Введение

Культурно-обусловленное психическое расстройство

Латах – это состояние, при котором аномальное поведение возникает в результате внезапного шока или другого внешнего стрессора, почти исключительно наблюдаемое у людей из Юго-Восточной Азии. В момент возникновения состояния, пораженный человек обычно проявляет такие действия, как крик, ругань, танцевальные движения, неконтролируемый смех, имитация и подчинение командам. Физические симптомы включают учащенное сердцебиение и обильное потоотделение, однако четкая физиологическая причина, помимо очевидной связи между внезапным шоком и/или сильным эмоциональным стрессом, не выявлена. Поскольку исследования не показали, связано ли это поведение с генетическим расстройством, уникальным для людей юго-восточного азиатского происхождения, с комплексом психосоматических симптомов, вызванных культурно-антропологическими факторами Юго-Восточной Азии, или с какой-либо другой, еще не сформулированной причиной, этиология остается невыясненной. Изначально латах рассматривался как культура-специфическое расстройство, вызванное испугом. Схожие состояния были зафиксированы в других культурах и регионах. Например, так называемые "прыгающие французы" из штата Мэн, иму среди женщин народа айну в Японии, мали-мали или силок среди филиппинцев и баччи (บ้าจี้) среди тайцев.

Самый ранний запись

Самое раннее упоминание о лата содержится в дневнике Дж. Р. Логана 1849 года, когда он путешествовал из Мелаки в Нанинг. Хотя это лишь возможное упоминание, к 1860-м годам лата был чётко идентифицирован в Малайе и Яве. Изначально рассматривавшийся как просто "нарушение мозговой деятельности", лата в то время мало изучался. Записи О’Брайена, сделанные в начале и середине 1880-х годов, представляют собой первую систематизированную информацию о лата. Он отметил, что лата чаще встречается у женщин, чем у мужчин, и более вероятно проявляется у женщин в зрелом возрасте, чем у молодых. Судя по многим первоначальным отчётам европейских путешественников, лата, по-видимому, мало изменился как в отношении поражённых групп населения, так и в отношении симптомов.

В DSM

Латах был включен в Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам (DSM) IV в раздел "Диссоциативное расстройство: не уточненное" как культурно обусловленный синдром. В DSM IV латах описывается как повышенная чувствительность к внезапному испугу, часто сопровождающаяся эхопраксией, эхолалией, автоматическим подчинением командам и диссоциативным или трансоподобным поведением. В руководстве упоминаются и другие культуры, где встречается латах, однако единственная дополнительная информация, предоставляемая DSM IV, заключается в том, что в Малайзии он чаще наблюдается у женщин среднего возраста. Латах был исключен из DSM 5. Вместо расширения списка культурно обусловленных синдромов из DSM IV, DSM 5 предоставил перекрестные ссылки на более известные расстройства, под которые может подпадать культурно обусловленный синдром. В DSM 5 терминология "культурно обусловленный синдром" была заменена на более "деликатную", а глоссарий, содержащий сокращенный список ранее признанных культурно обусловленных синдромов, теперь называется "Другие уточненные" и "Неуточненные" диссоциативные расстройства. Добавлено более широкое обсуждение, касающееся формирования культурной идентичности, объяснения и оценки.

В популярной культуре

Уильям С. Берроуз несколько раз упоминает лата в своем романе 1959 года "Обнаженный обед", который, по словам Эрика Моттрама, является "пародией на современного массового человека, подвергающегося воздействию современных программ рекламы и общественно навязываемой морали". Берроуз описывал лата как состояние, включающее эхопраксию, и подчеркивал, что оно вызывается принудительно, а не возникает спонтанно. Лата также упоминается в романе Берроуза "Письма Яге" 1963 года.

Возможные причины

Начало лата часто связывают со стрессом. В исследовании, проведенном Таннером и Чемберлендом в 2001 году, значительное число участников исследования пережили жизненный стресс (например, смерть ребенка или мужа) непосредственно перед развитием лата. Кроме того, многие участники из различных исследований сообщали о странных снах, возникающих непосредственно перед началом лата. Эти сны обычно носили сексуальный характер, часто с изображением пенисов. По мнению Таннера и Чемберленда, эти сны, несмотря на вариации, возможно, указывают на некоторую дисфункцию в определенной анатомической области. Более глубокое изучение этого вопроса может привести к новым сведениям о причинах и/или лечении лата. Винцелер полагает, что лата менее унизительно для женщин, чем для мужчин, и что женщины обладают большей свободой в обществе, поскольку к ним применяются менее строгие стандарты, чем к мужчинам. Он утверждает, что с возрастом мужчины больше беспокоятся о личном достоинстве и выдержке, а женщины – меньше. В связи с этим женщины чувствуют себя более свободными в проявлении поведения, характерного для лата, в то время как мужчины – нет.