Введение

Невидимые демоны в еврейской мифологии
персонаж комиксов Vertigo
В еврейской мифологии маззиким (מַזִּיקִים, заимствованные как маззикины) — это невидимые демоны, способные создавать мелкие неприятности или представлять серьезную опасность. Этот арамейский термин, встречающийся в Талмуде, означает «наносящие вред» или «причиняющие ущерб». Обычно под ним подразумеваются вредоносные невидимые демоны, с которыми человек может столкнуться в повседневной жизни. Хотя современный иудаизм редко напрямую обсуждает злых духов, еще в период геонимов чаши с заклинаниями, изготовленные арамоговорящими жителями Месопотамии и Леванта (включая практикующих иудеев и раввинов), использовались для защиты людей от множества демонов и подобных существ, таких как духи болезней, маззиким, лилиты и шедимы.

Описание

В Талмуде, центральном тексте раввинского иудаизма, на протяжении всех страниц содержатся различные описания маззикинов. Хотя эти описания могут не представлять собой единую или последовательную картину, они дают представление о понимании и верованиях относительно маззикинов в еврейской традиции во время составления Талмуда. В Талмуде описывается, что маззикины обладают определенными характеристиками, схожими как с ангелами, так и с людьми (Hagigah 16a). Согласно тексту, маззикины имеют крылья, как ангелы, способны быстро преодолевать большие расстояния, подобно ангелам, и обладают знанием о будущих событиях, как ангелы. Однако они также разделяют черты с людьми, такие как потребление пищи, питье, размножение и смерть. Считается, что маззикины многочисленны и постоянно присутствуют вокруг людей. Абайе, выдающийся аморайский мудрец, утверждает, что демонов больше, чем людей, и они окружают их подобно валу вокруг поля. Рав Хуна, другой аморский мудрец, далее объясняет, что у каждого человека есть тысячи демонов с каждой стороны – тысяча слева и десять тысяч справа (Берахот 6a). В некоторых тальмудических отрывках описываются способы обнаружения маззикинов, например, просеивание мелкого пепла вокруг кровати, чтобы увидеть следы их ног, напоминающие следы петуха (Берахот 6a). Другой способ включает использование черной кошки, а именно первородной черной кошки, дочери первородной черной кошки. Сжигая ее шерсть и измельчая пепел, а затем помещая пепел в глаза, человек, предположительно, мог видеть маззикинов (Берахот 6a). В других местах говорится, что маззикинов можно найти в определенных местах, таких как под водосточными желобами (Песахим 112a) или в руинах (Берахот 3a). Талмуд также описывает способы защиты от маззикинов, например, произнесение Шма Исраэль перед сном (Берахот 5a).