Введение

Восьмая сефира Каббалистического Дерева Жизни, каббалистическая сефира.

Ход (на иврите הוֹד Hōḏ, буквально «величие, великолепие, слава») — восьмая сефира Каббалистического Древа Жизни. Ход расположен ниже Гевуры и напротив Нецаха на Древе Жизни; Есод находится к юго-востоку от Хода. От него отходят четыре пути, ведущие к Гевуре, Тиферет, Нецаху и Есоду. Все сефирот уподобляются различным частям тела, а само Древо — гомункулу. Нецах и Ход уподобляются двум ногам человека, левой и правой. Ноги не только приводят человека к месту его намерения; целостность здесь, у основания столпа, является основой всего, что находится выше. В хасидском иудаизме Ход связывают с еврейской молитвой. Молитва рассматривается как форма «смирения»; Ход объясняется как аналогия того, что вместо того, чтобы «преодолевать» препятствие на своем пути (что является идеей Нецаха), подчинение себя этому «препятствию» связано с качеством Хода. Ход — это место, где форма дается языком в самом широком смысле, являясь ключом к «тайне формы» (это может быть заимствование точки зрения Жака Лакана). Наши бессознательные желания исходят из Нецаха и получают форму в символическом мире Хода, проявляясь бессознательно через Йесод в Малкут.

Нееврейские оккультные ассоциации

Ход описывается как сила, расщепляющая энергию на различные, различимые формы, и связана с интеллектуальностью, обучением и ритуалом, в отличие от Нецха, Победы, которая является силой энергии, преодолевающей все барьеры и ограничения, и связана с эмоциями и страстью, музыкой и танцами. Обе эти силы находят равновесие в Йесоде, фундаменте, мире бессознательного, где созданные различные энергии ожидают проявления в самом низком мире Малкуте, Царстве. Архангел этой сферы – Михаил, а Бене Элохим – Ангельский орден. Противостоящий демонический орден в клиппоте возглавляет Архидемон Адраммелех. Ход связан с именем Бога Элохим Цабаот. Считается, что Ход – сфера, в которой маг работает преимущественно. Пример приводит оккультист и автор Дион Фортун в книге "Мистическая Каббала": представьте, что первобытный человек медитирует в дикой природе и вступает в контакт с окружающей его энергией, начиная её понимать. Чтобы лучше её усвоить, он создает некую форму, возможно, форму бога или символ, чтобы иметь возможность с ней соотнестись. Затем он использует эту статую или символ в будущих церемониях, чтобы вновь установить контакт с этой неуловимой энергией. Такова роль Хода в магии, в то время как музыка и танец, которые могут присутствовать в такой церемонии, – это роль, которую может играть Нецхах, предоставляя сырую энергию для достижения высших уровней сознания. В сравнении с восточными системами, и Ход, и Нецхах иногда ассоциируются с чакрой Манипура (чакра солнечного сплетения), которая связана с разрушением и высвобождением энергии, анаболизмом и катаболизмом. В "777" Алистер Кроули связывает Ход с Четырьмя Восьмерками оккультного Таро, среди которых Анубис, Тот, Хануман, Локи, Гермес, Меркурий, Шакал, Гермафродит, Опал, Сторакс и живое серебро (неполный список).