Сенсе, резиденции архиепископа, тесно связанного политически с французской короной, в чью епархию входил Париж. Таким образом, несмотря на близость к Провансу, резиденции графов Шампанских, и то, что аббатская церковь была завершена Анри Ле Либералом, графом Шампанским, приорат Сен-Луп-де-Науд искал покровительства у Сенса: визит аббата зафиксирован в 1120 году. В 1160/61 годах Хью де Туси, архиепископ Сенский, передал приору реликвию Святого Лупа, привезенную из аббатства Сент-Коломб, к огорчению общины; скульптурный портал с иконографией, сопоставимой с королевским порталом в Шартре, был, несомненно, создан вскоре после этого, когда паломничества приносили богатство общине. Приорат был разграблен англичанами в 1432 году во время Столетней войны и вновь гугенотами в 1567 году во время Французских религиозных войн.
The Romanesque church dedicated to Saint Loup at Naud, 8 km from Provins in Champagne in the east of France is distinguished by the outstanding sculptures in the porch of its great doorway, with an ambitious iconographic program in which Saint Loup mediates entry into the mystery of the Trinity. About 980, Sevinus, archbishop of Sens, made a gift to the Benedictine community of the abbey of Saint Pierre le Vif at Sens of four altars in villa que dicitus Naudus, in honore sancti lupi consecratum—"in the demesne that is called Naud, consecrated in honor of Saint Loup"—betokening the presence of a shrine already on this site, a priory under the direction of the abbot of Saint Pierre le Vif. Other documents mention Saint Loup de Naud among the possessions of the abbey at Sens, seat of an archbishop with close political ties to the French Crown, who had Paris within his diocese. Thus, though it lay so close to Provins, a seat of the counts of Champagne and the abbey church was completed by Henri le Libéral, comte de Champagne, the priory at Saint Loup de Naud looked to Sens for its patronage: a visit from the abbot is documented in 1120. In 1160/61 Hugues de Toucy, Archbishop of Sens, presented to the priory the relic of Saint Loup, brought from the abbey of Sainte Colombe, to that community's dismay; the sculpted portail with an iconography comparable to the royal portal at Chartres was doubtless undertaken shortly thereafter, when pilgrimages brought wealth to the community. The priory was laid waste by the English in 1432, during the Hundred Years' War and again by the Huguenots in 1567, during the French Wars of Religion.
Другие святые Люпус/Люпос
Многочисленные коммуны Франции носят название Сен-Луп; они посвящены памяти нескольких почитаемых ранних святых с латинизированным германским именем Lupus ("волк"): помимо Сен-Луп-де-Сен, почитаемого в Шампани, Иль-де-Франс и Пикардии, существуют Сен-Луп-де-Труа, Сен-Луп-де-Бае, один из первых епископов Бае; и – почитаемые в большей степени на местном уровне – Сен-Луп-де-Лимож, Сен-Луп-де-Суассон и Сен-Луп-де-Шалон-ан-Шампань. Некоторые коммуны, названные Сен-Луп на западе Франции, сложно связать с конкретным святым Лупом. Однако, повествование о его жизни в "Золотой легенде" Якоба да Ворагина упоминает его изгнание на северо-запад, откуда одна или несколько местностей в Бретани могли заявить о связи с ним.
Numerous communes of France are named Saint Loup; they commemorate several venerable early saints with the Latinized Germanic name of Lupus ("wolf"): besides Saint Loup de Sens, venerated in Champagne, Île de France and Picardy there are Saint Loup de Troyes, Saint Loup de Bayeux, one of the early Bishops of Bayeux; and—more locally venerated—Saint Loup de Limoges, Saint Loup de Soissons, and Saint Loup de Châlons en Champagne. A number of the communes called Saint Loup in the west of France are not easily connected with a specific Saint Loup. However, the account of his life in da Voragine's 'Golden Legend' refers to his exile in the northwest, from which one or more of the sites named for him in Bretagne might have claimed a connection.