Введение
Рут Сент-Денис (англ. Ruth St. Denis; 20 января 1879 – 21 июля 1968) – американская пионерка современного танца, внедрившая восточные идеи в искусство и проложившая путь другим женщинам в танце. На неё вдохновила сторонница системы Делсарт Женевьева Стеббинс. В 1915 году Сент-Денис стала соучредителем американской школы танцев и смежных искусств Denishawn. Она преподавала выдающимся исполнителям, включая Марту Грэм и Дорис Хамфри. В 1938 году она основала новаторскую танцевальную программу в Университете Адельфи. Она опубликовала несколько статей о духовном танце и мистике тела. Её знаковые сольные номера продолжают исполняться. В 1987 году она была удостоена чести быть включённой в Национальный музей танца и Зал славы.
Ruth St. Denis (born Ruth Dennis; January 20, 1879 – July 21, 1968) was an American pioneer of modern dance, introducing eastern ideas into the art and paving the way for other women in dance. She was inspired by the Delsarte advocate Genevieve Stebbins. St. Denis was the co founder in 1915 of the American Denishawn School of Dancing and Related Arts. She taught notable performers including Martha Graham and Doris Humphrey. In 1938, she founded the pioneering dance program at Adelphi University. She published several articles on spiritual dance and the mysticism of the body. Her signature solos continue to be performed. She was inducted into the National Museum of Dance and Hall of Fame in 1987.
Ранние годы
Рут Деннис родилась в Ньюарке, штат Нью-Джерси, 20 января 1879 года. Её родителями были Рут Эмма Халл (врач по образованию) и Томас Лабан Деннис, механик и изобретатель; они не состояли в браке. Она выросла на небольшой ферме Пин-Оукс в Нью-Джерси, где изучала христианскую науку. Она сочиняла мелодрамы, специализируясь на притворных обмороках и падениях перед друзьями. В детстве она занималась упражнениями, основанными на системе "Общественной гимнастики и развития голоса" Франсуа Делсарта. Это стало началом танцевальной подготовки Сент-Дени и сыграло ключевую роль в развитии её техники в дальнейшем. В 1891 году она накопила денег, чтобы ненадолго поехать в Нью-Йорк и пройти прослушивание в студии Marwig; её признали талантливой, и мать начала искать ей возможности в театре. В 1892 году она увидела матине с участием сторонницы учения Дельсарта Женевьевы Степбинс – "Танец дня"; она описала это впечатление как "истинное рождение моей творческой жизни".
Дебют
В 1894 году, после многих лет практики позами Делсарте, она дебютировала как танцовщица с юбкой в Семейном театре и музее Уорта. С этого скромного начала она отправилась в турне с известным продюсером и режиссером Дэвидом Беласко; это дало ей возможность наблюдать за мастерством Беласко в создании театральной атмосферы посредством «идеального сочетания подсознательного внушения и конкретных деталей». Во время гастролей в постановке Беласко «Мадам Дюбарри» в 1904 году произошел момент, изменивший ее карьеру. Она находилась в аптеке с другим членом труппы Беласко в Буффало, штат Нью-Йорк, когда увидела плакат, рекламирующий сигареты марки «Египетские божества». На плакате была изображена египетская богиня Исида, восседающая на троне в храме; этот образ сразу же захватил ее и вдохновил на создание танцев, выражающих мистику, которую передавал образ богини. С тех пор она погрузилась в изучение восточных философий. В 1905 году она начала сольную карьеру и вскоре отправилась в свое первое европейское турне под сценическим псевдонимом Сент-Дени. Первым произведением, возникшим в результате ее интереса к Востоку, стала «Радха», поставленная в 1906 году. «Радха», основанная на индуистской мифологии, рассказывает историю Кришны и его любви к смертной доярке. Изначально «Радха» исполнялась под музыку из оперы Лео Делиба «Лакме». Эта постановка была празднованием пяти чувств и отвечала современному увлечению Востоком. В 1909 году Сент-Дени исполнила танец Саломеи в бродвейском театре Хадсона. Это было в разгар «саломании» в США, и один из рецензентов заявил, что она была «Саломеей всех Саломей» и что «мисс Сент-Дени ошеломила публику».
Although her choreography was not culturally accurate or authentic, it was expressive of the themes that St. Denis perceived in Oriental culture and highly entertaining to contemporary audiences. St. Denis believed dance to be a spiritual expression, and her choreography reflected this idea.
Хотя ее хореография не отличалась культурной точностью или аутентичностью, она выражала темы, которые Сент-Дени воспринимала в восточной культуре, и была очень увлекательной для современной публики. Сент-Дени верила, что танец – это духовное выражение, и ее хореография отражала эту идею.
Although her choreography was not culturally accurate or authentic, it was expressive of the themes that St. Denis perceived in Oriental culture and highly entertaining to contemporary audiences. St. Denis believed dance to be a spiritual expression, and her choreography reflected this idea.
Статьи
"Балет Штатов". Танцевальная Хроника. Изучение танца и связанных с ним искусств. Том 20, выпуск 1/1997, стр. 52–60. "Танцы как духовное выражение". Роджерс, Фредерик Рэнд (ред.): Танцы: Основная образовательная методика. Функциональный подход к использованию ритмики и танца как основных методов развития и контроля тела, а также трансформации морального и социального поведения. Dance Horizons, Нью-Йорк 1980, стр. 100–111. "Танец как жизненный опыт". Браун, Джин Моррисон (ред.): Видение современного танца. Princeton Book Company, Принстон/Нью-Джерси 1979, стр. 21–25. "Религиозные проявления в танце". Сорелл, Уолтер (ред.): У танца много лиц. Columbia University Press, Нью-Йорк/Лондон 1968, стр. 12–18. "Свобода. Ритмическая интерпретация". Dance Observer. Том 23, выпуск 1/1956, стр. 6–7. "Что такое религиозный танец?" Dance Observer. Том 17, выпуск 5/1950, стр. 68–69. "Семя нового порядка". Отдел высшего образования Совета по образованию Объединенной методистской церкви (ред.): Motive. Том 8, выпуск 7/1948, стр. 28–29. "Мое видение". Dance Observer. Том 7, выпуск 3/1940, стр. 33, 42. "Танец Востока". Theatre Arts Monthly. Международный журнал театра и экрана. Август 1927, стр. 605–612.
"Religious Manifestations in the Dance". Sorell, Walter (ed. ): The Dance has many Faces. Columbia University Press, New York/London 1968, pp. 12–18,
"Freedom. A Rhythmic Interpretation". Dance Observer. Volume 23, Issue 1/1956, pp. 6–7. "What is Religious Dance?" Dance Observer. Volume 17, Issue 5/1950, pp. 68–69. "Seeds of a New Order". Division of Higher Education of the Board of Education of the United Methodist Church (ed. ): Motive. Volume 8, Issue 7/1948, pp. 28–29. "My Vision". Dance Observer. Volume 7, Issue 3/1940, pp. 33, 42. "The Dance of the East". Theatre Arts Monthly. The International Magazine of Theatre and Screen. August 1927, pp. 605–612.