Кіріспе

Кабалистік Өмір ағашының сегізінші сефирасы

Ход (ивритше הוֹד Hōḏ, әдеби мағынасы – ‘дәулет, сұлулық, даналық’) – Кабалистік Өмір ағашының сегізінші сефирасы. Ход Гевураның астында және Нетзахқа қарама-қарсы орналасқан; Есод Ходтың оңтүстік-шығысында. Оның Гевура, Тиферет, Нетзах және Есодқа дейін төрт жолы бар. Барлық сефироттар дене мүшелерімен, ал ағаш өзі гомункулмен салыстырылады. Нетзах пен Ход – адамның сол және оң екі аяғы сияқты. Аяқтар адамды тек қана ниеттенген жеріне жеткізбейді, осы тіреудің негізіндегі адалдық – жоғарыдағының бәріне негіз болады. Хасидтік яһудилігінде Ход яһуди дұғасымен байланысты. Дұға – «бағынудың» бір түрі саналады; Ход – өзіңнің жолындағы кедергілерді «жеңуге» тырысудың орнына (бұл Нетзах идеясы), өзіңді сол «кедергіге» бағындыру Ход сапасымен байланысты аналогия ретінде түсіндіріледі. Ход – форманың ең кең мағынада тіл арқылы берілуі, ол «форманың құпиясының» кілті (бұл, мүмкін, Жак Лаканның көзқарасын қабылдау). Біздің санасыз тілектеріміз Нетзахтан келеді және Ход арқылы символдық әлемде форма алады, содан кейін Есод арқылы Малкутка санасыз түрде көрініс береді.

Яһуди емес оккульттік бірлестіктер

Ход энергияны әртүрлі, ерекшеленетін формаларға жіктеу арқылы бөлiп тастайтын күш ретiнде сипатталады және ол интеллект, бiлiм мен ритуалдармен байланысты, ал Нецах, Жеңіс – энергияның барлық кедергілер мен шектеулерді жеңу күші, ол эмоция мен құштарлық, музыка және бимен байланысты. Бұл екі күш Есодта, негізде, санасыз әлемде тепе-теңдік табады, онда құрылған түрлi энергиялар Мәликұттың ең төменгi әлемiнде, Патшалықта, көрініс табуға асығады. Бұл сфераның бас періштесі Михаил, ал Бене Элохим – періштелер тобы. Қилиппоттағы қарсы демондық тәртiпті Адрамелек басқарады. Ход – Елохим Цабаоттың құдай атымен байланысты. Ход – сиқыршының көбiнесе жұмыс iстейтiн сферасы. Мистикалық Қабаладағы оккультист және автор Дион Фортуна мысал келтіреді: Көз алдыңызға елестетіңіз, ежелгі адам далада медитация жасап, оны қоршаған энергиямен байланысқа түсіп, оны түсіне бастайды. Оны жақсырақ ұғыну үшін ол қандай да бір форманы жасайды, мысалы, құдайдың немесе символдың бейнесін, осылайша ол өзіне байланысты нәрсеге ие болады. Содан кейін ол осы мүсінді немесе символды болашақ ритуалдарда сол сезімтал энергиямен қайтадан байланысу үшін қолданады. Осылайша, Ходтың сиқырдағы міндеті осы, ал мұндай ритуалда болатын музыка мен би Нецахдың рөлін атқаруы мүмкін, сананың жоғары деңгейлеріне жету үшін қажетті шикі энергияны ұсыну арқылы. Шығыс жүйелерiмен салыстырғанда, Ход пен Нецах кейде Манипура чакрасымен (күн торабы чакрасы) байланысты, ол энергияны бөлiп, босатумен, анаболизммен және катаболизммен байланысты. 777 ж., Алистер Кроули Ходты оккульт таросының Төрт Сегіздігімен байланыстырады, олардың ішінде Анубис, Тот, Хануман, Локи, Гермес, Меркурий, Шакал, Гермафродит, Опал, Сторакс және сынап (толық тізім емес) бар.