Сен қаласының Әулие Лупы және оның қасиетті ордасы
Lupus of Sens
Святой Луп Сенский (VI в.) – епископ, сын графа Бургундии. Церковь в Науде славится скульптурами, посвященными Святому Лупу и Троице. История и наследие.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Сенс қаласының әулие Люпус (немесе Сенс де Сенс) (шамамен 573 жылы туған; шамамен 623 жылы қайтыс болған) – Сенс қаласының он тоғызыншы епископы болған.
Saint Lupus of Sens (or Saint Loup de Sens) (born c. 573; died c. 623) was the nineteenth bishop of Sens.
Өмір
Ол Беттонның, Тоннер графының, "Бақытты Бетто" деп аталатын, Бургундия Корольдігінің патшалық үйінің мүшесі болған ұлы.
He was the son of Betton, Count of Tonnerre, "Blessed Betto," a member of the royal house of the Kingdom of Burgundy.
Сен-Луп-де-Нод шіркеуі
Францияның шығысындағы Шампан аймағындағы Провин қаласынан 8 км қашықтықта орналасқан Сент-Лопаға арналған романдық шіркеу, үлкен есігінің галереясындағы ерекше мүсіндерімен көзге түседі. Бұл жерде Сент-Лопаның араласуымен Үштік құпиясына кіруді бейнелейтін амбициялық иконографиялық бағдарлама бар. 980 жылы Сен архиепископы Севин, Сен қаласындағы Сент-Пьер-ле-Виф аббаттығының бенедикт қауымына villa que dicitus Naudus, in honore sancti lupi consecratum – «Сент-Лопаға құрмет көрсетілген Науд деп аталатын жерде» – төрт алтарь сыйлаған. Бұл осы жерде бұрыннан ғибадатхана болғанын көрсетеді, ол Сент-Пьер-ле-Виф аббатының басшылығымен шағын монастырь болып табылды. Басқа құжаттарда Сен-Луп-де-Науд Сен аббаттығының иеліктерінің бірі ретінде тілге алынады, ол Парижді өз епархиясында ұстаған және француз тәжімен тығыз саяси байланысы бар архиепископтың ордасы еді. Осылайша, ол Провин қаласына жақын болғанымен, Шампан графтарының резиденциясы және аббат шіркеуі Анри ле Либерал, Шампан графы тарапынан аяқталған, Сен-Луп-де-Наудтағы шағын монастырь қамқорлықты Сеннен күтті. 1120 жылы аббаттың келуі туралы мәлімет сақталған. 1160/61 жылдары Сен архиепископы Хью де Туси монастырьға Сент-Коломб аббаттығынан әкелінген Сент-Лопаның қасиетті қалдықтарын сыйлады, бұл қауымды алаңдатты. Осыдан кейін, Шартрдағы корольдік порталымен салыстыратын иконографиясы бар мүсінді портал жасалды, ол қажылықтардың келуінен туған байлықты қауымға әкелді. 1432 жылы жүз жылдық соғыс кезінде монастырь ағылшындар тарапынан қиратылды, ал 1567 жылы француз дін соғыстары кезінде гугеноттар қайтадан қиратты.
The Romanesque church dedicated to Saint Loup at Naud, 8 km from Provins in Champagne in the east of France is distinguished by the outstanding sculptures in the porch of its great doorway, with an ambitious iconographic program in which Saint Loup mediates entry into the mystery of the Trinity. About 980, Sevinus, archbishop of Sens, made a gift to the Benedictine community of the abbey of Saint Pierre le Vif at Sens of four altars in villa que dicitus Naudus, in honore sancti lupi consecratum—"in the demesne that is called Naud, consecrated in honor of Saint Loup"—betokening the presence of a shrine already on this site, a priory under the direction of the abbot of Saint Pierre le Vif. Other documents mention Saint Loup de Naud among the possessions of the abbey at Sens, seat of an archbishop with close political ties to the French Crown, who had Paris within his diocese. Thus, though it lay so close to Provins, a seat of the counts of Champagne and the abbey church was completed by Henri le Libéral, comte de Champagne, the priory at Saint Loup de Naud looked to Sens for its patronage: a visit from the abbot is documented in 1120. In 1160/61 Hugues de Toucy, Archbishop of Sens, presented to the priory the relic of Saint Loup, brought from the abbey of Sainte Colombe, to that community's dismay; the sculpted portail with an iconography comparable to the royal portal at Chartres was doubtless undertaken shortly thereafter, when pilgrimages brought wealth to the community. The priory was laid waste by the English in 1432, during the Hundred Years' War and again by the Huguenots in 1567, during the French Wars of Religion.
Басқа да әулиелер
Францияда көптеген коммуналар Сен-Люп деп аталады; олар Lupus ("құрт") латыншаланған герман есімімен бірнеше құрметті ертедегі қасиеттілерді еске алады: Шампань, Иль-де-Франс және Пикардияда құрметті Сен-Люп де Сенспен қатар, Сен-Люп де Труа, Баеудың ертедегі епископтарының бірі Сен-Люп де Бае, сондай-ақ жергілікті түрде құрметті Сен-Люп де Лимож, Сен-Люп де Суассон және Сен-Люп де Шалон-ан-Шампань бар. Францияның батысындағы Сен-Люп деп аталатын бірнеше коммуналар нақты Сен-Люппен байланыстыру қиын. Дегенмен, да Ворагиннің "Алтын аңызындағы" оның өмірі туралы айтылатын мәліметтер солтүстік-батыстағы жер аударылуына сілтеме жасайды, сол себепті Бретаньдағы оның атымен аталған бір немесе бірнеше жерлер онымен байланысты болуы мүмкін.
Numerous communes of France are named Saint Loup; they commemorate several venerable early saints with the Latinized Germanic name of Lupus ("wolf"): besides Saint Loup de Sens, venerated in Champagne, Île de France and Picardy there are Saint Loup de Troyes, Saint Loup de Bayeux, one of the early Bishops of Bayeux; and—more locally venerated—Saint Loup de Limoges, Saint Loup de Soissons, and Saint Loup de Châlons en Champagne. A number of the communes called Saint Loup in the west of France are not easily connected with a specific Saint Loup. However, the account of his life in da Voragine's 'Golden Legend' refers to his exile in the northwest, from which one or more of the sites named for him in Bretagne might have claimed a connection.